原文

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

译文

喜悦、生气、悲哀、恐惧、爱恋、讨厌、欲望，这是人人都具备的七种情绪。中国古代人把制造乐器的材料分为八种，就是匏、黏土、皮革、木材、石头、金属、丝和竹子，称为“八音”。家族中有一定的长幼顺序，从高祖父、曾祖父、祖父、父亲，接下来是自己本身，往下是儿子、孙子、曾孙、玄孙，一共九代，称为“九族”，代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

经典故事

高山流水

春秋时期，有位著名的琴师叫俞伯牙。为了在琴技上达到更高的境界，他常常一人身处孤岛，面对清风明月，不禁思绪万千，触景生情，有感而发，琴艺大长，但是能听懂他曲子的人却不多。

一次，俞伯牙在月夜下乘船路过一个地方，心有所感，便又忍不住拿出琴来弹奏，一曲终了，发现对面岸边有一人一动不动地站在那里听他弹琴，于是很惊讶，就问对方是否听得懂他弹的内容。对方是个打柴人，名字叫作钟子期，说自己略通琴音。

俞伯牙不相信，就随手弹了一首赞美高山的曲调。琴音停止后，钟子期马上赞叹道：“真好啊！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”俞伯牙又惊又喜，于是又弹奏了一首表现奔腾澎湃的波涛的调子。琴声住，钟子期又马上称赞道：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”俞伯牙特别激动，对钟子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交，并约好了来年的中秋再见。

约定的日子来临时，俞伯牙却没能等到钟子期，原来钟子期不幸得病去世了。俞伯牙听到消息后悲恸欲绝，他来到钟子期的墓前，把琴摔碎，发誓从此不再弹琴，因为在这世上没有知音，再弹琴又有什么意义呢？