第7章 大洪水灭世

生存和竞争，一直是人类文明发展的最大动力。

在人类文明的黄金时代，不管是由天空之神创造出来，并且崇拜天空诸神的印欧语游牧民族，还是由大地女神创造出来，并且崇拜大地女神的地中海农耕民族，都是过着一直迁徙的生活。

正是基于这种模式，发源于地中海东岸的农耕民族，才会带着大地女神的信仰崇拜扩散到整个地中海世界，甚至跨越海峡进入不列颠群岛。

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公元前30世纪。

地中海东岸的叙利亚地区。

大女神忒弥斯在这里创造的埃勃拉人，作为最古老的农耕民族，已经发展成相当成熟的农耕文明。

因为耕牛在农耕中的重要作用，耕牛成为忒弥斯的圣物，跟托盘、树枝、权杖、三角架一样，是忒弥斯女神的象征。

虽然东部的邻居苏美尔人已经进入城邦时代，但是埃勃拉人依然过着部落生活。

毕竟跟崇拜不同神祗的苏美尔人不一样，埃勃拉人有着相同的信仰崇拜。

最重要的是，现在的生活模式能够满足生存的需求，完全没有改变的必要。

但是——

就在这一天，历史进入了转折点，整个世界的命运发生改变。

赫尔伊斯从天穹中俯视地面，看到崇拜太阳神赫利俄斯的哈马兹人、崇拜纳加尔·哈迪斯的纳加尔人、崇拜梅尔·宙斯和吉拉·波塞冬的马里人，顺着幼发拉底河一路南下，从小亚细亚半岛进入叙利亚地区。

看到这里不仅气候温暖干燥，还有幼发拉底河和底格里斯河浇灌的肥沃土地，哈马兹人、纳加尔人、马里人立刻相信，这里就是神祗为他们选择的天选之地。

从北方苦寒之地南下的游牧民族战士，集结大军开始对埃勃拉人进行入侵。

跟处于石器时代的印欧语游牧民族相比，已经进入青铜时代的埃勃拉人，应该算是更加先进的文明。

但是在武力方面，游牧民族拥有战马带来的优势。

最重要的是，埃勃拉人现在处于青铜文明初期，并没有奢侈到能够用青铜铸造大量武器，所以埃勃拉人跟印欧语游牧民族一样，使用的都是石制或木制的武器。

叙利亚地区北部的某个埃勃拉人部落。

太阳如同往常一样升起，埃勃拉人也像往常一样开始一天的作息。

轰隆隆——轰隆隆——

万马奔腾的声音，突然从北方远远传来。

埃勃拉人从来没有听过这种声音，他们唯一听过的类似的声音，就是大洪水的声音。

“大洪水来了——大洪水来了——”

一些人直接把这种声音当成大洪水的先兆，开始在部落里大声预警。

许多有经验的老人，忍不住笑着说道。

“不要乱喊，这种季节是不可能有大洪水的。大洪水是毁灭一切的灾难，到了大洪水的季节，我们都会提前防备。”

但是很快，这些自认为聪明的人便笑不出来了。

因为跟大洪水一样的灾难真的来了。

印欧语游牧民族的战士们冲进埃勃拉人的部落当中，开始毫不留情的攻击男人，把女人和孩子当成战利品。

面对这种突如其来的灾难，埃勃拉人部落的男人，要么正面对抗被残忍杀死，要么屈辱的选择逃走。

轻松占领一个埃勃拉人部落，得到大量能够生孩子的女人和能够培养成奴隶的孩子，印欧语游牧民族的战士们又开始对下一个部落展开征服。

短短三天的时间，便有五十个埃勃拉人部落被哈马兹人、纳加尔人、马里人据为己有。

上万名埃勃拉人的女人和孩子，沦为入侵者的战利品和奴隶。

这些金发碧眼的游牧蛮族入侵的消息扩散之后，为了让其他人理解这些入侵者的强大和危害，埃勃拉人用大洪水来形容这场入侵。

大洪水——能够毁灭世界的灾难。

这些游牧民族所到之处，埃勃拉人的世界就会毁灭。

埃勃拉人在叙利亚地区生存数千年，他们的数量当然是远远多于游牧民族的。

但是——

不同于游牧民族能够靠着马传递消息，埃勃拉人只能靠双腿传递消息。

想要把游牧民族入侵的消息传递给所有埃勃拉人部落，是一件非常耗费时间的事情。

要将埃勃拉人的各个部落集结起来组成联军，就更是短时间内不可能完成。

一个月后。

叙利亚地区境内——幼发拉底河两岸的肥沃土地，全部被崇拜梅尔·宙斯和吉拉·波塞冬的马里人征服。

因为征服大量埃勃拉人作为奴隶，马里人在叙利亚地区东部，命令埃勃拉人奴隶为他们建造了城市，并以梅尔·宙斯的名字，将这座城市命名为马里城。

崇拜太阳神赫利俄斯的哈马兹人并没有留在叙利亚地区。

因为他们发现了土地更加肥沃的美索不达米亚平原。

于是哈马兹人和纳加尔人组成的联军，悍然入侵美索不达米亚平原西部地区，让美索不达米亚平原西部的埃勃拉人和东部的苏美尔人，也感受到大洪水灭世带来的震撼。

在哈马兹人和纳加尔人的马蹄下，美索不达米亚平原西部的埃勃拉人一部分被征服，男人和孩子沦为奴隶，女人沦为战利品，一部分逃到苏美尔地区。

此时苏美尔地区的诸城邦，正在进行争夺王权的霸主争斗。

大洪水之前的第一个王权城市，是水神恩基守护的埃利都城。

第二个王权城市，是牧神杜穆兹守护的巴德提比拉城。

第三个王权城市，是大地之神帕比尔萨格守护的拉拉克城。

大量埃勃拉人涌入苏美尔地区西部的城邦，直接让苏美尔地区西部的西帕尔城，因为增加大量人口，成了大洪水之前的第四座王权城市。

西帕尔城得到王权的同时，也迎来毁灭的危机。

因为哈马兹人的战士，直接追着埃勃拉人来到大地女神提亚玛特守护的西帕尔城。

纳加尔人的战士，也追着埃勃拉人来到大地女神埃列什基伽勒守护的库塔城。

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必须说明的是，提亚玛特这个名字来源于印欧语。

也就是说，提亚玛特并不是这位大地女神原始的名字，而是印欧语游牧民族赋予她的名字。

这个名字最初的含义，应该是用来形容大地女神人首蛇身的形象，并将这种形象贬低为怪物。

埃列什基伽勒的名字，也同样来源于印欧语。

跟哈迪斯一样，埃列什基伽勒这个名字，也是直接作为冥府的象征使用。