第51章 高昌林咏竹
太子府夜宴说白了就相当于大家都是太子一系的人，年底了共聚一堂吃吃喝喝看看歌舞表演，唱和一下诗文，交流一下感情。
随着朱高炽端起酒杯敬酒结束，歌舞表演开始。
一队打扮艳丽的舞姬来在大厅，随着音乐舞动身姿曼妙非常。
太子府的舞姬都是经过严格调教出来的，样貌身姿都是一流。
另外这些漂亮的舞姬穿着暴露身材婀娜，一时间吸睛无数。
就连坐在首桌的内阁三大辅臣都看的目不转睛，其他赴宴的官员更是哈喇子都要流出来了。
王安平对此则不屑一顾，仅仅是露出胳膊和腰而已，就已经把大明上层权贵内心的馋虫勾出来了。
哎，一群没见过世面的人，要是一群比基尼沙滩美女出现在这里还不得眼珠子掉一地？
琴音袅袅，歌舞升平。
换过衣服重新回到大厅的高昌林此刻脸色铁青，心里郁闷的一批。
此刻他看王安平的眼神都不对了，仇恨值满满。
尽管场上的歌舞很撩人，舞姬很美艳，不过他已经没心思关注了。
诗文唱和环节才是重点，提前写好的诗词在他脑海里过了一遍又一遍。
宴会大厅舞姬的表演此刻已经到了尾声，朱高炽端起酒杯示意全场共饮。
紧接着便到了每年这个时候最重要的环节——诗词相和。
往年这个时候，大家已经是酒至半酣诗兴正浓，朱高炽出一题目，然后大家提笔挥毫各展才学。
最后评出优胜者由朱高炽发放彩头。
太子府的彩头可不寻常，去年的优胜者是大学士解缙，朱高炽拿出的是王羲之的《快雪时晴帖》。
霎那间引起全场轰动。
要知道《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品，以行书书写，共二十八字。
此帖内容是王羲之在大雪初晴时写给友人的问候信札，表达了他的愉快心情及对亲人的问候。
帖中文字圆劲古雅，意致优闲逸裕，用笔圆润，提按顿挫的节奏起伏与弹性感平和。
结体以正方形为主，平稳饱满，时敛时放，能含能拓，寓刚健于妍丽之中，寄情思于笔端之上。
自从得到《快雪时晴帖》，解缙大学士视若珍宝，每次都要沐浴更衣焚香之后才舍得打开观摩。
解缙对此贴的喜爱可见一斑。
今年岁宴的彩头听说是米芾的书法真迹《蜀素帖》。
太子为了笼络文人下的功夫不可谓不大。
要知道《蜀素帖》是北宋书法家米芾的行书绢本墨迹书法作品。
此帖在后世被誉为中华第一美帖，是中华十大传世名帖之一，人称“天下第八行书”。
该作品墨迹绢本，共71行，计656字。
由于使用的是蜀地生产的质地精良的丝绸织物，其上织有乌丝栏，制作考究。
但丝绸织品纹理粗糙，滞涩难写。
因此出现了较多的枯笔，墨色变化丰富，有浓有淡，使得整幅作品更觉精彩动人。
米芾的《蜀素帖》在书法艺术上具有极高的价值，其用笔多变，正侧藏露，体现出他“刷字”的独特风格，被誉为“出入魏晋酝天真，风樯阵马绝痛快”。
在文人墨客心中，此贴的价值无法用金钱衡量。
别说得到了，就算是看上一眼真迹就够吹嘘一辈子的了。
其实，很多人从年初就开始构思各种诗词，然后打磨修改，为的就是在年末岁宴上一展风采。
而吟诗作赋无外乎咏物言志，尤其是太子府这样的场合更是如此，当然也只能如此。
要知道太子储君也，在他面前你不展露拳拳报国心志难道写一些风花雪月诗酒风流的内容？
除非是你不想在大明朝堂混了！~
今年的诗词依然是咏物，不过去年是以雪为题材，今年则是以竹为题材。
高昌林信心满满，一个一甲前三名的翰林院侍读，搜肠刮肚穷尽脑汁用了一年时间打磨出来的诗岂能小觑？
说实话，他各种题材都准备的有打磨好的诗。
撤去酒宴，摆上文房四宝。
高昌林背着双手闭目作沉思状，眉头时而紧皱又时而松开，看样子大脑在高速运转的样子。
良久，只见这货猛然睁开眼睛，面露喜悦之色。
然后快速提笔在手，刷刷点点写下一首诗。
《咏竹》
愿君皆学竹之品，坚毅无畏心自坚。
历经沧桑志不改，傲立天地笑人间。
写完，高昌林长舒一口气，仿佛用尽全身力气似的。
不得不说这货的书法水平还是不错的，飘逸潇洒的行笔，一气呵成看上去赏心悦目。
“好诗！好字！”一名太子府属官竖起大拇指夸赞。
随即就有人随声附和：“高侍读不愧为探花郎，用一首咏竹诗劝说诸君学竹之高洁品质，可谓用心良苦。”
花花轿子人抬人，高昌林是皇上钦定的皇孙老师，入了皇上的眼，将来又要跟太子、皇孙经常打交道，可以说未来的前途不可限量。
这个时候不锦上添花难道还落井下石？
随着众人的吹捧，高昌林白皙的脸上竟然出现一丝激动傲娇的潮红。
这个时候，很多人的诗词也都写好了。
经过一番品评，选出最好的三首用竹诗，一篇大学士解缙，一篇内阁杨士奇，一篇就是高昌林的。
解缙写的咏竹诗文如下：
亭亭修竹立青山，翠影摇曳意自闲。
节节高升向云际，叶叶舒展傲霜寒。
风抚幽篁声瑟瑟，雨打青枝韵潺潺。
虚怀若谷存正身，刚直不阿立世间。
而杨士奇所写咏竹和解缙的文风寓意差不多，具体内容如下：
不与百花争娇艳，独守清风展素颜。
春夏秋冬常青色，东西南北任变迁。
墨客挥毫赞其志，雅士抚琴伴其眠。
劲节千秋书佳话，高风亮节永流传。
整体来看，解缙咏竹的刚直不阿，杨士奇咏竹的高风亮节。
单从咏物言志来说，解缙、杨士奇则是借竹喻己。
而高昌林则是有劝学意味，就是劝说天下人要学竹之高洁品性。从这一点来说高昌林更胜一筹。
不过众人碍于解、杨二人的身份大家一时之间也不好评说。