第13章 先生赴死，吾岂敢独活！
虽然灾异频出，不过那些灾异出现的地点都是比较偏僻，人烟稀少的地方，所以消息传播并不广。
各地亭长、里长虽然将灾异的事情报上去了，可是如今天下动荡，县令太守都在忙着抢地盘、站队、招兵买马，哪里会去管这些小事。
当然，也有人一直密切关注着跟灾异有关的事情。
九卿之一的太常卿钟拂。
看着汇集在他面前的关于各地灾异的文书，钟拂眉头越发的紧皱起来。
“大人，灾异愈发频繁了。”太卜鲁馗说道。
自从当日天命破封遁走，他们就开始关注各地灾异的事情了。
钟拂叹了口气无奈道：“世祖所镇天命九遁其三，如今还只是乱之始而已。”
刘秀建陵墓，炼三宝镇压九大天命，大汉这才有了二百年江山。
虽然因为九大天命的缘故，刘秀没能将灵气天河截断，但依旧以九大天命为引，镇压世间邪祟灾异。
所以这两百年间，虽然天命和灵气在一定程度上改变了整个世界，但却没有邪祟灾异出现。
子瑜穿越过来充分了解这个世界之后对此还感觉极为疑惑不解。
正所谓：上圣三界之中，凡有九窍者，皆可修炼。
既然人能够借助天命来修炼，动、物精、灵没道理不能啊。
怎么没有异兽妖怪之类的。
之所以如此，就是因为刘秀以一己之力，莫大神通将天下邪祟灾异全部镇压起来。
九大天命齐全之时，天下清朗，万邪不出。
直到建宁二年四月望日，温德殿狂风骤起，一条大青蛇从梁上飞下，蟠于龙椅之上。
从那以后，各地偶有灾异出现，只是并不严重，所以知道的人很少。
直到建宁三年，刘秀陵墓镇压的‘改换苍天’天命强行破开封印遁走，钟拂这才后知后觉，发现九大天命竟然不知道什么时候莫名其妙的少了一个。
钟拂推断，那道莫名其妙消失的天命才是第一个破开封印遁走的天命。
也正是因为那道天命的消失，导致封印出现了一丝纰漏，这才给了‘改换苍天’遁走的机会。
如今，随着天命‘吴书’的遁走，九大天命已经遁走了三道，以至于灾异邪祟出现的越来越频繁了。
“太常可有良策？”鲁馗询问道。
钟拂叹了口气，目光看向西北方向。
那里是刘秀陵墓的方向。
“老朽蒙先皇厚恩，敢不以死报！”钟拂已有死志：“为今之计，当以点破面，唯有诛灭一天命，方可破局！”
钟拂的计划并不复杂，他要诛杀一道天命。
而诛杀那九道天品天命，就连刘秀都做不到，否则也不用花费大心思封印九大天命了。
钟拂是想要诛杀获得天命的人。
天命所归，归的是人。
只要将获得天命的人杀了，天命自然就会回归天河，短时间内不会再遇到能够承载天命的人。
如此一来，九大天命缺少一个，或许可以破解这必死的局面。
可是想要杀天命加身的人谈何容易。
九大天命已经有三道脱困。
最神秘的那一道天命根本无处寻找，刚刚脱困的吴书天命，想要寻找也是难如登天。
而承载‘改换苍天’天命的张角，虽然没有彻底完成天命，但也将苍天，将大汉搅得乱七八糟。
钟拂的目标并不是这三道天命，他的目标是下一道将要脱困而出的天命。
经过推算卜卦，钟拂算定，第四道天命即将脱困而出。
根据之前的经验，阻止是不可能阻止的，天命难违。
既然阻止不了，索性以身犯险，进入刘秀陵墓确定即将脱困的天命是哪一道天命。
等那道天命脱困之后，在最短的时间内找到承载天命的人，趁天命还没有完成，提前杀掉承载天命的人！
说来简单，可是做起来可就没那么容易了。
单单只是进入陵墓确定天命就是九死一生的事情。
至于诛杀承载天命之人，更是要遭受天命反噬。
哪怕钟拂修为通天，已经修炼到了神蕴天地一阶，可是依旧承受不住九大天命的反噬。
就算是侥幸成功，钟拂也是必死无疑！
他要以自己的命来给大汉争取一线生机。
得知钟拂意图以死挽天倾，鲁馗当即稽首：“先生赴死，馗岂敢独活！”
钟拂舍身欲逆天，伯约一计杀三贤。
大汉不缺忠义士，奈何终难救苍天。
曲阿城内。
子瑜对此一无所知。
那些灾异现在普遍出现在偏远地带，曲阿附近并没有出现。
这些时日，他正在享受难得的太平日子。
祖茂和孙尚香来第二天，步骘和严畯就找上门来。
两人情况基本一样，回到家之后苦思冥想子瑜那日最后所说的‘致良知’的深意。
到最后，两人也没有思考出一个让自己满意的答案，于是前来寻访子瑜。
年长一些到底就是不一样啊。
关于致良知的思考，孙尚香就只是单纯的理解为问心无愧，求问本心。
而步骘和严畯想的就更深了。
正应了那句话：了解的越多，越能感受到自己的无知。
三人坐而论道，其乐融融不亦乐乎。
说到兴起，或沉默，或思索，或迷茫，或义愤填膺，或据理力争……
在旁人看来，三人一副随时都有可能打起来的样子。
可是实际上，三人的友谊在这种争论、探讨、否定、认同之中迅速升华。
类似的场景在这半年的时间里已经发生了无数次，侍女家丁门也早已经习惯了。
穿越多年，子瑜身为长子，在诸葛珪的要求下经、史、子、集，诸子百家可是没少读，但这种学术氛围子瑜还是第一次体会到。
怪不得许多名士一辈子四处寻友访师，却乐此不疲。
步骘急得脸红脖子粗：“孟子曰：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也，所谓致良知，便是不学而能，不虑而知！”
严畯毫不相让：“荀子曰：生而好利焉，生而有疾恶焉，生而有耳目之欲，有好色焉，故，所谓致良知，应该是后天教化！”
子瑜在一旁赶忙叫停：“你二人难不成要进行善、恶之辩？”
好家伙！
再不拦着，两人就开始辩论人性本善还是人性本恶了。
这个辩论从孟子和荀子提出以来，数千年都没辩论出个结果来。
步骘和严畯两人默契的时候是真默契，跟一个人似的。
默契到子瑜有时候都怀疑自己被他们孤立了。
可是一旦开始辩论，两人跟斗鸡似的，恨不得一根根拔光对方的毛。
“灵儿，看茶。”
三人论道的时候还没有太大的感觉，这一停下来，子瑜感觉自己的嗓子好像要着火了似的。
步骘和严畯也都差不多，默契地停下来互相瞪对方一眼，然后又同时瞪子瑜一眼，准备润完嗓子再继续。
子瑜都无语了：“不是，你们两个有病吧，瞪我做甚，刚才我可是无偏无党，就事论事。”
两人异口同声：“呸！蛇鼠两端！”
子瑜气得直接蹦起老高：“呔！找打！既然文的辩不出个结果来，索性武辩！”
“怕你怎的！”两人异口同声，然后动作整齐划一撸胳膊挽袖子跳了起来，就要开打。
好在茶水奉上，阻止了三人的武辩。
但端来茶水的却不是灵儿，而是孙尚香。