第93章 进退两难的境地
像恶来这样的，还是一个奴隶，他怎么可能忍受？
商容一副义正言辞之态：“你人于政治无裨，于军无补，怎敢称主？”
“承公子恩情厚爱，不轻薄以待，我已决定，若公子不嫌弃，甘心为公子奴仆，必不负公子良意，丧德有损公子之名，此与政治、军事何干？
我愿与你等为友，你却如此言语？是否有辱公子清誉？”
“礼不必备，是播恶于众，这是家父教导之言，家父曾且常言如此，我虽无礼无仪，却也知，人以礼待我，我以仪待之；人以仪待我，我以礼待之;人以仪礼待我，我以仪礼待之。”
“而你有礼无仪，有仪无礼更是可恶！无礼无仪，不能称之为人！”
谁能想到这是一个奴隶能说出的话？
而这就是恶来之语！
为人一世，可不就像恶来说的这样吗？
更何况还是像商容这样的丞相？
恶来说出的，正是君子所慎。
恶来当然不是君子，他也自称无礼无仪。
但他知廉耻！
如果无礼无仪，还不知廉耻，那就不能称之为“人”了。
恶来的意思就是这样。
而他说的就是商容。
说的就是像商容这样的人。
而商容的所谓“礼”，所谓的“仪”，恐怕是不受恶来认可的。
在他看来，也许是“伪礼”，“伪仪”。
也就是一切都是假的。
在他看来，这样的人，就更加可恶了。
做任何事，都应该如初如终，但许多人做不到。
但有千般事，也应为一心，恶来只是纯粹想报答，却被人指摘，横加干涉，刻意为难。
这在他看来是很“无礼”的。
不仅无理，更是无耻无德，让人难以容忍，是让他很不爽的。
这里可没什么厚德君子，商容更不是。
子受在这里，他的言行不至于太过分。
想想大王的行事，再结合其风度，一两件事是不足以举其梗概的，但他知道恶来不是他能处置的。
一看恶来就不是个谨守奉法的角色，言辞居然如此犀利，他是丞相，居然也敢怼？
而大王在龙辇上优游不迫，似在看笑话。
娘娘们则在好奇的看着，还有着群臣也在观望，这让商容脸上有些挂不住。
商容作为丞相，在朝中上下自然备受礼敬，今天却被一个奴隶给噎住了，恶来还不乐迎拜，连起码的样子都不做，让他一点面子都没有。
他们这些大臣没什么逍遥闲暇的功夫，却被大王集体带出来。
而大王的意思就在此，群臣之态都在大王眼中，而大王还带着三位娘娘，有些游云戏水的意思，而之间任何事，无非大王的一句话，一个念头而已。
事情也是一览即明，大王就是要站奴隶，而非他们这些大臣。
对于他们这些大臣，大王可不会给什么面子，只会看臣下如何处理。
满朝皆醉，士非独醒，貌似大王就是这么看他们的。
大王借玄鸟之口，废除了奴隶祭祀，废除了“神祀”，马蹄前的这个奴隶，是这批运往王都的奴隶中，质量最高的一个，
适值国家险阻，本该奉祭，纵他有大志，也终卒于地下。
而命运屯（zhun）蹶【艰，苦绝】的奴隶，纵使足才，也不过是仙神的一点信仰来源。
这下不仅与仙神爽约，也让他到了进退维谷的境地。
求富取贵，人间“正道”，只怪潜于朝堂的时间不久，掌权的年数不够。
商容就像是有着二心，立在路的两端，在途中奔走，无论哪端如何，都由不了他，陷入两难的境地。
他原先可以让支持者纷然排挤他人，仕人所为就是待到什么时候，好功成名就，在朝一日，就无不受他驱使，他在这朝中几十年，不说负有雄名，却也是堂堂的丞相，上下皆尊！
如今却被一个奴隶弄得下不来台，而这个奴隶没有任何身份和地位！
简直是耻辱！简直是可笑！
对待这些奴隶，大王摆明了另有打算。
貌似在用这些奴隶敲打他，敲打他们这些朝臣。
他现在就是想抽身不管，不处置这些奴隶都不行。
奴隶祭祀，是用于解决一些问题的灵丹妙药，或者说传来任何不好的消息，出现任何特殊的状况，朝中有任何的弊端、弊政，都可以用祭祀掩盖。
虽说王不可欺，但没有更好的办法之前，祭祀就是最好的办法。
拜于祭祀传统，过去他们都是这么干的，而且屡试不爽，能遮蔽自己的无能，也能掩盖某些错误。
所以当大王说要废除神祭时，群臣皆震！
尤其国家板荡之际，祭祀是一种通用行事，也是常用于解决困难的方式、方法。
不管什么时候，都是很好用的。
主要是进行祭祀的话，简单粗暴，却极为有效。
既然奴隶被解决，就能解决一些问题，那他们还去解决什么问题？
他们已经开始用这种思维思考，而且始终用这种思维思考。
于是，当奴隶不被解决，而成为需要解决的问题时，或者其他什么亟待解决的难题出现，需要亲自面对，独自应对解决时，他们的本事就去了大半，包括我们的丞相大人。
除非商容毅然决然地作出选择，发自内心的真正站在子受这边，否则的话，心思哪怕再多，也不过是一些小伎俩。
就连手头上的事务都处理不好，只会面临更多的问题和困难。
而对子受来说，有些事情是不用担心的，至少先不用担心商容，因为有些事情，他已经看透了。
现如今的一切，不管是否对战事有利，所派军队远征平叛，将士再也不能将心理意识，寄托于仙神，将希望加于祭祀祈祷，寻求安慰与自信。
能言者未必能行，能行者未必能言，不限于此，去除不切实际的行动与幻想，肯定对一些事情有利。
需要匡正，重用嬖臣之风，以防彼此羽翼庇护，防止他们侵败王略，人族蕴灵，举世都为名利，醉于名利，发乎于性，却因此为仙神所控，正是因为人族缺乏自己的信仰。