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有百世之德者，定有百世子孙保之
云谷曰：“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
云谷禅师说：“岂止是功名不应该得到，恐怕不应该得的事情，还多着哩！
“这个世上能够拥有千万家财的人，一定是享有千金福报的人；能够拥有百万身家的人，一定是享有百金福报的人；应该饿死的，一定是应该受饿死报应的人。善人积德，上天就加多他应受的福；恶人造孽，上天就加多他应得的祸。上天只不过是在观察人善恶行为的基础上，加重一些善与恶的报应罢了，并没有丝毫别的意思。
在古代传统思想中，认为人的功名富贵必然与人的道德、善念、善行紧密联系在一起。富裕、富贵的人明白自己富裕、富贵的原因都是由一切善行所积累的功德转化而来，就一定会继续不断地宣传善行与遵循道德，这在宗教中更是一个根本原则。接下来这段是云谷禅师借一般人的见解，来劝了凡先生努力积德行善。
“即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。”
“就像生儿子，一个人所积累的功德能流芳百世，就一定有一百代的子孙，来保住他的福；所积的功德能流传十代，就一定有十代的子孙，来保住他的福；积了三代或者两代的功德，就一定有三代或者两代的子孙，来保住他的福；至于那些只享了一代的福，到了下一代就绝后的人，那是他的功德极薄的缘故。”
在普通人的思想中，人都想把财富留给后代，把好处留给后代，但是，这只是一相情愿的事情。我们在把财富留给后代的同时，不好的东西，也同样会留给后代，它们必然是一起承接的。所以在此奉劝天下的父母，一旦孩子出现了问题，一定要先对自己的思想与行为进行反省、改正，才不至于贻害孩子。