第50章 ，曲解
此时，他正与几位亲信宾客闲聊，在见到陆机、陆云二人入殿后，立刻不掩热情的招手，让侍人迅速将二位引到殿首。
一番简略的寒暄，诸宾客依身份落座入席。
客席大约百十数，伴宴服侍的仆侍婢女亦有一二百人。熙熙攘攘，一派热闹。
陆机、陆云的坐席设置在殿首，位于成都王坐席的右侧首位，是为诸宾客之首的礼遇。卢志、孙惠，以及司马颖重臣和演、王彦则论资排辈，分别落座在右侧次席和左侧首席上。
陆蔚则跟着五叔陆耽，以及几位昆仲兄弟，在殿中居右第二排落座。
“今日宴请诸君，是为大军开拔之际，孤预祝诸君旗开得胜所设。在此之外，亦是为了让诸君与士衡、士龙多多亲近。此次出征，关乎国威，诸君务必齐心。”正式开宴前，成都王简单致辞。
然而这番话刚出，左右几位旧臣脸上皆显出一二虞色，本是出征之前的励师宴，竟被殿下说成了亲近陆氏一门的宴饮，着实令人生妒。
卢志自是冷眼冷脸。
在殿中的王粹、牵秀、孟超等将领，本是风尘仆仆从驻屯之地赶回邺城赴宴，听了这番话后，皆是如吞下蝇虫一般难受。
不过终究是当着成都王的面，这些不满，也不能表现的太过明显。
陆蔚除了暗叹，也别无他法，木已成舟，只能硬着头皮前行了。不过，至少看得出来，截至目前为止，殿下对父亲、四叔的青睐之情仍未衰减。
宴席开始，仆婢们开始传菜、斟酒。
陆蔚观察着传上来的菜肴，色香味全，引口舌生津，不说是罕见珍味了，即便称之为奢靡都不为过。
他与父叔昆仲在洛都京城生活了十多年，彼时都鲜少见识到这些美味，当然，主要还是受制于八王纷争，三河畿辅之地接连动荡不安，在京城别说美酒佳肴了，时不时的，甚至还会遭遇断水缺粮的情形。
“兄长，这是何物？食之嫩滑不粘口，肉汁鲜美如美酒，就是略微有些咸了一些。”紧邻的陆夏正在品尝一种炒制的肉片，心满意足流于表面。
陆蔚当然也不知道这是什么，他们生于江左，长在洛都，大部分时日都过得拘谨寡淡，对于这些特别的菜肴实在认识有限。
好在另一旁的五叔陆耽见多识广，笑着说道：
“此乃犓（chu）牛腴（yu），食时需佐以一旁的笋、蒲，解腻化咸。”
他一边说着，一边演示，将肉片放入口中咀嚼三五下，不等完全下咽，又夹起清脆的笋尖和蒲心放入口中，一同服下。
陆蔚大抵猜出，这应该就是鲜蔬嫩牛肉了。
尔后，陆续又有其他菜肴传至，陆耽但凡识得的，都会向陆夏、陆蔚等小辈们介绍一番。
邺城临漳水，河鲜自然不少。
诸如用甲鱼闷炖而成的“胹（er）鳖”，新鲜鲤鱼片烩溜黄熟紫苏的“鱠鲜鲤”，甚至还有专门从云梦泽运来的香粳米，拌着松散的菰米，制成饭团，称之为楚苗飰抟（fan、tuan）……
不久之前，陆蔚还食宿在杜湾营，为这个国家卖命的底层将士们，每日连蹲鸱都吃不上，只能吃蹲鸱的叶子。而成都王一场夜宴，烹牛宰羊，精心制作，一帮上了年纪的权贵甚至都吃不完三分之一……
不得不说，有时候，但凡上流们稍微松一松手，下流们或许就能过活三代人。
宫墙内外，天壤之别。
可惜此间的鼓瑟笙箫、欢声笑语，根本传不到数百里外正陷饥荒的并州。
宴席正酣时，王粹、牵秀二人还是演出和气的样子，上前来与陆机、陆云对饮了一杯，不过卢志、孟超二人，却始终端着身姿，根本不愿跟陆家人亲近。
没过多久，孙惠亦遣了一名司马曹部的掾副来找陆蔚，带着陆蔚、陆夏、陆午等晚辈，逐一向席间的长辈敬酒。
宾客们推杯换盏，轮流敬酒，不出半个时辰，大多醉意上头，继而大呼小叫，高谈阔论，殿内氛围愈发失了拘谨。
得了一个空隙，陆云招手，引陆蔚、陆夏、陆午等晚辈们来到殿首，向成都王敬酒。
月前巡漳河大营时，成都王见过陆蔚、陆夏，唯陆云养子陆午乃初晤。
他正值青壮之年，饮酒豪迈，此时已是半醉半离之态，不过依旧笑逐颜开，一一打量了一番陆家晚辈，称赞道：“不愧陆氏英杰，门下有龙有虎，有诸君助孤，何愁社稷不安？”
不过，目光落在陆蔚身上时，犹是吃惊不小。
“噫？茂元如何瘦成这般模样？”
旁侧的孙惠、陆云等人，纷纷附声帮衬，推说陆蔚帮家尊陆云治理部曲，亲躬巨细，这才操劳成这般。
”哈哈哈，年轻有为，从事用心，当为典范。来，来，饮酒。”成都王听了，哈哈大笑，说了一番鼓励之言。
陆蔚、陆夏等晚辈一一与成都王对饮下一杯。
尔后，成都王又拉起了旁侧陆机的手，推心置腹的说道：
“士衡公，此番南征，可就全拜托你了。若大胜，归来后本王封你为郡公，任台司之职。士衡公，千万不可负我啊！”
此时，陆机同样已有六、七分醉，对成都王自是感恩戴德，不由的感慨道：
“殿下对陆机知遇之恩，陆机岂敢不效殚竭之力，即便陆氏一门粉身碎骨，亦在所不惜。”
面前的陆蔚听了这话，腹语道，阿翁，你可悠着点说话！回头真让你一言成谶了！
哪里知道，这还没完，陆机情绪上头，紧接着又说道：
“昔日齐桓公因信任管夷吾而建立九合诸侯之功，燕惠王因怀疑乐毅而失去将成之业，此次南征，成事在您，不在陆机啊！”
此时的陆蔚同样已有三、四分醉意，在听完父亲说出这一席话后，心头一激，不自觉的惊醒了过来。他当然知道，历史上父亲陆机与成都王关系出现裂痕，正是因了这番不恰当的比喻。
不得不说，历朝历代的知识分子，说起话来总喜欢引经据典。然而，言者无心，听者有意，更遑论有些“听者”本身就没有那么高的文化素养。
辅之好事之徒加以歪曲，原本的善意立刻就变成了恶意。