第95章 可有兴趣一抻天才

“致虚”方能“静”，“静”而后“常”，“常”而后“明”，此“静”者，道之体，“常”者，道之生，“明”者，德之畜。

故，欲德其容，需知其常；欲德其公，需知其容；欲德其全，需知其公；欲德其天，需德其...