意拳创始人王芗斋先生（1885-1963）
王芗斋先生造像
王芗斋先生（前排左三）与弟子们合影。
王芗斋先生（右）与李见宇 1958 年合摄于北京中山公园。
王芗斋（前排左三）、吴子桢、秦重三、李见宇、赵华舫、于永年。
左起坐椅者：张占华先生、尚云祥先生、张占魁先生、王芗斋先生。左起站立第一人：卫戍海先生，第三人：赵道新先生。
形意门宗师郭云深先生（中坐右一）与同门车毅斋先生合摄于山西太谷 1903 年。
左起：李复祯（持枪）、吕学隆、王凤翙、郭昆、车毅斋（黑衣坐者）、陈际德、郭云深（白
衣坐者）、王之贵、孟天锡、武杰、樊永庆（持刀）。
1993 年意拳（大成拳）同门为王芗斋先生重立墓志铭于北京。
王芗斋先生亲笔手书意拳总纲：内虚灵，外挺拔，舒适得力为基本不动的原则。更以刚柔、虚实、动静、紧松同时起参互错综作用。
王芗斋先生为《习拳一得》题签。
王芗斋先生手书论拳诗赠李英昂：学自抽象起，精神须切实。有形则力散，无形则神聚。用法不露形，用力纯在意。意力不出尖，混圆无定式。
王芗斋之女王玉芳女士
王芗斋之女王玉芳女士
王玉芳女士演式
王玉芳女士演式
王玉芳演式
意拳功法卅式
撑抱式：站桩功基本间架。横步展开时，两足尖向前平行站齐与肩宽，不可前后参差。脚心涵虚，不可吃力。如果足用力，则站不稳，心顶于头，气机受阻，全身关节不灵，焉能求其稳定？臀部略向下坐，似坐高凳，膝关节微有弯曲，小腹常圆，双手慢慢移至胸前，高不过眉，位于脐下，松肩坠肘，腋半虚，臂半圆，双手距胸一尺左右，手心向内如抱球状，手指分开而微曲，两手指相距二三拳。心窝微收，头直目正，面部似笑非笑，牙齿上下衔接，不要用力扣合。舌尖似顶非顶，自然为主，呼吸求自然，嘴微张露一缝隙，以达到舒适为原则。远望眼前景物似为轻雾所遮，隐约可见；或两眼轻轻闭合，要精神内视，切忌意守眉心。静气听极远处微细声音，由近到远，渐渐就听不到了，感到耳边有声响，就像下雨一般，所谓“敛神听微雨”。
浮托式：两脚同前式，两膝略弯，最大弯度前不过足尖，两脚平均用力，全身力量放 于脚掌稍后处，两手提于肚脐左右，臂成半圆形，松肩坠肘，手心向上，十指分开略弯曲，双手向上，十指分开略弯曲，双手指相对，距离三拳左右，似托个气球，上体保持正直，臀部下蹲，似坐一个高凳，目微闭，嘴微合，心胸开阔，面似笑非笑，自感全身浮飘，有虚灵挺拔之意。
浑元式：身体直立，双腿站成丁八式，双臂提起，小臂下落，手心向内，十指分开，双腕用力，手指用意下指地，设想自己如有千年松柏之劲力，两足稳如生根，不怕飓风吹动。此式适合体强有力者。
矛盾式：设想自己如有千年松柏之劲力，两足稳如生根，成弓箭步；撑肘，目从虎口远视。此间架讲求形、意、气、力相合。形（姿势）和意（意念活动）二者不可偏废，才能做到灵活适宜的配合。
扶按式：两手提于胸前，闭目，手心向下，如按水中气球，身略前倾，上下有浮动之感，要以腰为轴左右划弧，要缓动 2~3 分钟一个单程，设想自己下半身泡在舒适的水中，水从四面缓缓向身体冲撞，任其左右摇摆。
