第77章 命不可巧图

“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁絜行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空[134]，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖[135]日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢[136]，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？

子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？《史记卷61·列传第1·伯夷》

【以古鉴今】人们不敢讲命运，是怕人只依靠命运而不去努力。譬如你命中之肉在桌上，你得走过去才能吃到嘴；你虽因为命中有，而不走过去，照样还是吃不到的，与无肉同。所谓命中有，就是通过努力能得到的；如果命中没有，即桌上根本就没肉，别说你走过去，就是你坐上去，也是徒劳的。就是那句“不尽人力则天性不得生发”！