系统中医学之路:祝世讷中医基本理论研究论丛
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一、中医有许多系统论思想

从20世纪70年代以来,钱老在倡导系统科学、人体科学的研究中,从多种渠道了解和研究中医。他对中医和西医进行了深入比较,明确指出,西医的思维方式是分析的、还原论的,中医的思维方式是系统论的;科学已从分析时代进入系统时代,中医的思维方式更符合现代科学思维的发展方向,西医的思维方式也要走到系统论的道路上来;人体科学和医学研究都需要系统观点和系统方法,而这正是中医的思维方式;中医现代化是打开人体奥秘的一把钥匙,由此可能引起一场科学革命,导致东方式的文艺复兴。

1981年他在写给卫生部中医司司长吕炳奎的信中指出:“西医起源和发展于科学技术的‘分析时代’,也就是为了深入研究事物,把事物分解为其组成部分,一个一个认识。这有好处,便于认识,但也有坏处,把本来整体的东西分割了。西医的毛病也就在于此。然而这一缺点早在100年前恩格斯就指出了。到大约20年前终于被广大科技界所认识到,要恢复‘系统观’,有人称为‘系统时代’。人体科学一定要有系统观,而这就是中医的观点。人体科学的方向是中医,不是西医,西医也要走到中医的道路上来。”[1]

后来,他在多种场合反复地强调:“中医的优点,它的突出贡献,或者它的成绩,就在于它从一开始就从整体出发,从系统出发。所以,它的成就,它的正确就恰恰是西医的缺点和错误。”

“我们那些正统派的西医不重视的东西,甚至不知道的东西,在现代科学里已上升到非常重要的位置,这就是系统科学。系统的理论是现代科学理论里的一个非常重要的组成部分,是现代科学的一个重要组成部分,而中医的理论又恰恰与系统科学完全融合在一起……中医的看法又跟现代科学中最先进的、最尖端的系统科学的看法是一致的。”[2]

说中医具有系统论思想,这是钱老首先提出和阐明的一个重大观点,目前在国内外已日益成为共识。