行走式（陆上行舟）：身体直立，目视远方，双腿略曲，两臂自然平展，松肩撑肘，手指前伸，抽胯出腿，左腿向左旋转约 45°，左脚着地，右腿同左腿动作，轮换动作，双手掌似按两个大气球，随身缓缓滚动，随机前进。
扶物式：双手扶物，两手一上一下，脚站成丁八步，或一前一后，前脚平放，后脚跷起，累时可轮流倒换，上体向前略倾，也可左右倾斜，闭目，意念犹如脚似踩棉花包，自觉全身轻灵。从头部向下肢逐渐放松，颈项、两肩、两臂、两腕、两手、胸背、腰腹、胯、腿、脚，直至脚趾，如此上下循环不已，反复进行，慢慢体会，切勿急躁。
双侧揉球式：设想自己的两手扶于飘浮的气球上，双手变化玩球，球欲脱手起飞，浑身要腿足提缩，进退卷臂，追捉不舍。总之，身体与球处于动态之中，有欲动又欲止、欲止又欲动之意。
单侧揉球式：两足站成丁八步，两臂抬起在胸前，两手相距约 2～3 拳，十指分开，手心相对似揉一球；目远视，左手在前，右手随后。要领是左手背向外撑拉，右手随着左手推，推到前方时，右手换位，右手背向外撑拉，左手随着右手推，左右两手反复交换，慢慢转动，臂半圆，腋半虚，前进后退或原地活动都可。
伏虎式：身体直立，大步分开，形如丁八式，前四后六，前腿弓，后腿撑，三夹两顶①，两手在膝盖上部，两臂撑抱，似捉一虎，左手提抓，右手搓按，头带动全身，目向前平视，精神集中。①三夹：大腿根夹、膝窝夹、脚脖子夹。两顶：膝盖顶、足趾顶。
金鸡独立式：身体直立，精神集中，双臂抬起，手心向下，平放胸前，三分撑七分抱，十指分开，似按水中气球，臀部似坐，左腿抬起，脚向外蹬，脚尖稍向回勾，右腿弯曲，臀部和脚跟成直线，目向前视，两腿可轮换，时间以不超过自身负担为宜。
加力降龙（降龙式）：两脚大步分开，身体前倾，前脚脚尖向外横平放，前腿弓，后腿绷，两臂分撑；一手向前似推物状，一手向后成搓按式，头向后扭，目视虎口，精神集中。降龙式如加力降龙，只是动作减小，神意要足。
开合式：自然站立，成丁八步。以手行之，用肘带手开合，手指内扣勾拉，似拉弹簧。头带全身活动，拉收之意无断续，两手中间似存在放纵张力。手掌如触球体，抗推压挤中间空隙，如此不断转化，久之便虚中求实，吞吐开合即在其中。
分争式：头要撑拧顶缩，肘似横，手腕勾错敛抗，抽胯提坐，撑膝，手往后拉，力量放远，手拉前指，力量则后来。全身处处都有逆力，动时要给自己设立阻意，大小关节才无处不争。总之，在多种力量的分争中求统一。
蜻蜓点水式：身直立，面向前方，利用手的弹力斜面展开双臂，脚随双臂动作幅度自然前伸，稳踏重心，用腕带动手指，似按水中球，两脚总是一实一虚，起落自由，随意念掌握。
神龟出水式（一）：设想自身如在水中站立。缩身若有钻提放纵之形，同时双臂得势扬起，呈环抱状，臂半圆，腋半虚，双手变化，搜索裹其力抽胯下坐，重心移向后腿足。
神龟出水式（二）：卷身催胯，以腰为轴，螺旋扬其身，如龙出水，同时头身手足肩肘膝胯，大小关节同时牵动，重心前移，双臂与身成反向运动。
神龟出水（三）：两足重量前四后六，双手如按水面之球，头带全身起伏，要均整，气贯一致，目视汪洋大海，显示出波澜壮阔之势。
