陆渊雷《伤寒论今释》
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桂枝加附子汤方

桂枝(三两,去皮) 芍药(三两) 甘草(二两,炙) 生姜(三两,切) 大枣(十二枚,擘) 附子(一枚,炮,去皮,破八片)

上六味,以水七升,煮取三升,去滓,温服一升。

本云桂枝汤,今加附子。将息如前法。

赵刻本甘草作三两,今从《玉函》改。

《方极》云:桂枝加附子汤,治桂枝汤证而恶寒,或肢节微痛者。

渊雷案:此方以桂枝汤畅血运,敛汗,即所谓调和营卫也。以附子恢复细胞之生活力,即所谓回阳,所谓温经也。附子为兴奋强壮药,能兴奋全身细胞之生活力,起机能之衰弱,救体温之低落。李氏《纲目》引虞抟云:附子禀雄壮之质,有斩关夺将之气,能引补气药行十二经,以追复散失之元阳;引补血药入血分,以滋养不足之真阴;引发散药开腠理,以驱逐在表之风寒;引温暖药达下焦,以祛除在里之冷湿。案细胞生活力之作用,各随其所属脏器而异,附子之效,若非兴奋全身细胞之生活力,岂能无所不至,如虞抟所言乎?然阴虚之甚者,独任附子,危险亦甚。盖原浆虽由生活力以滋生,生活力亦借原浆以发动,此即阴阳互根之理。若原浆亏损已甚,遽用附子刺激其生活力,兴奋一起,阴津未及滋生,先有竭涸之虞,必须大剂养阴药,引之以附子,或有万一之望耳。以上所论,因附子而畅发其义,至桂枝加附子汤之证,本不甚剧,不过津液略伤,阳气微损而已,若真正伤津亡阳,又非此汤之所主矣。又,此条药证相对,丝丝入扣,汗漏者,桂枝芍药附子所主;恶风者,附子桂枝生姜所主;小便难者,桂枝附子所主;四肢微急,难以屈伸者,附子芍药甘草大枣所主,学者于此等处,最宜体味。

《本事方》云:有一士人,得太阳病,因发汗,汗不止,恶风,小便涩,足挛曲而不伸。予诊其脉,浮而大,浮为风,大为虚。予曰:在仲景方中,有两证,大同而小异,一则小便难,一则小便数,用药稍差,有千里之失。仲景第七证云:太阳病,发汗,遂漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤。十六证云:伤寒脉浮,自汗出,小便数,心烦,微恶寒,脚挛,反与桂枝,欲攻其表,此误也,得之便厥,咽中干,烦躁吐逆。一则漏风小便难,一则自汗小便数,或恶风,或恶寒,病各不同也。予用第七证桂枝加附子汤,三啜而汗止,佐以甘草芍药汤,足使得伸。渊雷案:许氏所谓第七证者,即本条;所谓第十六证者,下文三十条是也。三十条当主何方,尚难论定,许氏以小便难,小便数、恶风恶寒辨其异,亦不足据。至谓脉浮大为风为虚,则因袭陈言,于审证用药上无所取,则学者但观其笃守仲景法,取效神速,斯可矣。

太阳病,下之后,脉促胸满者,桂枝去芍药汤主之。(促一作纵)

高阳生《脉诀》云:促者(速也,追也,近也),阳也,指下寻之极数,并居寸口,曰促,渐加即死,渐退即生。钱氏云:脉促者,非脉来数时一止复来之促也,即急促亦可谓之促也。顾宪章《伤寒溯源集》云:促有短促之义。

丹波氏云:辨脉法并王氏《脉经》,以促为数中一止之脉,非也。《素问·平人气象论》曰:寸口脉中手促,上击者,曰肩背痛。此促,急促之义,故《脉诀》为并居寸口之谓,今详促无歇止之义,《脉诀》为得矣。仲景论促脉四条,曰:伤寒脉促,手足厥逆者,可灸之。此盖虚阳上奔,脉促于寸部也。曰:太阳病下之后,脉促胸满者,桂枝去芍药汤主之,若微恶寒者,去芍药加附子汤主之。曰:太阳病桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解,喘而汗出者,葛根黄连黄芩汤主之。曰:太阳病,下之,其脉促,不结胸者,此为欲解也。胸满也,喘而汗出也,结胸也,皆为邪盛于上部,故脉急促于寸口者,非数中一止之义也明矣。后汉荀悦《申鉴》云:气长者以关息,气短者,其息稍升,其脉稍促,其神稍越。此乃为数促于寸口之义,虽非医家之言,亦可以为佐证矣。

渊雷案:《今释》初稿,从恽铁樵先生之说,以促为数中一止之脉,其后临床经验稍多,乃知其不然。西法无太阳禁下之例,于急性热病之初起,往往用轻泻剂荡涤胃肠,此等被下而表证仍在者,其脉寸口特躁疾,关尺部相形几如无脉,即《脉诀》所谓并居寸口者也。太阳禁下,为其逆正气之趋向,违治疗法之根本原则故也。然误下之后,病有因而遂解者,太阳下篇云“太阳病,下之,其脉促,不结胸,此为欲解”,是也。误下之变,为结胸痞硬,为挟热下利,为胀满清谷,多属下剂之副作用所致,而太阳本证,亦几乎悉解,若是者又何也?盖下剂能涤除血液中代谢产物之废料,病毒既与血液中某种物质相结,此结成之物亦属废料,而下剂能排去之。结物既去,则毒害性物质随以俱去,而病因此解矣。下剂排除废料之义,详阳明篇中。今所当知者,毒害性物质之质微,故可排除于汗液,与毒相结之物,其质粗,必须排除于大便而已,然则太阳病需用芍药之证,径用下剂治之,可乎?曰:不可,为其不能必解,又不能必无变坏故也。此条之证,脉促为寸口独盛,寸主上部,是正气犹欲上冲,犹有一部分游离不结之毒害性物质须从汗解也。胸满虽异乎结胸之剧,已非不结胸之比。脉促不结胸为欲解,可知脉促胸满为未解。未解,故犹须桂枝汤解其未尽之毒。胸之所以满,盖因胸腔内充血之故。芍药阴药,作用于内部,《药征》谓其主治挛急,可知能扩张内部血管,血管扩张,则愈益充血,此胸满之所以忌芍药欤。其互结之毒,既因下而排除,所余游离不结之毒不复须芍药之破结,此所以用桂枝汤而去芍药欤。