诸天演绎:从演技大宗师开始
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第31章 论禅陈玄奘

周瑜离开五行山后,向东去大唐长安,还有五千里。

这一程,可就没有三大妖王护送了,自是危险得多。

好在越往东,妖魔鬼怪越少。

周瑜要担心的,反而不是妖怪,而是被人族发现他自己是个妖怪。

大唐境内,有佛、道两教修士,有土地山神城隍,有天庭册封的官员,被其中任何一个发现了秘密,他都要吃不了兜着走。

好在,广智的化形术炉火纯青,变成人身后没有任何破绽。

只要不是被修行者近距离观察,或者倒霉遇到大神通者,就很难被发现。

周瑜白天赶路,晚上边休息边修炼拔毛点香术,一路上倒也有惊无险。

非常意外的是拔毛点香术,修炼起来精进速度之快惊人。

将近一个月后,当他来到长安时,便已经小成。

虽未到圆满境,但也可期了。

要知道,相比武功,神通修炼的难度肯定是更大的。

不过也要看天赋。

有些人天生就适合修炼某些类型的神通,其修炼速度自然不可以常理计较。

周瑜没有在长安逗留,不是想,而是不能。

长安城中,必定卧虎藏龙。

他担心自己的修为不够,即便化形术大成也会被人闻出味来。

于是,打听着陈玄奘法师的消息,一路继续向东来到河东地界。

周瑜需要一个契机,打入佛门高层,提升自己在佛门编制中的级别。

观音禅院,以观音为名,而且能开几百年,自然是得到观音菩萨认可的。

但观音菩萨在四大部洲的禅院,少说也有几百座。

西游取经时,金池长老都说放弃就放弃了,何况广智一个小小的妖僧。

玄奘,就是周瑜要走的捷径。

此外,佛祖弟子金蝉子转世,自是血脉不凡。

若取其精血以“血蚕九变”神通炼化,便可修炼出佛骨人身,必定圣神无比。

到那时,谁还敢说他是妖魔?

此时,玄奘法师从金山寺出发,前往长安生化寺讲经,路过河东。

周瑜在一间官道旁的客栈见到他时,他正和两个小沙弥在客栈外的大树下纳凉。

树下有一块大石,被客栈老板当成桌子用。

陈玄奘和两个小沙弥分别坐在三方,石面上摆着一壶凉茶,几个胡饼。

周瑜以广智和尚的模样,径直走到石桌最后一个空位上坐下。

随即,招手唤来小二:“来一壶米酒,二斤牛肉,一只烧鸡!”

“……”

小二、陈玄奘还是有两个小沙弥,全都震惊了,呆呆地看着他。

你一个出家人,想喝酒吃肉偷偷地也就罢了。

却在大庭广众之下这么干,几个意思?

“愣着干什么,担心贫僧给不起钱?”

周瑜看着小二,从袖笼里掏出一枚金叶子,啪的一声拍在石桌上。

黑风山观音禅院富得流油,没有小钱。

而且金池长老为了表示自己对圣血金丹项目的支持,很是大方地给了周瑜一大笔盘缠。

“客官您稍候,酒菜马上给您上齐。”

小二用牙齿在金叶子上咬了个牙印,确定是真金后顿时眉开眼笑地收入怀中。

有钱能使鬼推磨,何况一个小二。

不多时,酒菜上齐。

两个小沙弥闻着肉香咽了咽口水。

又怕旁边的玄奘法师看见,连忙撇过头,默默就着凉水继续啃干巴无味的胡饼。

问,怎么快速引起一个人的注意?

标新立异!

越惊世骇俗,留给目标的印象就越深刻。

周瑜穿越前,那些搞网络直播的主播,各种扮小丑,像神经病一样就是这个道理。

“阿弥陀佛,罪过罪过!”

陈玄奘眼见周瑜开始当着他的面,毫不避讳地吃酒喝肉,再也没法沉默了。

双手合十,见礼问道:“贫僧金山寺僧人法号玄奘,不知小师父来自哪家寺庙?”

周瑜放下酒杯,还礼道:“黑风山观音禅院广智,见过玄奘法师!”

“原来是广智法师。”

陈玄奘又客气了一句,接着话锋一转,满脸严肃道:“天下佛门弟子皆受佛门清规戒律,阁下为何不守?”

周瑜又喝了半碗米酒,这才不急不缓道:“法师是想问我为何要喝酒、吃肉?”

“正是!”

“法师着相了。”

“此话何解?”陈玄奘眉头大皱。

他自然是不明白,为什么明明是对方破戒,反而是他着相。

周瑜反问:“酒肉穿肠过,佛祖心中留,法师以为修佛修的是心,还是表象?”

“自然是心,但持戒也是为了更好地修心。”陈玄奘神色微变。

尽管他认为自己是对的,可“酒肉穿肠过,佛祖心中留”这十个字,却让他品出了境界颇为深远的禅意。

便知眼前这个酒肉和尚,绝非寻常。

“法师只见表象,未见本真也。”

周瑜从石桌上捡起一片刚刚飘落的树叶,问道:“依法师之见,树叶和牛肉,有何不同?”

陈玄奘不假思索回道:“花草树木有生机,而无情识,无魂魄,为无情众生,不入轮回。牛有情识与魂魄,为有情众生,故佛门弟子不能食之。”

“牛活着为生灵,死后魂魄已归地府,其肉便无灵识了。故而在贫僧看来,牛与树有区别,牛肉与树叶却无区别。”

周瑜继续输出自己的观点:“牛肉与树叶腐烂后,皆化作尘土。由此可见两者皆由相同的微粒组成,只因排列构筑方式不同,才展现出不同的表象。今日是牛肉,明日是泥土,后日便又长成了树叶,既如此,贫僧吃牛肉与吃树叶有何不同?”

“……”

陈玄奘眉头紧锁,久久难言。

以正统佛门观点,周瑜这番话自然是歪理邪说。

可不知道为什么,他偏偏还感觉似乎挺有道理。

一片牛肉不小心从筷子上掉下,落在石桌的灰尘上。

周瑜仿若未见,夹起来放进嘴中。

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

话音落下,陈玄奘脸色剧变。

这四句偈语,原本来自几十年后的慧能禅师。

此刻提前自周瑜口中说出,给陈玄奘带来了前所未有的巨大震动。

短短二十个字,竟将佛门明心见性,四大皆空的佛理讲得淋漓尽致。

论及对佛法的理解,玄奘自认弗如。

一个酒肉和尚的佛法,居然如此精深。

陈玄奘陷入深深的自我怀疑,难道他是对的?