第47章 何为妖仙
听见洪易的四句诗，白子岳全身一震，细细品味着，只觉得无穷无尽的豪气。
这位天下八大妖仙之一的年轻人一立而起，大笑三声好：“喝酒，喝酒，就冲你这首诗，深得我心，可谓是天涯相见遇知音。”
白子岳满面春风，亲自执壶，动作间流露出难掩的喜悦，为洪易与刘逍天的碗中再添佳酿。
洪易微微一笑，咕嘟咕嘟几声，酒液已尽入腹中，洪易一饮而尽，还有些意犹未尽，只觉得这酒越喝，身体越是暖和，仿佛置身于云端，轻盈欲飞，而头脑却异常清醒，思绪如丝般清晰，醉意全无，此等奇酒，实属罕见。
很显然，这酒非同一般。
“哈哈，洪兄也是性情中人。”说着刘逍天见状，亦是豪气干云，将碗中酒一饮而尽。
“独步圣明世，四海称英雄……..”
白子岳也端起玉碗连灌，每喝一口，就念一句诗，似乎在用诗做下酒菜一样。
“大贤以史书下酒，今天洪易你的诗也能下酒，真是好久都没有这么畅快过了。”
白子岳连喝了三四碗，似乎有了点微微的醉意，又高歌起来：“喝了咱的酒……上下通气不咳嗽……喝了咱的酒，见了皇帝不磕头……..”
“这是什么歌？”洪易好奇的问。
“我做的一首酒神曲。”白子岳又笑。
“真是狂放不羁的少年，神通自在，一派超脱尘世的潇洒啊。”
看见白子岳这样狂放不羁，却形骸丝毫不散的神态模样，洪易想起刚刚西山雷鸣四起，心中不禁涌起一股暗暗的羡慕。
似是感知到洪易的状态，刘逍天适时地以他那爽朗的笑声打破了洪易的沉思，“哈哈，洪兄不必羡慕，假以时日，你也定能超脱这红尘俗世，遨游于九天之上，实现那真正的大逍遥、大自在。”
“是吗！”洪易听闻，也是会心一笑。
随后，洪易转头问道。
“白先生号称是天下八大妖仙之一？请问何为妖仙？”洪易问道。
他这两天读了不少书籍，还听了刘逍天的讲解，倒是知道修武道成人仙，修神魂到了附体夺舍，转移肉身的境界，可以称呼为鬼仙，而练成阳神之后，可称呼神仙。至于妖仙，却是没有听说过。
“叫我子岳吧，白先生太见外了，就凭你赠我的诗，就是我白子岳的知音。”白子岳又喝一口酒，脸上微微红晕，眼睛之中却散发出柔和的光，就好像是温玉一样。
“妖仙即为鬼仙，凡非人类，修得阴神夺舍转身为鬼仙。我在山中，六十年苦修成鬼仙，投胎转生附于胎儿身上，现在有十五，不知易兄多大？”
“原来子岳年过十五，我也正好十五。我读道经，有妖鬼强夺人躯壳，灭人神魂。子岳却投胎于胎儿身上成长，倒是有道妖仙。”洪易认真的说道。
原来凡是动物有了灵性，神魂出窍，逐渐修炼到鬼仙，便可以附体夺舍，转投人身，甚至强夺人的身体，灭掉人的神魂，占据躯壳。
同样，修炼仙术的人，肉身腐朽之后，也可以神魂出窍，夺人肉身。
“非是有道，而是强行占人躯壳，灭人神魂，要消磨自己神魂，损人不利己。而且成年之人，躯壳已经成形，无法塑造，修炼武道必不能精深，而胎儿就是一团血肉，无魂无魄，纯净无比。出生之后，才逐渐产生念头，有了神智，才算人。”
“原来是这样。”
洪易听明白了：“不过修仙之人，也要修武么？”
“只修性，不修命，此是修行第一病。只修魂，不修魄，不能渡过苦海到彼岸。”白子岳道：“人之神念为魂，人之形体为魄。一性一命，需要双修，否则空谈理性，不修体魄，也是不成的。”
“难怪！读书人都要讲究射艺，壮其体魄。是这个道理。性命双修，方可超脱。”洪易点点头道。
白子岳轻叹一声，摇摇头，眸中闪烁着深邃的光芒：“性命双修，此道虽妙，却似浩瀚星河中的一叶扁舟，恐怕仍旧不能超脱！”
刘逍天闻言，亦是轻轻摇头，“子岳说的不错，单单性命双修，固然是修行路上的坚实基石，但若仅凭此便想跨越那超脱之门槛，实则是难上加难，难于上青天。”
“嗯？”洪易闻言，眉头微蹙，眼中闪过一丝不解之光。
“逍天清楚？”白子岳目光转向刘逍天，眼神中满含期待，仿佛渴望从他口中觅得一丝指引。
“超脱二字，含义深远。于修仙者而言，成就阳神，遨游九天之外，不受轮回之苦，此乃一重超脱；修为臻至粉碎真空之境，肉身与灵魂皆超脱于物质束缚，又是一重境界。然而，若想更进一步，触及那彼岸之境，超脱于一切法则与宇宙之外，其难度，无异于逆水行舟，不进则退，难，难，难！”刘逍天道。
白子岳闻言，若有所思。
“我魂也只修到鬼仙，还没有经历雷劫，而武也只修炼到炼髓换血的武圣境界，未成人仙。这次我来玉京，也是想寻求一个答案的，寻找后续之法。”白子岳叹气道。
“传闻大禅寺中有三卷书，一卷为《过去弥陀经》，一卷为《现世如来经》，一卷为《未来无生经》，是讲超脱的无上法门，《过去弥陀经》为修炼神魂的无上秘诀，《现世如来经》则是成就人仙的无上拳术，而《未来无生经》则就不知道了，不过传闻要真正超脱，需要三卷经一起参悟。大禅寺破灭，三卷经不知道去向，可能收藏在皇家书库之中。我这次来玉京，就是为了找这三本书的。”
“《过去弥陀经》，《现世如来经》《未来无生经》”。
洪易听见这三个名字，眼皮一跳。
这三个名字他听说过，是在李严的草堂笔记之中，笔记里面是这样记载的：“大禅寺有三经，为过去，现在，未来。有如读书人之立德，立功，立言。可惜未亲见，可惜可惜。”