第16章 领旨西行
“我等虽修学小乘，但也可证阿罗汉，这也是脱离三界之功德，为何力道不足？”陈衣早在第一天就有此疑问，只是自己不确定想法，不知如何得解。
老和尚道：“罗汉伏惑，能杀六贼，看似脱了轮回，实则止步于此，力道自然不大。再者度生者易，亡者难，需耗七倍之力，故此，你等这水陆法会，看上去浩浩荡荡、声势浩大，实则……”
老和尚摇头叹息：“若要向佛果去修，需先发愿普度众生，入了大乘菩萨道，才能渐入娑婆若海。”
“还望老师父开示大乘之法。”
“我这有大乘《经》《律》《论》三藏，能超亡者入西方极乐，能度难人脱三界苦海，能修无量光寿身，能证自觉圣智，无来无去……”
话未说完，两和尚便被士兵擒住，推拥进后法堂太宗处。原来是司香巡堂官以为这两和尚来捣乱，急奏了皇帝，这才被下令抓了。
两僧见了唐王，也不行礼，也不跪拜，唐王先有些小怒，见是前日送袈裟的和尚，便将气往肚里吞了。
一番交谈，那老和尚却说玄奘讲的小乘，度不得亡者脱苦海，他有大乘佛法三藏，可度亡灵，可使寿身无坏。
太宗听了大喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”
老和尚道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”
随后太宗便邀老和尚上台讲法，一是为验此番说辞真假，二是为听那无量寿身之法。
菩萨自然知道太宗之意，不过借此机缘，让玄奘来领个法旨。
只见老和尚，飞上高台，现了真身。
正是：
九霄云里七宝身，
三光具现踏金莲，
手中净瓶常自洒，
大慈大悲救苦难的观世音。
左边小和尚也现了真身，正是执棍除魔的木叉惠岸行者。
这刹那，看得众人都呆了。
在场众人无不称颂“南无观世音菩萨”，太宗急急传来吴道子，展开妙笔，画下菩萨真形。
菩萨驾云远去，霎时不见了金光，只见半空飘下一张简贴，上有颂曰：
“礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经会上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。”
太宗见了颂子，便命玄奘收了法会，待取了大乘真经，重修善果。
众僧聚在台前，太宗问道：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”
众僧面面相觑，虽知这是个扬名立万的好差事，但那道路艰险，出了神唐，妖魔横行，稍不留意就成了虎口之食，丢了性命，因此也无人站出。
陈衣理了袈裟，徐徐来到皇帝面前，施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈佑我王江山永固。”
太宗大喜，上前要与他结拜，陈衣谢恩，从此，他又多了个身份，便是“御弟圣僧”。
陈衣知道，真实的玄奘是自己偷渡去的天竺，九死一生，回来却因名声在外，被唐王礼遇。而如今，这神唐的太宗皇帝，不过是以另外一种方式，来彰显他自身的威德，也是以此来向各路神明表明自己神唐王朝，修善积德的决心而已。
但陈衣不一样，这些世俗的名声和所求，对于目前的他来说，已经失去了意义。他要做的，远不是李世民能理解的。
陈衣扫视了台下众人，有老有少、有男有女、有富有贫，皆是无比虔诚，包括他自己。
他想起菩萨刚才所说大乘之法，拈香发愿道：“贫僧玄奘，愿舍身西行，求取大法，普度众生，若不到西天，决不东归，纵然死在半路，也不后悔！”
此誓言毕，法会现场飘来阵阵旃檀之香，陈衣头顶祥云朵朵，云中射出阵阵金光，照在陈衣全身，众人皆闻飘飘仙乐萦绕寺中，好不殊胜。
而此时，虚空微微震动，陈衣的面板也发生了变化。
【初发大愿，入菩萨道：
奖励体力+10000，心力+10000】
【姓名：陈衣】
【性别：男】
【法名：玄奘】
【阶位：初信菩萨】
【功法：《金刚不坏》2/5】
【心法：《凡夫所行禅》2/5】
【金刚不动：0/500000】
【二禅：0/500000】
【大神通：天眼通】
【体力：165467】
【心力：173641】
【根本性源，毕竟寂灭。见性还真，生生无生。若有所悟，即得神通。】
【天眼通：可随修行者阶位而得变化，目前修行者处于凡位初信菩萨阶位，目力三千里，三世可窥其一，能辨普通妖魔真身。】
能辨妖魔真身？这不就是猴子那火眼金睛，又或是二郎神那第三只眼？
这功能倒是省去了西天取经路上一些麻烦，不错不错。
陈衣将体力心力灌入功法之中：
【金刚不动：165467/500000】
【二禅：173641/500000】
陈衣又打开那两门功法，《金刚不坏》第二阶已圆满，升入三阶后，这第二阶的终极功能便开启了，现在的他百毒不侵，身轻如燕，若是加上锡杖加持，不知能否腾空，得找个无人之地试试。
第三阶《金刚不动》的功法，面板上解释，若是修得圆满后，行住坐卧，稳如须弥，即使对方有搬山技，也无法撼动其分毫，但这与前两阶被动技能不同，这金刚不动，是主动技。
《凡夫所行禅》第二阶初禅圆满，陈衣此刻可于动中安定，且可不用进入昏沉睡眠，每日只需禅坐入定片刻，便是休息。这倒是可免在睡梦之中，遭人毒害。
陈衣走了两步，尝试入定，果真便进了定中虚空世界，天眼通也可以在动中使用，这是大大的有益。
至于第三阶的二禅境界，圆满后心生喜乐，身放光明，除垢净秽，若能于此境界中领悟金字奥义，则有天耳通伴生。
这次系统给了提示，不过对那三行字的进一步领悟，却还是一无所获，兴许机缘未到，陈衣现在心中无佈无嗔亦无贪，倒是对这神通的获取不再执着。
再说他那阶位，竟是初信菩萨。以前修学小乘，了解到的，最多就是四果大阿罗汉，这菩萨位的修法，以往所看的经书里并没有记载，但若从观音菩萨的话里来推论，他这应该是入了大乘菩萨道了。