开元寺重塑佛像记(熙宁七年甲寅，1074年，佚)

李 骙

佛法之来久矣。稽诸典故，则无所载传，索其鼻祖，盖出于极西穷荒之国，其语言、衣服、器用、饮食，大率与中夏不相侔。逮永平之世，符秘梦于显宗，是时华人始知有佛。故通都大邑、商市农井，苟有生聚，必建招提。大则 金铁以模其像，小则□缣素以绘其形，或堂或殿，崇敬奉之。观其发根芽于汉魏，栽培于晋宋齐梁，枝叶于隋唐五季，迄今延蔓梗莽，蔽翳于千百年之间。作者不起，孰为芟夷。大抵种裔繁昌、教法恢诞有国家者，绐而佞之。其故何哉? 大要牖愚冥而狴犴也。五筦25之南，韶为望郡。治城之西，渡江五里有佛祠曰“开元”，26介于武溪之右，唐季复更名为 “大梵”。昔曹溪六祖得心要于黄梅，言旋乔木之邦，尝寓居是寺，讲顿教以悟群迷。27于今西偏遗址在焉。熙宁二年乙酉五月仲夏，天灾流行，洪水为害，涨入郛郭，冲荡民居，浩浩横流，势不可御，怀界刹几及浃旬。鸱殿之内，化作泥阬，金仙之尊，土木流溃。寺僧景琎睹兹坏相，疾首痛心。一日聚众议曰: “我曹荷佛庇庥恩逾父母，盍各同怀戮力，博求信响之家，重塑大觉真身，朝夕得以瞻仰，不亦善乎?”琎师乃软言诱化，郡城拔萃坊28谭宽同其室徐氏谋曰: “我等生逢盛旦，岁记幸充，若不作因云何得果?”于是倾胠箧之赀，购匠工之巧，再造释迦住世睟容一铺，金碧庄严，增倍前制。工讫，盛集缁徒，开陈法会，营斋饭众以赞其成，一费泉布二十万。噫! 佛之示权也，神而莫测，破贪爱而荡群有，挈皋福以罔诸迷，使违五教而徇三归，竭货赀而无靳吝，退藏妙用之为，大类霸者之谲。宜乎! 好辩者谓其教盛过于杨墨，岂空言哉。琎师劝募功就，状其实，丐文以镵石，将图不朽。仆迫于监临，辞多罅漏，直书经画始末，庸塞来请。

时熙宁七年甲寅岁二月十日记

本记辑自清同治 《韶州府志》卷二十六 《古迹略·寺观》。原碑不存，镌刻形制不详。

清 《钦定续通志》卷一百六十八 《金石略·二》曰: “《开元寺重塑佛像记》，(宋) 李骙撰，邝强书。正书熙宁七年。”