医案上仙张山人传

范文正公曰：不为良相，便为良医。诚以宰相有救世之心，医家有治人之术，为之易，为良难也。良相与良医无二道，仁而已，义以行仁而已。若礼智信忠孝廉耻，皆包乎仁内。但观古今岐黄，外大家丛出，而眼科似略，故病不起者多。惟清故山人张氏，名廷桂，字子香，一字子襄，本古徽人，原避乱江西，后遁海州之新安，以道家终。集内著江西，本讳也；传著古徽，不忘本也。在昔修道时，结茅泰山宫遗址，后酬资不受，积功德作香火田，占地作壮寺焉，故清初时人每感焉。自徒众投汤药，误失玄丹[1]而地仙[2]仅成。或曰：忠而忘亲非孝，故不仙。然忠孝难两全，况山人有昆弟绩嗣[3]，何拘拘论？试观偕隐之饶子，显官古徽，今得与山人墓碑传、遗像传、医书传，医案以仙传，签方[4]以缘传，同山人万一不能，吾于山人无憾焉。山人身前著有《眼科要旨》并《舌图辨证》二书，今《舌图》无从构想，因兵燹[5]失；《眼科》一书，吾多方购[6]得，愿付梨枣以传世。世人以后精心此术，眼疾少，瞽[7]更稀矣。若范文正公云，为良相，吾无才而梗，年近老，久不言仕境；若良医，吾目稍昏，读书不易，故刊此《眼科要旨》以救世活人。述山人梗概，为小传云。

圆复道人张槃谨撰

[1]玄丹：道教指心之元神。

[2]地仙：道教指住在人间的仙人。

[3]绩嗣：传宗接代。

[4]签方：签，寺庙中用于求仙问卜的器具。签方，刻于签上的处方，用于求签治病。

[5]兵燹（xiǎn　显）：战争导致的灾难。

[6]购：原作“搆”，据文义改。

[7]瞽　（gǔ　古）：盲。