6.蛊

晋平公有病请秦国的医和来诊治，医和望、闻、问、切之后做出了两个判断：一是平公的疾病不可治，为什么呢？他说得比较婉转，是接近女人的房间，意思是太好色。疾病像蛊那样顽固，在当时的条件下不可治。二是在晋国被称为良臣的人将要死亡，上天不再保佑他。

平公的疾病如“蛊”而不能治疗的原因，医和解释道，首先，从造字的角度看，器皿中有很多虫叫蛊。蛊字甲骨文像器皿中储存很多虫子，传统的说法是让器皿中毒虫互相咬斗，最后能存活下来的毒虫叫蛊，是最毒最厉害的。其次，古人容器里储藏的谷物会变成飞蛾，掀开谷仓盖之后乱飞让人困惑不解也叫蛊。在《周易》中，大龄女子迷惑小男孩，与之亲热也叫蛊。总之，非常恶毒，无法治疗，让人困惑难解，有违常理人伦之事，都叫蛊。

从蛊的构造来看，早期的意思可能是虫蛇为害。先秦时期，由于自然环境比较恶劣，自然界中有许多毒虫伤害人，虫蛇类伤人比较明显大家容易知道，有一些是肉眼看不到的，比如疠疫之邪引发的各种疾病，当时的人们还无法科学地解释这些现象，于是就用“蛊毒”通称。《神农本草经》中就有“鬼蛊”“毒蛊”“蛊气”等词，说明是一种外来的、怪异的致病邪毒。东汉许慎的《说文解字》将“蛊”解释为“腹中虫也”。清代段玉裁注解说：“谓腹内中虫食之毒也。自外而入故曰中，自内而蚀故曰虫。”“中”读第四声，段玉裁的意思是，蛊是指人腹部中了蛊毒，吸食人的精血而导致人瘦弱无力，腹部严重胀满膨大，这类病非常难治，因而后代有病名臌胀、鼓胀、蛊胀等。一般认为是感染寄生虫或者其他疾病，导致腹部膨胀如蛊，为极难治之疾。明代医家方隅编集的《医林绳墨·臌胀》指出：“至若蛊胀之症，所受山岚瘴气，或虫蛇蛊毒之物，遂使大腹作胀，肚见青红之纹。皆由山岚蛊毒之气，因感入腹，聚而不散，结为腹满之症。”鼓胀的病因，一是山中的瘴气，一是虫蛇蛊毒等侵害人体，进入腹部，聚而不散，于是导致腹部胀满膨大。

晋平公好色而致身体亏虚，医和为什么说他的疾病像蛊呢？段玉裁解释说：蛊是因为饮食不洁之物，或者被不知为何物的疫疠之气侵害，如鬼物之害人。古人认为，疾病入腹之后食人精血，让人要么骨瘦如柴，要么腹胀如蛊，皆为不治之疾。而女色既不是饮食，也不是鬼物，如果被女色所迷惑而沉溺其中，则让人伤精耗神如鬼物等祸害人，所以说，晋平公好色以致不能处理国家大事，像蛊那样不可治疗。