第65章 修的是道，不是仙！
结束战斗之后，易飞没有急着返回东荒，也没有理会各处禁区的异动，而是直接就在宇宙边荒战场上找了个地方开始闭关。
由“上清登霄符”推衍出来的道源法以及根据易飞自身的认知衍化出来的易盘古之道，并没有什么问题，至少在目前而言，易飞并没有发现有什么问题。
但易飞对于追逐的目标，也就是对盘古和大道的认知同样也是有许多不甚清晰的地方的，只是因为这个法门有练假成真的道理存在，许多问题便也就模糊化了。
比如大道这个三千大道的聚合体是以一种什么样的形态存在？转化为盘古这个生灵的形态时又是如何统合的三千大道，结果不仅没有让它们相互冲突，反而统合了所有的力量？
之前的时候，大道以及三千大道的统合形态，是一个模糊的认知，因此，祂模仿的是天道法则锁链以网格形态包裹世界的样子。
但大战之时易飞催动盘古法相的时候却又有了一些新的发现，那就是组成盘古法相的符文和聚合成线条状的神通大道锁链其实也是有着很大的不同的。
那些单个存在的符文，也就是代表着某一术法的符文，大多都是明亮的状态，每当发挥战力时，这些符文还会闪耀的更为明亮，好像为法相提供了力量一样。
但有些符文虽然同样闪耀着些微光，却是处于一种各自为战的状态，无论法相怎么变化，只要不是专门催动这些符文所代表的神通，它们就完全不动，光芒也没有任何变化。
这些符文就好似没有被统合入盘古法相之中一样，至少它们所代表的力量没有被统合发挥。
至于那些易飞尚且不理解的神通道理所化的符文，更是连“实体”都没有，完全是一种虚幻的状态，只是看着存在，但实际上没有任何的效果。
盘古法相的这个存在形式，早在法相诞生的那一刻易飞就清晰明了了，但当时的他却是没有任何的想法。
可大战厮杀的时候，当易飞看到身体各个部位在施展神通术法时的各种关联变化时，却突然有了一个新的念头和想法。
传闻中盘古有八十一道化身样貌，其中之一就是人族模样的道体，也就是说，三千大道是可以以人族模样的道体形态存在的。
那化为人族模样的时候，三千大道又该是如何存在的呢？
看到盘古法相的那一刻，易飞突然就明悟了，以符文做细胞，以法则编织成血肉骨骼，以大道相互衍化比作人体生命系统，当自我的意志化身大道意志作为主导，一尊混沌三千大道以生灵形态显化的“盘古”便诞生了！
当然，真正由三千大道化生的开天辟地的盘古到底是否如此其实并不重要，之前将三千大道以网格锁链的方式认知也并不意味着就是错的。
是视角和认知的不同造成了不同的结果。
而这种独特的认知大道和理解大道的方式，就是最为明显的具有个人特色的己道！
心生此念之时，盘古法相立刻就发生了更细微的变化，原本一些未能完全统合入法相中的力量也大多都融入了其中，哪怕是一些单个的符文“细胞”，也不再是完全的各自为战，而是对盘古法相有了或多或少的加持。
看着变得更为像人也显的更为残缺的盘古法相，易飞突然灵光一闪，法相左手的主神光球便释放出了一道微弱的光芒照在了法相的身上。
这是道行在加点。
随后易飞便亲眼见到神通道理所化的虚幻符文顷刻间化作了“真实存在”的形态，只是这些符文绝大多数都是闪烁微光的形态，与那种完全明亮的符文完全不同。
易飞仔细比对两者之间的不同之后，便又有了新的发现。
那些完全明亮的符文所代表的都是他完全理解的道理，比如水受热化作蒸汽、气聚成云、云落化雨。
而那些闪烁着微弱光芒的符文所代表的道理，都是那种玄之又玄的、他好似理解了，但实际上却又迷迷糊糊的道理，比如无中生有。
每次用道行加点神通，其实都是有相关的知识道理反馈入识海之中的，可能这也是那些符文闪烁微光的原因。
但可能也正是因为他似懂非懂，仅仅只是记住了相关道理而没有彻底化作自己的理解，才没能让它们完全点亮。
看到这个对比结果，易飞突然有一种明悟，他好似知道为什么西游世界那些修行了无数年的仙神依然被卡住瓶颈了。
也许他们感悟的道理并不少，但就像是暗淡的符文所代表的意义一样，他们仅仅只是知道了，但却是没有将道理化作自己的理解，更准确的说，是他们没有完全用自己的道阐述他们所了解的天地大道。
尤其是那些天生的强者，因为他们天生便可呼气成风，便把这种能力当成了自然而然，如同1 + 1 = 2一样，他们不会去探究1+1为什么等于2？或者说是他们无法用自己所修行认知的道去阐述天授的1+1=2这个本能。
如此，虽然他们认知了道，知道了道的变化，但却没有办法将这份力量完全化入己道之中，也就无法让其成为境界突破的助力。
如此，各方面条件看似都达到了，却依然还被卡住瓶颈也就不是什么不可理解的事情了。
而以易飞的盘古之道来看，那些他修行金丹大道时所担忧无法领悟的意境，应该也就不是什么难事了，当以自我之道阐述的大道达到该境界所需的标准，到时候应该自然而然便能领悟了。
如此，当盘古之道转化为仙道形态的时候，便也没有了不可逾越的瓶颈，因为所有的一切阻碍，终归还是自身所理解的道是否足够。
