名字可不能含糊

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

起名字越来越成为一种学问，而且现在起名字正伴随着科技的进步，以越来越像科学的面目出现。倒不是说那些用个把名人的例子来进行现场解说的，而是从二进制到数理分析，一笔一画都有一大套理论为其辩护，有时候还真把人弄得丈二和尚摸不着头脑。不过，不论你信与不信，名字起得不好有时确实会遇上倒霉的事。

比如，唐代诗人李贺，他老爹名字没有起好，叫了个“晋肃”，有人提出要避讳，不让李贺参加进士考试。虽然韩愈还专门为他辩解说难道父母名字叫仁，子女就不得为“人”了吗？反驳得很有道理，可是没人答理他。李晋肃做梦也想不到，仅仅因为自己没有取好名字，竟毁了儿子的一生。现代也有人为了名字的事情不得安宁，据报载，某位年轻姑娘名叫刘德华，每次需要填写姓名的时候都会引起轰动，搞得她苦恼不堪。

姓是注定了的东西，没有办法再改了。就像你姓了“付”的话，无论你是正部长还是正主任，都得被人称做付部长或付主任。而名字则是后天所取的，取得好的话，不仅读起来音韵铿锵，气势不凡，而且可以显示出人的出身、志向，像二毛、狗蛋之类的名字只能是贫下中农图个贱名好养活的由头。

在古人眼中，起名字是一件非常重要的事情。名和字不是毫无关联的字眼，而是成双配套的东西，两者之间有着或隐或显的复杂关系，而在确定两者的关系之前，首先必须要掌握另外一种学问才行，那就是阴阳、五行、八卦一类的知识。这类知识的使用也是非常复杂的，在没有计算机的情况下，把生辰八字、阴阳五行、祖上风水等一大堆东西进行排列组合，其复杂程度的确令外行人瞠目结舌。起好了，姓、名、字相互协调，可以给人带来好运，起得不好的话，背时倒霉运都是有可能的。

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，高阳是上古帝王颛顼的号，颛顼又是黄帝的孙子，颛顼生称，称生卷章，卷章生重黎、吴回，重黎之弟吴回生陆终，陆终生子六人，老六名叫季连，芈姓，楚国的统治者就是季连的后人。屈原的父亲究竟是怎样一个人，我们不大清楚，几千年来，尽管有那么多关心屈原和他作品的人，几乎已经进行过挖地三尺似的搜索，可还是没能把屈原的父亲搞定，可见他在当时也不是名扬四海式的人物。而且，屈原在诗中特意提到了自己的曾祖父，从他给屈原起名字来看，他是一个文化修养很高的贵族。贵族不是有钱就可以当的，也不是谁得一个封号就可以成为贵族，贵族是血脉相承的血统。屈原家世显赫，过去我们只知道屈原和楚王可能有点亲戚关系，没想到他们家还有更显赫的祖先，往前上溯，居然追溯到了黄帝的继承者身上，那自然是皇家血统了。屈原自然是很看重自己的出身，否则他不会这么郑重其事地把它拿出来说道。从这位职业诗人身上，我们深深地感受到了要成为著名的大诗人绝非易事，所谓的“饥者歌其食，劳者歌其事”的民歌是很难留下作者姓名的，一般家庭出身的人也很难全面接触过去的文化遗产，此后的事实也再次证明诗人不是谁都可以从事的职业。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。

与名字同样重要的，是生辰八字。何谓八字？即年、月、日、时四项，每一项以天干地支合记的话，刚好是八项。同时每一项都代表着不同的意义，按照数学的排列组合，它们可以构成非常复杂的变化。生辰八字意义重大，古代求婚的过程中有一个内容就是花钱请人专程去女方家中问生辰八字，并根据生辰八字预测人的命运祸福，也决定着婚姻双方是否合拍的问题。屈原的生辰八字太特别了，一个字来说明就是“正”。摄提是岁星也就是木星的旧名，“摄提贞于孟陬”是说木星正当孟春正月出现于东方，这是它的起始位置，按照阴阳历换算一下，屈原的出生日应该是公元前342年正月。这一天，恰好木星出于东方。对古人来说，特殊的天象有着特殊的象征意义。庚寅，是用干支来记日的办法。《楚辞补注》解释说：“寅为阳正，故男始生而立于寅。庚为阴正，故女始生而立于庚。言己以太岁在寅，正月始春，庚寅之日，下母之体而生，得阴阳之正中也。”总之一句话，所有的起点或者关键时刻他都占了，说明他的与众不同是上天注定的，注定他要承担一份伟大的历史使命。而屈原不厌其烦地絮叨这些，暗示了自己出生就是一个“正人君子”，要正道直行，所以他不可能与人同流合污，也不可能忍辱退让。最后他以自己的实际行动，证明为了实现这一个“正”字，他不惜付出生命的代价。

名字，名字，说到名，必然要提到字。下面我们说说名与字的关系。屈原名正则，字灵均，这个名字是他的曾祖父给他起的，四世同堂的家族中，高寿的长辈对新生命有着异乎寻常的关爱。特别是在文化传统深厚的家庭中，意味着自己的血脉有了继承力量，可以像河流中的水一样，源源不断地流传下去。对于中国古代的人来说，大多数人认为“不孝有三，无后为大”，然而这大多数普通百姓的观念，反映的也只是生命意义上的承继。对于有着深厚文化传统的家族来说，新生命就不仅仅是传宗接代的一个过程，还包括文化的继承和承担伟大使命。屈原的曾祖父给予了他莫大的期望，尽管这一对名、字组合对我们绝大多数人来说是比较陌生的，可这才是屈原自己乐于和人分享的名、字。我们先来看王逸的《楚辞章句》是怎么讲的：“正，平也。则，法也。”“灵，神也。均，调也。言正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫神于地。高平曰原，故父伯庸名我为平以法天，字我为原以法地。言己上能安君，下能养民也。”名字的意义简直大到不得了，“平”“原”不是我们日常所理解的与丘陵等相对的一种地貌特征，而是从天地的内在意义中发掘出的深层元素，暗示着他与治国安邦有着密切的关联。

在随后的叙述中我们会发现，名字的意义有如谶语一般，屈原没有辜负祖辈的期望，他的一生都在为着那个光荣而伟大的使命奋斗。在他看来，如果不能为那个使命继续奋斗的话，生命也就没有了任何意义。所以，他会选择死亡这种最极端的方式表明自己对人生、对生命的态度和看法。