第111章 9.进退与时变化的叔孙通

吕布频繁跳槽，寻找靠山，被骂为“三姓家奴”；而叔孙通六易其主，一生追随过秦始皇、秦二世、项梁、楚怀王、项羽，最后投靠刘邦，则被誉为“进退与时变化”。叔孙通辅佐刘邦的最大贡献是制定礼仪，史学家对这一点也褒贬不一。司马迁认为叔孙通善于见风使舵，度量事务，制定礼仪法规，能够因时而变，为大义而不拘小节。而司马光认为叔孙通气度太小，制定礼乐只为逞一时之功，只拿礼的皮毛做文章，只懂得趋时媚俗，弃礼之大用于不顾，以致礼的实质精神没传下来。那叔孙通到底是怎样一个人呢？

叔孙通是薛县人（今山东枣庄人）。秦朝的时候，因为精通儒术被召进了朝廷，做了个待诏博士。几年后，陈胜等人揭竿而起，秦二世很恐慌，马上召集博士儒生们问道：“楚地征调的守边士兵反了，已经攻陷了蓟县，进入了陈县，各位觉得怎么对付才好？”三十多个博士儒生们都说：“百姓不可以反对朝廷，否则就是叛乱，叛乱就该杀无赦，请陛下赶快发兵镇压。”秦二世听了判乱两个字，觉得心慌，非常生气，变了脸色。

叔孙通赶紧上前说：“这些儒生讲的不对，如今天下一家，朝廷已经拆毁各个郡县的城墙，销毁了兵器，向天下人表示不再使用武力。而且上有英明的君王，下有完备的法令，人人奉公守职，四面八方都来归附，怎么会有胆敢判乱的人呢？这只是一群偷鸡摸狗的盗贼罢了，何足置之齿牙间。让郡守、郡尉抓紧时间抓捕，不必担忧。”这就是成语“不足挂齿”的出处。

秦二世听了，脸上露出笑容，再问诸位儒生，有的说是叛乱，有的说是盗贼。秦二世诏令御史大夫把说判乱的儒生抓起来，以言辞不当治罪，说盗贼的则没有处罚，还赐给叔孙通丝绸二十匹，衣服一套，任命他为博士。叔孙通下朝后，直接回家，儒生们追赶着责问他说：“先生怎么阿谀奉承到了这种地步！”叔孙通苦笑着回答：“你们不知道，我今天差一点就不能活着回来！”随即逃回薛县，此时的薛县已经投降了楚国。

当项梁来到薛县，叔孙通投奔了项梁。项梁在定陶战败被杀，叔孙通又投奔楚怀王。楚怀王被尊为义帝，要迁往长沙，叔孙通留下来追随项羽。汉二年，刘邦率领五路诸侯攻入彭城，叔孙通当时在彭城，就投降了刘邦。

叔孙通习惯穿戴儒生的服装，刘邦很讨厌这样的装束。于是，叔孙通改换衣帽服饰，穿上短衣，像楚人一样。刘邦看到这样的穿戴，才改变对叔孙通的看法。

叔孙通投降刘邦以后，跟着一起来的学生有一百多人，可是叔孙通并没有把他们引荐给刘邦，只是向刘邦引荐了一些江湖上的草莽英雄，他的学生私底下都在骂他说：“跟着先生这么多年，终于跟着他又投靠了汉王。可是他不引荐我们，却专门引荐那些江洋大盗，这是什么道理？”叔孙通听说后对他们说：“汉王现在正冒着枪林弹雨打天下，你们能去打仗吗？所以我现在只能先给他引荐那些能够冲锋陷阵，斩将拔旗的勇士。你们要等一等，我不会忘了你们的。”刘邦欣赏叔孙通的才能，任命他为博士，号称稷嗣君。

叔孙通出生在动荡无比的战国时代，又先后经历了秦灭六国、群雄灭秦和楚汉争霸。对于在乱世中挣扎求生存的叔孙通来说，有再大的理想，也要先活下去。他凭着自己的灵活机敏，洞察先机，多次逃离危险。最终认定了刘邦，再也没有换过其他主公，不愧是一个灵活机敏，深谙乱世求生法则的智者。那叔孙通有没有实现他的儒家理想呢，且听下回分解。