第4章 信耶稣的“爷”

那还是上世纪九十年代，我还未读小学，舅舅名义上出去赚大钱，听说实则陷入了传销，出去一趟没挣到钱，却带回了好多电器，其中最受欢迎的非那台彩色电视机莫属了。那个年代，方圆几公里接个电话都是靠高音大喇叭喊话的，黑白电视机仍是贵重物品，更别说稀有的彩色电视机了。

记忆中人们的生活还是极其贫穷的，作为豫东南的平原地带，小农经济足够自给自足，物资虽不算匮乏，但通讯手段和交通并不便捷，走出去的人不多，谋生手段单一，人们的思想仍处于被禁锢状态，封建迷信和传统观念等仍然根深蒂固。

关于儿时的记忆，对于“信仰”印象最深的就是信“主”了，也就是信“耶稣”或信“基督教”的意思。那个时候，身边有很多中老年人信“主”，印象最深的就是那个因为辈分较长，虽和舅舅同龄，但却被我们尊称为“爷”的一个中年男性，他和家人情分尚好，在我家也一直扮演着一位信“主”说客者的身份。

我深刻记得，舅舅把电视机带回家，连上天线，安装好后，放在家里播放的第一部彩色影视剧就是“耶稣”了。那个时候我还很小，彩色电视机就是个新鲜玩意，观看电影的乡亲们挤满了整个堂屋，门槛上、院子中站的都是人，而我和小哥还是很小的小不点，猫着身子，灵活的穿梭在密密麻麻的人群中，拨开大人们那一条条直立的腿跑来跑去的，玩的不亦乐乎。有时也会踮起脚尖、站在院子中那高高的方桌子上或者挤到人群的最前端定足看上一会。整部剧情，印象最深的是耶稣双臂展开被钉在了十字架上的画面，真的是那种穿透骨肉的“钉”，鲜血淋漓的向下滴答，鲜白的囚衣被滴答的血迹染成了一道道雪红的颜色。一转眼，不知怎么的，耶稣忽的就从十字架上自己下来了，被钉的伤口也立马愈合了，那些贫苦的、被奴隶主割掉耳朵的贫苦大众，哀声四起、痛不欲生。面对那些饿殍遍野的受难者，耶稣就扮演着一位救世主的角色，他不紧不慢地从十字架上下来后，面对广大正处于水生火热中的苦难众生，那一张张渴望的眼神和哀求的举动让人动容。耶稣慢慢的走到一个被割掉左侧耳朵的男性身边，双手不急不慢的捂着那人的耳朵，轻轻一摁，那个男人的耳朵就立马长了出来，实在是太神奇了，这个时候，家里被围观的水泄不通的乡亲们都激动的鼓起了掌，跟着电视里的氛围叫嚷起来。而这位叫“爷”的人更是激动不已，以至于此后好长的一段时间，他经常往我家跑，开心的讲述着他的“主”的无所不能，不断地夸赞着耶稣的伟大，更是一个劲的劝我舅舅信“主”。

虽然家人都没有信，但却都很喜欢他以及他的家人，对他的布道和讲授也是极为尊重的，因为他不仅是一个很忠实而又虔诚的基督教徒，更是一个会用实际行动、力所能及的去帮助他人的人；更重要的是，他虽然迷信守旧，但却不顽固、刻板，遇到事后更不会被传统思想所禁锢，敢于打破人们固有的传统观念，果断而又勇敢的去做一些事，这点是在他侄女溺水时被证实的，也是我很敬仰他的主要原因，是一位十足的、纯朴而又善良的好人。

也许是我骨子里天生就携带者很强的逆反心理，在寄人篱下的日子里，对身份的清晰认知，对所处环境的日渐了解，行为语言等愈发显得格格不入，我也变的越来越敏感和孤独，自我保护意识日益增强，从此也便与那个家，那里的人越走越远。

大学有一次去广州，快走的时候，舅妈包了饺子，这位“爷”也在，应该是家人托付“爷”给我说教吧，“爷”说包饺子是一件最麻烦的事，需要和面、擀皮、剁肉、摘菜，然后还要一个个的包，是需要花费很大心血才能完成的，如果不是父母疼爱我，是不会那么麻烦做给我吃的等等。

我心知肚明，所以只是听着、点头，敷衍的说“嗯”，而心却更加远了。

上次见这位叫“爷”的乡亲还是在2013年的春节，我还在读大学，舅舅一家都回老家过年了，而我在放寒假后，背着他们去了广州，我的亲生父母那里，在堂弟的带领下，进入一个工厂做了一个月的寒假工；春节时他知道了我在广州之后就一个劲的叫我过去吃饭；那是大年初一的中午，他做好饭再次叫我去吃，实在不好推脱就过去了，他的生活很节俭，家里有老婆和三个还未成年的孩子需要养活，但还是买了一些水果和吃的等着我去吃。饭后他拿起了一本《圣经》让我读给他听，随后又开始津津乐道的给我讲起了耶稣来…

那是最后一次和这个“爷”的接触，时隔多年我一直在外求学工作，后来因为舅舅打我，我一怒之下拉黑和删除所有人的联系方式，也未再回过老家，和儿时的一切基本处于断联状态。也不知道这位乐善好施的“爷”和那些乡亲们都怎么样了，但我知道，只要心存善良，不放弃对美好生活的向往和追求，一切都会越来越好的。