有了这个发现之后，易飞现代人那种追求精确数据的理科思维便又发作了。
既然一切的境界突破都可以用明悟的道理的数量来衡量，那这个“道理数量”又该如来准确的计量呢？
难不成是用点亮的符文的数量？
符文确实是直指根本，但组成盘古法相的符文是有重复存在的，就像五行符文基本遍布盘古法相各处一样，这根本没有办法作为一个衡量参照。
视角一转，易飞便发现，既然最终组成的盘古法相是“人”，那衡量人的标准就很多了，比如力量！
当然，用速度或是体质等来衡量其实也一样，无论数据如何变化，都只是显示组成法相的大道的完善程度罢了，而用力量来衡量一个人的强弱，要更为符合易飞的习惯。
而一用力量来衡量法相的完善程度，也就是间接衡量大道的完善程度的时候，易飞对于神通道法在西游和遮天两方世界显现的效果不同便又有了一个新的认知。
一个修士所能发挥出来的战力，主要由两部分组成，其一是本身所拥有的力量，就如同天罡神通那可以万界通用的大道力量一样，只要修士个体的状态完好，这一部分力量便不会因为外界的变化而变化。
而另一部分力量就是修士自身的道在发挥效用的时候引动的天地之力。
在西游世界，因为特殊规则的限制，修士自身发挥力量的时候，可能撬动的天地之力以及自身的力量显化都被压制一大截。
如此，就连猴子用的金箍棒也才一万多斤便也就不难理解了，这一切都是西游世界特殊规则的限制，而且限制的还不仅仅只是神通法术，还包括法宝甚至是天地万物本身。
否则的话，只用一万多斤兵器的不朽金仙，来到遮天世界力量恐怕连一个刚刚踏入修行的苦海境修士都不如。
也所以，在西游世界玩不转金箍棒的易飞，来到遮天世界之后却可以一击打灭星河，将其化作迷蒙混沌。
如此，若要衡量自身的大道完善程度，便应该摒弃外界的影响，只计算自身所能发挥出来的力量才更准确。
至于战力数值与这个力量的计算数值虽然会有巨大的差距，但只要在同一方世界，受同样的外界规则影响，那这个力量的计算数值便也同样可以作为战力的对比数值，这并不影响什么。
但这个时候易飞又有了一个新的疑惑，那些完全被点亮的符文成为了己道的力量，但那些只是散发着微光的符文难道就不能加持战力了吗？
那显然是不对的，至少加点神通直接就增强了战力这是事实。
这个时候就要联想到炼体之道与元神之道的区别了，而也是这个时候易飞才渐渐明悟，为什么在西游世界强大的八九玄功仅仅只是护教功法，而不是真传弟子所修习的法门。
易飞自己也是修习过炼体功法的，还是大名鼎鼎的八九玄功，当他将目光转向炼体功法与元神功法对盘古法相造成的不同影响的时候，答案也就呼之欲出了。
通过炼体功法修行得来的符文，在盘古法相上大多都是暗淡的微光，因此，这其实属于是不被完全理解的道理。
但不同的是，炼体功法修行得来的符文全都会被强行刻录在身体和元神上，这也是炼体功法举手投足就能够发挥出强大战力的缘由。
而元神功法的本质却不是将大道符文刻录在元神上从而拥有力量，而是理解大道，将其化作自己的知识，力量是元神道修士用知识改造自身、增强自身护道能力的一个自我选择的结果。
如此，也就可以理解许多人明明是一介凡俗，却可以突然升仙，一跃成为强者的原因了。
没有护道之力并不代表着他们没有修行，他们悟了道的，也是有知识的，只是他们没有用这份知识改造强化自身，修习护道之术罢了。
而这可能也就是古老的修道和现在的修真、修仙等修力量相关修行体系的不同之处吧。
当然，无论是修道，还是修仙、修真，最终的追求结果其实是一样的，甚至就连炼体之道也不是就完全的糊里糊涂只修力量的猛兽。
修道，也就是修元神道、修知识的修士，力量可能不强，力量也可能被斩去，但只要他们记忆不失，失去的力量轻易便可以重新修回来。
力量对于他们来说，就像是工厂流水线的产物一样，第二次重新修回来的速度可能会更快。
而炼体之道或是修仙与修真等体系的修士就不同了，一旦强行刻录在身体上的道文被斩灭，那一身的修行成果便也消散了七七八八。
想要重修回来虽然比第一次要容易，但依然需要按部就班的修行，与修道的可以轻易拿回力量完全不同。
当然，大道殊途同归，当修士修成凝聚不朽金性后，身与道合，即便烙印在身体和元神上的道文未曾被完全理解，力量也不会像金仙之前一样，被“斩道”之后修行成果大部分消散一空。
若是修成大罗或是混元，可能不能被理解的道文也会一朝明悟，消弭掉不同修行体系之间的差别。
当然，以如今的推算来看，按照西游世界的修行体系，想要完全消弭掉不同修行方式之间的差距，炼体的道文完全转化为知识，恐怕得是需要混元的境界，否则那几位半步混元不会被卡住。
当对自己的道认知的更加清晰之后，易飞心中便自然而然的生出了这诸多或是有用或是猜测的明悟。
这些感悟和认知看似没什么用，却也让盘古法相变得更为清晰和精致，不仅让他对自身现有的力量有了更高的掌控力，更是消除了未来前行道路上的诸多谜障。
真要从整个修行之路上来看，这些看似没用的感悟甚至要比一时的大道感悟还要重要。