坐式（一）：两腿前伸，两脚平放着地，脚距比肩宽，双手自然平伸，似放于水面，手心向下，十指分开，似夹非夹，用意不用力，才能做
坐式（二）：身坐椅边，两臂左右分开，自然抬起，高不过眉，十指分开，似夹非夹，似推物状，闭目养神，意贯全身，两腿分开，两脚平放，略比肩宽，两臂也可自然轻放腿上。
坐式（三）：身体直立，端坐椅边，两膝自然分开，膝曲约 90°，双手撑起似抱球状，松肩坠肘闭目，嘴微张，似听百鸟争鸣，视青山绿水，又如春风拂面。
坐式（四）：两手放于脐部左右，松肩坠肘，距胸远不过尺，近不贴身，十指分开，似抱球之意。不用力，也不让球跑掉，似有松紧带套在手上，上下浮动。两脚分开比肩宽，两腿微曲放松，两脚跟着地。闭目静思面前景色，面部似笑非笑。如杂念丛生不易克制，则听之任之，来者不拒，去者不留。还可静观活动，好似高空思明月，逐步进入忘我境界。
丁八式：身体直立，精神集中，目远视，虚灵挺拔，脚站成丁八步，两脚距离与肩同宽，撑裆，两膝分争，三夹两顶，前脚着地，脚跟略抬起，后脚吃力，腿部负担力量为前四后六，或前三后七，双手抬到胸前，手心相对，十指向前。
举手式：身体直立，两臂轻轻抬起，高不过眉，十指分开，似夹非夹，腕略用意，似推物状，两腿似曲非弯，背部似靠，胸略虚含，头直目正，凝神定意，嘴微张，意念要有内三合及外三合之感①。小手指和脚趾似松紧带相联系，肘尖和膝盖相联系，肩和胯相联系，下肢似有木竿撑，松紧相兼，须细心体会。
前后分水式：两足站成丁字步，膝微曲，双手不要高过胸，两臂分开，手心向前，为前分水式。手心向后，拇指向下，肘带小臂后拧者为后分水式。全身放松，似在水中游泳。此式要稳缓，双腿可倒换，要用意来领会。
陆水行舟式：头直目正，目视远方。两臂分开，松肩撑肘，十指分开，似夹物状。两腿一前一后（丁八式），前脚落实，后脚似在泥中拔起，脚脖子上有如杂草牵拉之力，当后腿变为前腿伸出时，脚掌平离地面，似搓小球，缓缓向前滚动，两腿前后倒换，不断向前推进。膝上领，脚下随，缓缓向前运动时，要用意以手示意；腕如轴，小臂带大臂，头领全身，小腿带大腿，腰如轮轴带后腿，两脚交替，不断推动前进。
卧式（一）：两臂抬至胸前，松肩撑肘，肘离床面半尺左右；十指分开略曲，似有松紧带相连，用意撑拉两臂，两膝提起，脚跟着床，累时双脚平放床上，肘部着床，闭目似睡。
卧式（二）：屈膝仰卧，枕头高低相宜，两臂抬至胸前，松肩撑肘，肘似贴床，十指分开撑夹，手心向脚，两膝提起弯曲约 45°，脚跟着床；累时两脚平放下踏，肘部下落着床，返观内视，心胸浩瀚。
卧式（三）：身体仰卧，两腿平伸，脚距约小于肩，闭目，嘴微张，双手贴于腹部，然后两手轻轻抬起，自上而下按摩丹田区域；累时如仰卧水中荡漾，体会自身似被大气包裹，合为一体，达到入睡状态。
卧式（四）：右侧卧式，两腿微曲，左腿放在右腿上，左手放在左腿上，右手曲放枕旁；设想自身卧于温水池中浮动。静听风吹树叶沙沙响，似有房檐流水滴答声，不知不觉入睡。
启功题字：意拳、大成拳创始人王芗斋
[①内三合：心、意、力合。外三合：指手与足合，肘与膝合，肩与胯合。]