1.面水轩

匾额:

面 水 轩

原为清同治十二年(1873)四月沈锡华书,楷体;1983年,原苏州国画院院长、苏州著名书画艺术家张辛稼补书。

额取意唐杜甫《怀锦水居止》诗:“万里桥南宅,百花潭北庄。层轩皆面水,老树饱经霜。”轩为四面厅,西与曲廊相接,轩北和轩东临水,南面假山上老树数株,虬干苍劲,更有层峰列屏,甚合杜诗意境,也合苏子美“高轩面曲水”诗境,曲水高轩,令人心舒目开。清袁学澜《游沧浪亭》诗写出了游观之趣:“面水层轩启,苹洲四望通。觞流荷槛月,棹转锦帆风。七十鸳行列,东西鱼戏同。江南采莲曲,吴语最能工。”

外廊篆书联之一:

徙倚水云乡,拜长史新祠,犹为羁臣留胜迹;

品评风月价,吟庐陵旧什,恍闻孺子发清歌。

甲申四月(1884)同治状元洪钧(1839～1893)书,洪钧是中国历代状元中唯一出使过东欧国家的外交使臣,人称“状元大使”。今为丙寅五月中浣云在轩窗下京华邓云乡补书。

苏舜钦祖籍绵州盐泉(今四川绵阳东),故称“羁臣”,晚年曾授湖州(今浙江湖州)长史(州郡行政长官的助理),故称“长史”。当年,苏舜钦筑沧浪亭后,邀请好友欧阳修作《沧浪亭》长诗,诗中有“子美寄我沧浪吟,邀我共作沧浪篇……清风明月本无价,可惜只卖四万钱”句。所咏“长史新祠”,实际上已为“五百名贤祠”,长史祠已于清道光七年(1827)改建为名贤祠,1873年名园曾第三次重修。

全联意思说:流连徘徊在水云弥漫隐士居游的胜地,拜谒苏长史新祠堂,还是当年他谪居为民时留下的胜迹;品评沧浪亭无价的自然风光,不禁要吟诵庐陵欧阳修的《沧浪亭》旧诗篇,恍惚听到孺子的浩歌:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨……”

外廊联之二:

仁心为质;

大德曰生。

原为德清蔡麟昭句,吴俊卿篆。吴俊卿(1844～1927),原名俊,改俊卿,初字香朴,更字昌硕等。著名篆刻家、书画家、西泠印社第一任社长。其书楷、草、隶、篆各体皆工,尤擅篆书和治印。有吴俊卿跋语曰:“道光戊子夏,潘功甫舍人大会吴中诸先生于沧浪亭为放生之举,长乐梁芷邻中丞既为之记,适德清蔡麟昭少司成过此,又书此二语以张之。越二十年戊申,舍人摹刻斯联悬之两楹,复走书东瓯郡斋,索中丞记其始末。兵燹后重加髹饰,颇有鱼豕之讹。今平湖朱竹石方伯属俊卿篆而镌之。舍人奉佛戒杀,三吴称善人;方伯风雅乐善,与舍人后先相印,推是心也,以万物为一体,岂特鳞介之族蒙福而已。光绪丁未涂月客苏州。”

以仁爱之心为本性,天地的大德就是化育万物使之生存。儒家讲仁爱,《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻。而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”又《易经·系辞下》:“天地之大德曰生。”天地化育为功,故万物得以生也。注曰:“施生而不为,故能常生,故曰大德也。”

轩内匾额:

陆舟水屋

王个簃补书。王个簃(1897～1989),吴俊卿的入室弟子,善真、行草、篆各体书法,尤善石鼓文暨琅琊石刻笔法,有诗、书、画、印四绝之称。

陆上之船,水中之屋,为象形写意式题咏。此轩东、北两面临流,南靠假山,似泊岸之舟;回廊四绕,长窗洞开,俯瞰窗下,波光荡漾,游鱼戏水,恍如水中之屋,有“鸟次兮屋上,水周兮堂下”“筑室兮水中,葺之兮荷盖”的意境。是耶非耶,诱发想象,意境飘逸空灵。

轩内对联:

短艇得鱼撑月去;

小轩临水为花开。

沙曼翁补书。沙曼翁(1916～2011),祖姓爱新觉罗,其书法自成个性,用笔讲究笔意墨趣,用墨润燥结合、浓淡适度,富有层次变化。

状景抒情联。上联写景,设想奇特,境界清幽,兼容《楚辞·渔父》沧浪歌意韵。小艇,在文人笔下,往往与隐逸有缘,宋陆游《小艇》:“放翁小艇轻如叶,只载蓑衣不载家。清晓长歌何处去,武陵溪上看桃花。”以景结情,韵味无穷。下联取自宋苏东坡《再和杨公济梅花十绝》诗之三:“白发思家万里回,小轩临水为花开。”独赞纯洁、坚韧、韵胜格高的梅花,实际是诗人内心的独白和心灵的颂歌,在此借喻自身及园主的标格。全联将短艇、鱼、月、波光、梅花等能给人以美感的景物摄入镜头,通过视觉、感觉、嗅觉诸方面感染读者,意趣灵动,情意深曲。

按:今面水轩的位置,原为观鱼处。