序言 在“新装”里找寻成长的通路

冷玉斌

（全国优秀教师，“国培计划”北京大学小学语文课程专家）

众所周知，多年来，方刚先生致力于性教育研究与实践，提出了本土性教育理论“赋权型性教育”。其主张为，教育者应该提供尽可能全面的性与性别的知识和观念给受教育者，他们有获得与自身有关的信息的权利，只有在拥有充分资讯的情况下，受教育者才能够得到充分的“赋权”。

跳出性教育范畴，以上主张也是好的教育主张。真正的教育总是指向成长，“赋权”，也就是赋予孩子权利，给孩子增能。“增能”，自然就是成长了。由此，对方刚先生新出的“小学生人格成长童话”的理解，也当从这一角度切入。

无论是《怪兽的九个国度》，还是《皇帝的九件新装》，这些书里所有的童话，应该放在一起看，也就是“赋权”，让小读者们收获某一方面相对全面且充分的信息。比如《皇帝的九件新装》，其中童话就涉及“校园霸凌”“家庭暴力”“性别平等”“亲人离世”等话题，通过天马行空的想象，略有奇幻的设计，将这些话题里的正面、反面信息交代出来，小读者透过故事能看到事件中的是非曲折，由此习得观念，从而在必要的时候能够做出合适的选择——这就是“成长”的本义了。

这么读起来，假如仍然沿用方刚先生自己的话语，那这些童话是否可以称为“赋权型童话”呢？

好，那就回到童话里。方先生是如何完成赋权的，这一点值得探究。现在，以《五彩缤纷的皮肤》为例，来看看赋权的达成。

这篇童话讲的是男孩青豆，他出生时全身皮肤五彩缤纷，爸爸、妈妈对此深感恐惧，千方百计遮掩这个事实。上学以后，青豆也努力隐藏自己的皮肤，直到某一次郊游，他无意间暴露了艳丽的皮肤，就在无比惊恐的时候，意想不到的事情发生了，原来同学们的皮肤都是这样五颜六色的。这下子，大家就都不再藏匿自己的皮肤。

想象、情境、冲突、趣味，从手法到内容再到风格，童话味道十足。关键的“赋权”通过“冲突”表现，核心在“问题”。针对“人格成长”这一大的思路，作者将很多想告知孩子的东西转化为“问题”，从“问题”入手，发挥想象，架构童话内容。青豆一出生就遇上了难题，皮肤居然是那样的颜色，这个难题带出新的难题，就是要瞒住这件事。不上学之前还好，上了学就麻烦了，幸好有校服，而且还带魔法效果，游泳课都对付得了。这样奇妙的想象，既是延迟了问题的爆发，也是在积蓄势能，越迟爆发影响越大——果然，郊游时出事了，但是，没想到的是，情节迅速反转：同学们其实都一样。这个反转确实出人意料，想想却又情理之中。很显然，天下的孩子都是一家人，他们不止露出了自己的皮肤，还观察调侃起了那些特别的色块。仿佛一个圆满的结局。

为什么这个童话的情节设计与阅读过程就能给孩子“赋权”？很简单，因为有问题，就会有思考。孩子们阅读时，自己的心会和青豆一起跳动，青豆的犹疑也是小读者的犹疑，青豆的恐惧也是小读者的恐惧。在我看来，“赋权”的前提正是“共情”，此时此刻，童话里的王子与公主不是飘在天上，他们的问题也很有可能成为小读者的问题，如此一来的“共情”，必定让他们纠结，也促使他们思考。小读者一思考，“上帝”不但不会发笑，肯定还会给予他们更多力量。所以，这些“赋权型童话”，先借着有趣的想象、独特的构思，将小读者带入情境，引发共情。方先生所做也就是他曾经指出的，“让孩子自己思考、反复思考，不断成长。每一种思考、每一个选择后面，又都跟着新的思考和新的选择”。

童话结束后，还有方刚先生关于本篇的解读，像“皮肤”这篇，他说是借着人们对皮肤的刻板印象，讲每个人都要努力保持自己的独特性。这些话，可以看作“赋权”本身，作者直接解读童话主旨，说出希望孩子们接收到的信息。有人可能会说：这不成了教育理念的传声筒，童话都成了寓言？我以为，不是这样的，从内容上，这些话不是给出一个固化的寓意，还是在激发小读者思考，方先生是以一种讨论的姿态来写这几句话。推而言之，这几句话其实很重要，不仅在于对主旨的揭示，还在于它表明，童话仍是童话，童话并不只是用于讲一个道理或传达某样信息。童话终究是童话，要把童话当作童话读，享受故事带出的快乐，也是很好的。

说起来，《五彩缤纷的皮肤》并不是结束在孩子们欢乐的队伍中，而是有个小小的尾巴：大人终于回忆起来，自己小时候也是这样艳丽的肤色，随着长大，成了现在的样子，他们想在小溪里把颜色泡回来，但再难如愿。

这还是在“赋权”，暗示孩子们一种长远的期待，还有无奈——人都是会长大的，长大就意味着丧失，丧失天真，丧失纯粹，丧失这艳丽的肤色——其实这肤色就隐喻着人的独特性与可能性。这样的真相似乎有些残忍，却是告知孩子们需要有承受，有担当，包括行动：趁年龄还小去拥抱大自然。也许，这里不全是要创造奇迹，更多是领受奇迹，将奇迹留驻心头，从而拥有一个圆满的童年。弗洛伊德说“幸福的童年治愈一生”，自然是因为得到“赋权”而有了“增能”。

作为“赋权型童话”，“问题”自然居于中心位置，但如果仅仅是对问题的讲述，那童话常有的积极品质，如爱与勇气、梦想实现等，相对就弱一点。就像《皇帝的九件新装》里的《女皇帝爱穿玩偶装》，这是一个关于家庭暴力的故事。童话的核心冲突，就是妈妈遭受爸爸家暴，通过变换服装遮盖被打伤的身体部位。说实话，这篇童话让人读得揪心，里面有清晰的暴力升级过程。如果小读者的思考被激活，他一定会问：这个事件，到底是谁的问题，谁的责任？整个情节推进中，爸爸没有停止伤害，妈妈一直被损害又极力掩饰，而“我”，除了看到妈妈换造型，就没有更多觉悟，没能在事情发展中及时应对。从情节发展上看，这固然符合一定的现实，但如何达到“赋权”之效，又避免因这种真实带给孩子更多无力感，想来方先生也可以更多考虑。

写到这里，想到一件事情。大概一个月之前，我与几个小朋友一起读一本童书，其中有个情节，是女主苦练搏击术。交流人物个性时，谈到女主的勇敢，我顺口说了句：“你看她还练搏击，不像是女生的运动。”立刻有个孩子表示不同意见，说现在练搏击的女生也挺多。我心里立马咯噔一下，以书里的时代背景，我的话也没错，但当下的孩子，他们所见所闻，的确在刷新一些人们曾习以为常的观念与理解。因此，孩子的人格成长，既有老问题，也有新挑战，于是，“赋权”是如此重要。

《皇帝的九件新装》里收录的童话，其主题除了前面所说，还有“自我奋斗”“防性骚扰”等。那么，孩子们，你们要是打开了这本书，就一边阅读，一边思考，在这些各不相同的皇帝稀奇古怪的“新装”里，体验方刚先生带给你的“赋权”，找寻那一条属于你自己的人格成长的通路吧。