罗山道闲禅师
福州罗山道闲禅师,长溪陈氏子。出家于龟山,年满受具,遍历诸方。尝谒石霜,问:“去住不宁时如何?”霜曰:“直须尽却。”师不契。乃参岩头,亦如前问,头曰:“从他去住,管他作么?”师于是服膺。
闽帅饮其法味,请居罗山,号“法宝禅师”。
开堂升座,方敛衣便曰:“珍重。”时众不散,良久,师又曰:“未识底近前来。”僧出礼拜,师抗声曰:“也大苦哉!”僧拟伸问,师乃喝出。
问:“如何是奇特一句?”师曰:“道甚么?”
问:“当锋事如何辨明?”师举如意。僧曰:“乞和尚垂慈。”师曰:“大远也。”
问:“急急相投,请师一接。”师曰:“会么?”曰:“不会。”师曰:“箭过也。”
问:“九女不携,谁是哀提者?”师曰:“高声问。”僧拟再问,师曰:“甚么处去也?”
僧来参,师问:“名甚么?”曰:“明教。”师曰:“还会教也未?”曰:“随分。”师竖起拳曰:“灵山会上,唤这个作甚么?”曰:“拳教。”师笑曰:“若恁么唤作拳教,”复展两足曰:“这个是甚么教?”僧无语,师曰:“莫唤作脚教么?”
师在禾山,送同行矩长老出门次,把拄杖向面前一撺,矩无对。师曰:“石牛拦古路,一马生双驹。”
(后僧举似疏山,山云:“石牛拦古路,一马生三寅[1]。”)
僧辞保福,福问:“甚处去?”曰:“礼拜罗山。”福曰:“汝向罗山道:‘保福秋间上府朝觐大王,置四十个问头问和尚,忽若一句不相当,莫言不道[2]。’”僧举似师,师呵呵大笑曰:“陈老师自入福建道洪塘桥下一寨,未曾见有个毛头星现。汝与我向从展道:陈老师无许多问头,只有一口剑。一剑下须有分身之意,亦有出身之路。若不明,便须成末。”僧回举似福,福曰:“我当时也只是谑[3]伊。”至秋朝觐,师特为办茶筵请福。福不赴,却向僧曰:“我中间曾有谑语,恐和尚问著。”僧归举似,师曰:“汝向他道,猛虎终不食伏肉。”僧又去,福遂来。
无轸上座问:“只如岩头道:‘洞山好佛,只是无光。’未审洞山有何亏阙,便道无光?”师召:“轸!”轸应诺,师曰:“灼然好个佛,只是无光。”曰:“大师为甚么拨无轸话?”师曰:“甚么处是陈老师拨你话处?快道!快道!”轸无语,师打三十棒趁出。轸举似招庆,庆一夏骂詈[4]。至夏末自来问师,乃分明举似,庆便作礼忏悔曰[5]:“洎错怪大师。”
僧举寒山诗,问:“白鹤衔苦桃时如何?”师曰:“贞女室中吟。”曰:“千里作一息时如何?”师曰:“送客邮亭外。”曰:“欲往蓬莱山时如何?”师曰:“欹枕觑猕猴。”曰:“将此充粮食时如何?”师曰:“古剑髑髅前。”
问:“如何是‘百草头上尽是祖师意’?”师曰:“刺破汝眼。”
问:“如何是道?”师曰:“倚著壁。”
问:“前是万丈洪崖,后是虎狼师子,正当恁么时如何?”师曰:“自在。”
问:“三界谁为主?”师曰:“还解吃饭么?”
临迁化,上堂,集众。良久,展左手,主事罔测,乃令东边师僧退后。又展右手,又令西边师僧退后。曰:“欲报佛恩,无过流通大教。归去也!归去也!珍重!”言讫,莞尔而寂。
【注释】
[1]三寅:八字中三寅,指出生于寅年寅月寅日的人。寅:十二生肖中的“虎”。
[2]保福秋间上府朝觐大王,置四十个问头问和尚,忽若一句不相当,莫言不道:旧校本标点有误。“大王“属上,是“朝觐”的宾语,不能标点为“大王置四十个问头问和尚”。
[3]谑:开玩笑,嘲弄。
[4]詈(lì):骂,责骂。
[5]至夏末自来问师,乃分明举似,庆便作礼忏悔曰:旧校本标点为“乃分明举似庆,便作礼忏悔曰”,就引起误会,以为是“师”向“庆”忏悔。
【概要】
道闲禅师,五代禅僧。福建长溪(今福建霞浦)人,俗姓陈。为岩头全奯之法嗣。出家于龟山,受具足戒后,遍历诸方,参谒石霜庆诸问法,后投岩头全迹门下,彻悟得旨。复游清凉山,闽王感其法味,请住福州罗山,署号“法宝禅师”。生卒年不详。
【参考文献】
《祖堂集》卷九、《景德传灯录》卷十七;《十国春秋》卷九十九。