序

潮汕侨批收藏家美生兄是我的澄海老乡。与他相识，是在潮汕历史文化研究中心召开的学术年会上，他赠我一册他的新著 《潮汕侨批赏析》。翻开图文并茂的内页，通过他对潮汕侨批的收集与解读，我对儿时耳熟能详、经常听到的 “番批”一词，有了深入的了解和认知，深深地被美生兄对潮汕侨批爱至深的浓浓情怀感动。美生兄不仅研究成果斐然，其精神也实在可嘉!

自清代康熙二十三年(1684) 朝廷解除海禁以 来，由于潮汕地区人多地少，迫于生计，潮人重踏唐宋 “海上丝绸之路”，乘红头船下南洋谋生的人数剧增。漂泊海外的潮人与国内亲人的银信往来需求，慢慢地衍生出了侨批这种银信合一的特殊信汇形式。一封封侨批，饱浸着汗水和血泪的印记，联结着华侨们对亲人的牵挂和血脉乡情，成为反映侨乡历史最完整、数量最多的民间文化遗存。作为民间的原生态 “草根”文献，它与典籍互相印证，可以补充典籍记载之不足，也可视为华人中外交流的一部 “信史”。它记录着潮汕人沿着“海上丝绸之路”拼搏的经历，是研究潮汕近代经济社会发展，乃至海外移民史、邮政史、金融史、交通史的重要历史资料，甚至可以与敦煌文书、徽州契约文书相媲美，具有独特的历史价值和文物价值。

收藏研究侨批，除了要有持之以恒的毅力在民间致力收集之外，还必须从大量信息之中抽丝剥茧，分离出能反映潮汕侨乡、海外华人社会的重要历史记录，例如批局和侨批相关汇兑的运作方式，侨批的书写格式、信封、印鉴、信笺形式与特殊历史阶段联结(抗战时期) 等，美生兄在书中都做了详尽的分析和细致的解读。全书内容丰富，但分节井然有序，选图精要，释文简明，这些都离不开美生兄对于侨批实物的分类归纳和知识的大量积累。

侨批档案被列入 《中国档案文献遗产名录》，并于 2013年申报联合国教科文组织 《世界记忆名录》获得成功，成为人类共同记忆遗产，其中便包含了美生兄等一批志同道合之士，为弘扬潮汕侨批文化所做出的积极贡献。由此，他被聘为汕头市侨批文物馆顾问、汕头大学图书馆潮汕文献征集顾问。

我原以为他对潮汕侨批的研究将告一段落，但最近，美生兄又送来一部新的书稿——— 《潮汕侨批书法荟萃》，嘱我为其写序。书稿中精选的侨批书法原件的影印图版，风格多样、异彩纷呈，此书的编选水平确实令人赞叹。全书共分为两章，第一章:晚清民国时期的潮汕侨批书法; 第二章:新中国成立后的潮汕侨批书法。美生兄在书中对侨批书法艺术做了恰如其分的点评，这无疑是开拓了侨批收藏研究的新视野。

侨批属于信札的特殊门类。侨批银信往来，一般只针对收信人或收信人身边的少数人，而往往私密的书信，更能反映亲人的真情实感，所记录的历史细节也更接近于真相。侨批具有私密性，比回忆录 “靠谱”，可作为研究相关专史的重要资料，这也是近现代学者越来越重视信札的收集并进行研究的原因。而留存于世的手书信札，书法精者，尤其同时兼具文献和艺术欣赏价值的双料信札，历来受到收藏者的珍爱，并成为很多学者和收藏家重点关注的对象。

信札书法不同于历代书法名家的正式作品，书者往往寄情而发，是才情与性情的双重呈现。这些不经意而为之的信札墨迹，虽属 “小品”，但比正式的书法作品更受到推崇。如张伯驹先生收藏的陆机 《平复帖》、传世的颜真卿《刘中使帖》，都属于信札，却是国宝级文物，这是最有说服力的例证。以颜体真书为例，世人均习知它具备点画圆厚、用笔雄浑、结体宽博的基本特征。但颜体行书代表作，则多为信札草稿，并非用在正式场合的大作，往往是随性书写，反而使其本体灵性得以充分抒发。以 《刘中使帖》为例:“近闻刘中使至瀛州，吴希光已降，足慰海隅之心耳。又闻磁州为卢子期所围，舍利将军擒获之，吁足慰也。”仅有短短的 41 字，但其行书不拘一格，笔力纵横矫健，结体飘逸空灵，点画多取连笔，一任真性挥洒，气韵就势而发。元代鲜于枢评价其 “英风烈气见于笔端”，却同时焕发出浓郁的书卷气息，不但在颜书中首屈一指，也被誉为古今诸名家法书行书中不可多得的神品。

