第29章 教派模因猜想

呃这个本质是讲的是一种模糊性模因概念被具象性模因概念替换掉或者同化掉的行为。所以呃可能没有正确性，请不要盲目信任这种未完成设定猜想。

呃，被主观情绪影响做出的非理性行为，果然有很强烈的情绪波动，呜呜呜，只能找个话题写一下了，用来表达或者“反抗”世界，不明白。一个新的无意义思想。

教派就像是一个巨大的模因纠结，而这种教派的不会断层只能是其中留下的模因思想拥有一定的道理性，或者可以称呼为模因纠结群体认同现象。本质教派对应着【法则】或者【神】的出现作为一个【基石】得到出现稳定这个模因的具象性，在此推测这种【基石】往往需要客观现实配合才能真正稳定这种模因的持续性，可以说【基石】就是客观现实的某种知识需求，从而获得某种解释现实的知识现象模因概念，这种模因由于其特殊性依旧具备某种衰弱概念的存在，这主要原因是因为模因的传播需要客观事实否则就会变成无意义的行为从而认为是一种虚假的概念行为。当然如果一个模因纠结想象如果过度长的在历史中留下痕迹就一定会导致历史的回溯性从而不会消失，毕竟有些时候这本身就是一种模因概念，是由个体为了捕捉某种情况从而形成的描述行为从而变成了某种精神依托从而称为个体的某种心理释放方向。

这就集中表现了个体在某种未知或者未了解事实的情况下的一种情感需求，从而个体只能想到一种类似模因的概念以此拉动自身的记忆隔离负面恐惧的绝对正确性（我觉得不对因为解释的太过于机制或者主观了）。这里只是简要的模因纠结现象，而这种现象可以转变成一种方法从而拥有回应等行为出现过加强这种模因的作用。给人一种简单的祷告结构形态，我在写什么呀！这他喵表现的太唯心了吧。

而【模因纠结群体认同现象】是一种指向性模因在脱离掉个体的某种模糊性从而拥有更为主观或者客观的描述性——本质是语言对于该模因的针对性相似性词汇描述从而解释掉该模因可能出现的模糊性，替换成一种较为形象甚至能够被传播形容的模因现象，以此这种模因由于能够被描述以及解释从而就更加容易完成模因的认同行为，变成一种群体泛认同指向成一种群体具象性认同，以此就解释了该模因可能是一种覆盖行为，用具体的模因现象覆盖掉模因的个体模糊性的优化。

以此这可以与上文接上连接从而解释这种认同的行为，是因为原有的模糊的知识被解释了具象了所以替代了这种个体的模糊性从而完成了认同性。

所以噗我终于明白了为什么追踪宗教的起源是一种无意义的行为，因为这是一种庞大的模因纠结行为啊！靠其本身就是一种被理解的与接纳的行为，而这种起源最初一定是多个个体将自己的模糊模因概念变成一个更大的较为清晰的模因概念从而直接的完成模因的第一次纠结，这种更大的模因概念由于更加清晰就会具备更大的传播性从而直接加强了模因，这样继续优化就是模因概念经过不同的个体纠结从而进一步的修正就能遏制模因的衰弱，当然如果该模因无法再修改就会陷入模因僵化缓慢衰弱变成固话的符号以此完成捕捉（这一定是瞎话，这他喵要是能解释就他喵见鬼了）。