第52章 奔赴感

怎么一到假期，敬姝跟你的第一反应和安排就是回老家？欢喜很是不能理解。

很羡慕你们有故乡的人，羡慕你们身上有那种奔赴感。尤其是过节的时候，看到你们订票，买礼物，拖着行李赶路，那种不言而喻藏不住的喜悦感很是让人羡慕。

朋友无意间的分享让敬德觉得这个答案是对欢喜不解的最好诠释。

在外漂泊了这么些年，每每言及故乡，敬德是动过念的，他打心里其实很想回老家做点事情。话里话外也对欢喜表达过此类意思，可敬德的心思在欢喜这里是无感的。欢喜的成长史是父母辈的“迁徙”史，她见证了父母那一辈为了走出来所付出的艰辛和努力。

敬德则不一样，敬德的成长史是在溺爱和放养的环境中成长的，做为长子长孙，从小在家里备受关注和呵护。他无比喜欢和眷恋故乡和故土。

成长的环境不一样，也就使得两个人对故乡和家的定义不同。敬德身上的奔赴感欢喜理解不了，欢喜对家人亲近感的匮乏敬德也理解不了。也正因此，困扰很多人过年回谁家的问题在敬德和欢喜身上倒是不存在，欢喜父母退休后时不时的会来上海暂住一段时间，每年见面的次数也多，也相对理解敬德的选择。

故乡对于每个人的意义不同，于敬德而言，不是朴素和人情味浓，也不是家乡美食的慰藉，而是一种踏实感和松弛感。很多时候只有回到出生地，那些想不开的和放不下的瞬间就会变的不是那么重要了，这种莫名其妙的力量说不上来，但是很多抉择和选择会变的相对简单了许多。

哪怕是暂时的搁置和放下，也会有种重新认识和审视的过程，这种感觉在大城市敬德是没有的。很多时候敬德觉得自己所做的很多事情和追求的东西是一种虚妄，城市反馈于他的没有故乡土里长出来的庄家来的实在。黎明即起，打扫庭厨，日出而作，日落而归，耕有其时，食有四时.......很自然，很简单。所有的自然奥秘和四时更替都藏在故乡的泥土里。

欢喜觉得敬德这种向往的生活方式是一种倒退的，是没有保障的。敬德不以为然。

在现代社会，人需要有跳跃和跃迁的能力才能实现富足的生活，可人的跳跃能力是有限的，很多人穷尽一生都得不到自己想要的生活，跃迁的过程又是如此的疲劳，以至于在这种跃迁中我们渐渐失去了人本应该有的自由的灵魂。

敬德觉得人之所以能够诗意地栖息在大地上，是因为有故乡和故土在。