清末至民国的侨批，绝大部分都是按古信札体例运用毛笔书写，这些名不见经传的信札，多为 “先生”所书。当然，它无法与历代书法名家比肩，但其中也不乏书法精品，其美者，与书法名家相比毫不逊色。名人信札的特点在于:发乎情而止于书，率性与快意并存。而不少侨批书法，恰好具备了这样的特征。

漂越重洋的海外潮人，因想念唐山亲人，又有温饱亲人的愿望，因此常常会有书信往来、钱银汇兑，侨批业也就应运而生了。而书写侨批者，一是亲朋中肚内有 “文墨”者，二是出身于殷实人家，受过良好教育，因家道中落出洋谋生，后靠卖文为业的 “先生”，他们往往成为专业的 “写批人”。这些人大多数要么受过传统的私塾教育，曾有过科举光宗耀祖的美梦; 要么受过民国的新式教育，也许曾立过 “实业救国”的鸿愿。这些乡里的秀才，在那个年代，不管受过何种教育，都曾受业于恩师，描过红，习过帖，在书道上都下过一番功夫，熟知尺牍体例格式，自然成为乡亲们所信赖的 “鸿雁传书”者，日积月累，这些写批人的书艺大为精进也就不足为奇了。如敦煌文书中的经卷，书写者多为名不见经传的僧人，但其书法之精纯却令人叹为观止! 侨批书写者，受乡里乡亲所嘱，最知相思之苦，笔端往往流露出情愫无尽、丝牵体连之痕。知乡里亲人安康，其欣慰之情溢于言表; 闻家乡受日寇蹂躏，悲愤难抑则留于字间转笔处。笔断意不断，淋漓酣畅，借线条一抒为快。“是其手心两忘，真妙见于此也。”在侨批中，不乏这样既具有文献价值，又具备炉火纯青书法艺术魅力的佳作。

侨批书写者中，确确实实隐藏着书法高手，美生兄此书收录的侨批中有一封论书法的信件可见一斑。这是一封兄长写给收件人 “英弟”，督促其学习书法的长信 “学书要诀”(第 151 封侨批) 。全信分为:姿势、执笔、运腕、意态、临摹、鉴赏六节，可谓字字要义，深得书法精髓。该信札本身书法如行云流水，运笔含蓄雅逸，毫无雕琢造作之感。这封长信言词殷切，骨肉之情跃于字里行间，是一件不可多得的书法艺术精品，也是一篇教习书法的妙论。

侨批由于尺幅小而精致，易于保存和流传，同时蕴含文献与书法艺术的双重价值，因此近年来，不仅普通藏家关注侨批，一些政府文博档案机构也开始入藏侨批，侨批越来越受到文史专家的重点关注。文化部门也为此成立相应的研究机构，潮汕历史文化研究中心创办的汕头市侨批文物馆，就是一个范例。其馆中所藏十万余侨批档案，大都得益于类似美生兄这样热爱侨批的藏家帮助所积集。随着社会对地方历史文化的重视，人们对于侨批有了更深层的文化认知之后，更充分意识到:收藏与历史文化相关的一件物品，就是收藏一段历史的证物。作为重要的档案，侨批的文献价值得到了全球性的认可，成为一笔珍贵的文化遗产。

在现今的拍卖会上，侨批也进入了更多收藏家的视野，受到重视与追捧。这些具有文献与书法艺术双重价值特殊信札，价格一路飙升，随着时光的流逝，其未来的收藏意义一定不能小看。对侨批的历史价值和文化价值的认可，是社会进步的一个缩影，也是中国收藏水平提高的标志。美生兄是有心人，捷足先登，为我们提供了一个由收藏进入学术研究，由研究提升收藏品位的范例!

研究侨批，非我所长，书艺一道，仅得皮毛。美生兄求赐文，只好就孤陋浅见，撰此为序。

陈志民

2016年仲秋记于紫云斋