第11章 岔路口

人这一辈子，没有那么多对或错，选择不同而已。

当你遇到难以下决断的事情时，应该庆幸，因为毕竟你还有选择。想一下，如果连选择的余地都不给你留呢？

遇到岔路口，该如何做出选择，下一步该迈向哪里，人生的说明书里面，并没有明确的教程。我们每个人都是第一次活在这个世界上，那么，在岔路口上，究竟该如何选择呢？

让我们先来看一下，为什么会有岔路口这种事情。这个路口肯定不是天然的就出现在那里的，它要么是事情发展到一定阶段必然出现的一个节点，要么是别人或者别的事情为你设计好的一个环节。

如果是自然出现的，那么这个路口就是你自己给自己设置的。因为，当你心里真正有明确的方向和行动方案的时候，这个世界上是没有岔路口的，即使有个岔路口，你也会毫不犹豫的选择你已经为自己做好的选择，因此这时的岔路口根本在存在论的意义上，是不存在的。你给了自己另外一种可能性，这时的你无法下决断。那么，岔路口便在此刻诞生了。如何选择呢？是你自己决断，还是请别人替你决断？我想此刻你希望的肯定是后者，你希望后者为你接下来的行为承担一定的责任，你想在万一走到了胡同里面的时候好给自己一个心理的安慰。那么，你为什么会产生这样的心理设计呢？是因为利益没有权衡清楚吗？不是的，你实际上是想两条路都走，你想所有的好处都得到，但目前的条件不允许，你逼不得已要在二者之间做出选择，这选择对你来说是艰难的，痛苦的，是不符合你的性格和初衷的。既然岔路口是这种心理状态下产生的，那么，不论你选择哪条路，对你来说，都不是最完美的，你会在走其中一条路的过程中，因为哪怕是一点点的不顺利而埋怨自己当初的选择。但实际上，你选择另外一条路，也会产生同样的结果。那么，在这个意义上，便不再是岔路口如何选择的问题，而是如何正视我们对于利益的取舍问题。如果不是利益相悖的两条路不能同时走，而我们对利益的追求又告诉自己两条路上的利益我都想要，我们是不会产生选择的需求的。如果不是赌徒，首先要想通的是，不能全要！！其次，要做的是避险，即让自己的未来尽量的安全；第三，是在某个选择方向能够解放更多的生产力，能够获得更多的自由度；第四，这个方向能让你更长时间的存在。

如果不是自然出现的，那么这个岔路口就是别人设计好的，并有意引导你朝着他所期望的方向选择。这种情况的出现，是他有非常明确的目标，即他所引导你选择的那条路，对他来讲，可实现利益最大化，至于你，就仅仅是一颗棋子而已。看似让你自由的选择，实际上他会从给你的利益承诺方面限制你的自由，他所期望的，不是你的自由选择，而是你的自觉选择。自觉的选择，可以让他在道德上永远站在制高点。即使你最终没有得到他所承诺的一切，公论也会谴责你，说你太过贪婪，导致自己陷入这样一个难堪的境地。历史故事和现实生活中都里不乏这样的案例，比如著名的“淫梦戏猴局”。这是其一。其二，是设计岔路口的人，放下道德的身段，威逼你去选择某一条路，给你一个你根本无法拒绝的条件。这个条件有可能是极大的他承诺的利益，有可能是极大的不能放弃的现有的利益。对于第一种，他利用的是你的无尽的贪欲，是你的颠倒的梦想，是如梦幻泡影的毫无根基的期望。之于第二种，是利用的你对名利钱财这些身外之物的眷恋，猎人们抓猴子有一种很好的办法，在一个狭小的树洞里放上猴子希望得到的食物和盐巴，这个树洞的大小恰好当猴子攥紧拳头时便拿不出来。猴子拼命的想逃跑，可就是不愿意放下手中握着的食物。如此，便终究人财两空。那么，该如何破解这种情况呢？首先，无欲则刚。要想成为局外人，就要对局中的所有条件和诱惑都免疫。如何免疫呢？节制欲望，远离贪婪。金钱、名位，以及由此衍生出来的各种感官的满足欲，都是身外之物，都是随风而逝的，都不能带给你哪怕丝毫的持久的幸福感。认识到这一点非常的重要。要让自己习惯性的跳出自己，跳出一个一个的局，从一个世外人的视角如是观照你的处境，才能避免入局。大家都有过这样的经历，在一个人潮涌动的地方，比如某场演唱会，某个购物街，某座名山大川里面的景区，只要你进去了，你就会不由自主的被裹挟到人流中，完全失去自由度，那个时候，几乎所有的人都会想，自己为何那么傻。可当你能够事先料到这样的结局，作为一个在远处观望的局外人，甩袖而返的那种超然的感受，你体会过吗？其次，失就是得。勇敢的丢弃。丢弃那些本不属于你的东西，你会用空出双手抓住更多。我们会有什么样的把柄被别人掌握呢？以致我们心甘情愿的被别人掌控，是因为我们有不想失去的东西。当与别人的利益发生了冲突的时候，才会出现这种被别人设计让你放弃利益的岔路口。那么我们怎么就与别人的利益发生冲突了呢？如果是因为你的贪婪，请放弃欲望；如果是因为他的贪婪，请给他让路。主动避险，不要等到只身入局了才醒悟。

局，都是自己做的。自由，都是自己失去的。与他人无关。所谓的出现岔路口，所谓的面临选择，是因为我们的贪欲。有选择，是因为我们都想要。

愿你的余生都不再有岔路口。