标语口号务须规范

2019年4月12日，新华社的文化类公众号“新华每日电讯”，推送了该社记者李雄鹰和陆华东经过调查后撰写的《医生、失独家庭成扫黑对象？基层标语出错为哪般》一文。文章指出近期不少地方的基层标语“错字频出”，“内容生硬、胡乱嫁接”。我国网民早就把这类标语统称为“奇葩标语”了，上网搜索，图文并茂，不胜枚举。

改革开放前30年，以阶级斗争为纲，呼口号、刷标语，是“阶级斗争”的需要；改革开放后40年，以经济建设为中心，呼口号、刷标语，是“经济建设”的需要。新中国成立70年来，无论哪个历史时期，标语口号从来就不缺位，成为神州大地的一道风景线。这是国情使然。

一句高度凝练、含义深刻且富有鼓动性的话语，呼喊出来，诉诸听觉，便是口号；写在纸上，诉诸视觉，便是标语。标语口号并非我国特有。“全世界无产者联合起来”产生于德国，是一个响遍世界各地的战略口号，自1847年问世至今，已经172年了；“团结就是力量”本是歌曲名称，产生于抗战时期的延安，是一个响彻神州云霄的战斗口号，自1943年问世至今，已经76年了。

标语是宣传民众、鼓舞人心、凝聚共识、推动工作、弘扬社会正能量的载体，也是我国各级政府赖以塑造自身形象的工具。因此，从城市到农村，从闹市到陋巷，其身影随处可见：一幅幅标语或垂直悬挂在高楼大厦上，或印制在公路两侧的大型标语牌上，或张贴在柱子上，或喷涂在墙壁上，林林总总，目不暇给。在无数标语中，位居排行榜首的是“社会主义核心价值观”，无论街道两旁还是机关、团体、学校、医院、企业、商场、景点内，随处可见。

标语一多，就难免失控，乱象丛生。拙文仅就其语病举例略作评述。

错字频出。例如：“投身军营报销（效）祖国”“文明没有旁观者 你我都是贱（践）行人”“加强组织领导 仅仅（紧紧）依靠群众 打赢扫黑除恶这场硬仗”“坚决维护法律遵（尊）严 严厉打击黑恶势力”“扫黑恶 经（净）环境 保稳定 保平安”“人人争当文名（明）市民 共建优良交通秩序”“检举揭发黑恶犯罪光荣 包皮（庇）纵容黑恶犯罪可耻”。

不合事理。例如：“公厕是我家 卫生靠大家”“文明城市靠大家 文明祭奠你我他”“文明农村靠大家 酒后驾驶靠大家”。第1句“公厕”怎成了我的家了呢?第2句“你我他”本是致祭主体，却成了祭奠对象（客体）。第3句是号召大家酒驾吗？

不知所云。例如：“飞机已经上天 地里不准冒烟”“禁止做人 后果自负”“不是吃饭的人不要上厕所”“有黑扫黑 无黑除恶 无恶治乱 无乱打吵 无吵防闹 无闹管狂 无狂控跳”。前3条标语莫名其妙，最后一条越说越让人摸不着头脑，尤其是最后一句“无狂控跳”，要“控”之“跳”是指什么？跳舞、跳高、跳神、跳槽、跳水、跳伞、跳海、跳楼……哪个“跳”啊？

产生歧义。例如：“举报毒品违法 犯罪活动有奖”“自觉维护法律责任 严厉打击禁止燃放烟花爆竹行为”。第1句应一行过，分成两行，产生歧义。第2句“打击”的对象应是燃放烟花爆竹的行为，然而“打击”与“禁止……行为”连用，“禁止……行为”就成了打击的对象，与原意正好相反。

语义不明。例如：“进城打工忙 不要乱上床”“抢劫不如去炒股”。第1句“不要乱上床”指不要乱搞男女关系，受众都能一看就明白吗？第2句抢劫跟炒股，前者非法，后者合法，两件事有可比性吗？标语作者的葫芦里卖的是什么药啊？

胡说八道。例如：“让村里每个女人怀上二胎 是村支书不可推卸的责任”“文身是黑恶势力外在表现”“公职人员上坟烧纸 即开除 非公职人员上坟烧纸 即拘留”。怀二胎、文身、开除、拘留之说，有政策依据吗？信口开河，胡说八道，莫此为甚。

恶语诅咒。例如：“人畜不分居 又无子孙又无妻”“粪堆草堆不迁走 后辈子孙不如狗”。“人畜不分居”或“粪堆草堆不迁走”触犯什么天条了？竟要诅咒人家断子绝孙无妻或后辈子孙不如狗，还有人性吗？

充满戾气。例如：“上午烧秸秆 下午就拘留”“种植罂粟 抓人罚款”“一人点火 全家坐牢”。用拘留、抓人、罚款、坐牢吓唬谁呢？典型的语言暴力，老百姓是吓大的吗？

一边是核心价值观，倡导文明、和谐、法治、友善，一边却恶言相向、胡言乱语，很不相称，很不和谐。

我国是汉语汉字的故乡，标语遣词造句如此不济，成为人们茶余饭后的谈资，或被谙熟中文的海外华裔或老外嘲笑，岂不令人尴尬？

“奇葩标语”严重污染语言环境，务须严加整治才好。

（2019年4月）