第67章 喝茶论道

学着黄健的样子，孔子也捻起一个茶杯，轻轻的品了一口茶：“清远而益香，好茶。这也是先生所处的年代所产的茶叶？”

“是的，喝茶的文化一直流传并盛行于后世，茶叶的制作也历经千年的变迁，茶叶的种类也越来越丰富。”

“先生既然来自两千多年以后，可否告知仲尼先生所处是哪国，用的是哪家学说思想治理国家？我所倡导的儒家是否还流传于世？”孔子对于后世十分好奇，也想知道自己坚持的这条道路是不是也能够流传下去。

“这个就说来话长了，我先给你说说历史吧。你们所处的时代我们称为春秋时代，很快接下来就是战国时代，群雄并起，最后由地处西北的秦国完成了统一。地理条件最差的秦国能够完成统一，主要是因为通过变法让自己强盛起来，主导变法的是法家。从此也开创了华夏的大一统思想。秦二世而亡，后续的皇朝名汉，汉是唯一延续超过四百年的皇朝，所以形成了统一的民族认同，直到我们那个时代，我们仍然以汉作为民族主体。汉朝出了一个叫董仲舒的人，向当时的汉朝帝王建议‘罢拙百家，独尊儒术’，从此开始了儒家思想作为主流思想兴盛了两千多年。但是其他学说并没有完全断绝，只是从显学转变成了隐学。我认为后续皇朝都是用外儒内法治理国家，明智的帝王用纵横之术处理外交和平衡朝堂势力。后续皇朝不断兴起灭亡，直到我们在70多年前建立起了新的国家，这个国家没有帝王天子，国家管理者由民众代表选出，任期结束也要重新选举，律法也由民众代表制定。我们不再独尊儒术，而是各家思想都取其精华去其糟粕，用在合适的地方和场合。”

“哈哈哈，想不到老夫的学说在千年后仍有人记得，老夫足矣。”孔子倒是很洒脱。

“儒家文化在后世盛行千年，你所倡导的‘仁智礼义信’这些良好品德放在什么时候都不会被淘汰，所以你在后世都被尊为‘文圣人’。只是在流传的过程中被后世一些儒家人士为了自己的政治地位刻意曲解，某些王朝的统治者为了巩固自己的统制，也在有意的扭曲儒家子弟的思想，所以被不少后人误会你的思想。但是无论如何，您孔夫子的形象始终是作为我们华夏文化的代表之一。”

“名与利，谁人能免俗？身后事，老夫我也管不了这么多，只要世间还有人真的能够理解老夫的学说并发扬光大，老夫我就满足了。”

“其实要减少后来人曲解你的儒家学说，倒也还是有办法的。”黄健说道。

“哦，老夫愿洗耳恭听。”

“其实后来人曲解你的学说，主要是通过断句，举个例子，‘民可使由之不可使知之’，孔老夫你该如何断句？”

“民可，使由之。不可，使知之。”

“如果后来有人断句为‘民可使由之，不可使知之’，您看这是不是就曲解你的意思了？”

“嘶……”孔子倒吸了一口凉气。

“所以，我认为你和你的弟子现在开始，编撰书籍的时候可以引入标点符号来断句。现在你们用竹简，确实书写麻烦，暂时不适合像我们那个时代那么多标点符号。所以可以用一个点来表示句子中间的停顿，用两个点表示一个完整句子的完结。这样，至少给那些有意想曲解你意思的人更少的操作空间。”黄健建议道。

“好，好主意。”孔子拍手叫好。连忙吩咐一旁负责记录的弟子要重点记下，然后继续问黄健：“请问黄先生，刚才您也说您来自两千多年以后，那么请问那时是否由神仙来统领人类？”

“没有，我们那个时候大部分都是无神论者，我们祭祀的主要是先祖，神仙里边最受欢迎香火最盛的是财神。”

“哈哈，原来两千年后的子民也无法免俗啊。”孔子和周围的弟子都开怀大笑起来。

“那敢问后世的治国理念是什么？”

“我在后世也就是一个普通民众，对治国这种事情没有太多的了解，不过倒是有一些我们建设国家中总结出来的方法口号可以和你说说。”黄健表示自己只是个普通市民，能活好自己就不错了。

“愿洗耳恭听。”

黄健想了想，说道：“无农不稳、无商不富、无工不强。要想富，先修路。意思就是农业和粮食是国家稳定的基础，商业是民众富裕的基础，制造业是国家强大的基础。一个地方要想发展起来，必须先把路修好，交通方便是一切发展的基础。”

“无农不稳、无商不富、无工不强。要想富，先修路。”孔子反复小声沉吟了几遍，然后才鼓掌大笑，“大道至简、大道至简啊……通俗易懂又直指根本。”

黄健继续说道：“其实我们那个时代不再局限于某种学说，时代在发展变化，在不同的条件情况下就要采取不同的解决方法。所以用农家的思想方法发展农业，用法家的核心理念来制定律法和实行律法，用墨家的方法发展工业，用儒家有教无类的思想来发展教育。如果只用一种理念来治国肯定会出问题。例如，只用农家的方法来治国，肯定会被别国侵略；只用法家则会变得刑律严苛，造成民心溃散；只用墨家则会变得国家闭塞；只用儒家则可能会让小人得志好人受伤，法律是人行为的下限，儒家的道德标准则是提高行为的上限。只有上限没有下限，最终只会让坏人得利好人受伤。”

孔子思考了一会，点头表示认同：“诸子百家之言，确实都有可取之处，也都有不足之处，所以只有取长补短，各自用在合适的地方，才能让国家更强盛，民众也更幸福。所以，百家争鸣，不应该是有你无我，而应该是相互融合，各取所长。”

“是的，后世有句话，‘兼听则明、偏信则暗’就是这个道理。”