游学稷下

柳吐鹅黄，宛如千万条金线随风轻拂着系水（济水支流，是古齐都以北的重要河流）的水面；粉红的桃花瓣儿顺流漂荡，三五只野鸭出没嬉戏，嘎嘎欢叫。

岸上的一株参天银杏才要吐芽，在晨曦中显出无限生机。树下，数百人围坐着，正在倾听一位老先生侃侃而谈。只见此老者身长八尺，须发皆白，戴着一顶高耸而上下均平的白冠，面如淡金却略带红晕，真可谓鹤发童颜！

老人家声若洪钟，朗声而谈：“诸位，今日钘愿为诸位略谈一谈‘别宥’之理。有一人家，庭中有一株巨大的梧桐树枯死了，邻居见了，劝他道：‘家中有一棵枯树，似有不祥，不如伐去为妙。’他听了觉得极有道理，便把枯树砍掉了。邻居见他砍倒了这棵大树，便笑着同他商量道：‘阿兄，可否把这树的枯枝败叶分我少许？嘻嘻，用来引火做饭一定很好。’此人闻言大怒，气哼哼地道：‘你用心何其险恶！劝我伐树，原来是为了向我讨柴！哼！像你这样的人，如何做得邻居！’诸君请想：讨柴与不讨，和枯树之应否存留并非必然相关，此人疑心邻居，实在是因其心中有所蔽宥。这正如有一齐国人，十分渴望得到许多金子，一大早醒来，穿好衣冠，便急匆匆赶往一家卖金子的店铺，见有人手中拿着一块金子，劈手便夺了，结果自然是被官吏抓住绑了。审问时，官长问他：‘大庭广众，你公然抢夺他人金子，所为何故？’此人答道：‘小人实在未曾看见人，只看见金子了。’”众人听了，莫不哈哈大笑。

老者接着讲道：“这真真是蔽宥到极点了！人若被蔽宥，便会以白为黑，以昼为夜，以尧为桀！故而，认识天下万物，当自‘别宥’始。所谓‘别宥’，就是要去除蔽宥，辨清真相……”老者侃侃而谈。

此刻，众人正听得入神，并未留意外围来了一位年轻人。此人青帕罩头，一身青衣，麻鞋白袜，身背行囊，脚下还放着两只书箧，身后不远处蹲着个年龄略大一点、手中牵着两匹马的小伙子，似是仆人打扮。二人满面风尘，似乎刚刚走了很长的一段路。这位青衣后生名为荀况。

荀况此时（前300）年方十五，乃赵国邯郸人氏，祖上是晋国大夫荀林父，如今家道虽远不如前，但仍有良田数十顷，还算富足。荀况自幼聪敏，深得父母疼爱，为他延聘名师，加上荀况勤奋好学，数年之间，可说已是满腹经纶。这一日，师父把荀况唤至面前，满心喜欢地打量着这位爱徒，许久，方叹了口气，道：“况儿，为师不能再教你了。”

荀况闻言吃惊非小，吓得赶忙跪倒在地，道：“恩师在上，若弟子做错了什么，任打任罚，全凭先生，请您千万不要生气！”师父笑着把他搀起来，道：“况儿并没有做错什么，相反，是你做得太好了。为师所能传授给你的，都已倾囊相授，你该另投名师了。”顿了一顿，师父说道：“你小小年纪，便已对《诗》《书》等经典烂熟于心，且已对百家之学略知其要，将来成就不可限量。天下学问，百端蜂出，你须博采众长，熔于一炉，终会成为一代宗师。眼下列国都十分重视人才，而齐国有稷下学宫，大师云集，是你今后学习的最好去处。你明日便可禀明你父亲，去稷下游学。为师也该离开了。”荀况恭敬地拱手道：“弟子谨遵师命！”

就这样，荀况稍事准备之后，辞别了父母和师父，仅带了一名书童，便第一次离开家门，赶奔东方的学问圣地—稷下学宫。二人晓行夜宿，一路奔波。今日刚交五更，荀况便叫起书童赶路，结果来至齐都稷门时，天刚放亮，恰碰上这位老先生在演讲，荀况便驻足听了起来。

“欲认清天下万物之本相，必须以‘别宥’为始。东方的墨者谢子去见秦惠王，惠王问秦之墨者唐姑果，谢子是个什么样的人，唐姑果怕惠王亲近谢子而疏远自己，便回答说：‘谢子是东方有名的辩士，其为人阴险，他极可能要逞其说辞，取悦太子。’惠王便暗含着怒气接待了谢子，谢子之言自然没有被听进去，只得辞别而去。听别人之言目的在于求善，若谢子所言确是好的，就算他取悦太子又如何呢？若其言不善，即便他不取悦太子又有何益？如惠王这般，就算天天会见宾客，也只会徒劳无功。故而‘别宥’之术，当有所去，亦当有所取，分辨明晰，知己知彼。”

荀况闻言，不禁频频点头，心中已然猜到，此老者定是师父对自己提到的宋钘先生了。待宋钘先生讲授略有停顿时，荀况远远地冲老先生拱手施礼，朗声道：“敢问先生：‘见侮不辱’可与您所说的‘别宥’相关？是否也有明辨之义呢？”

众人齐齐回头，目光聚集到这位年轻人身上，见此人是个仅有十五六岁的少年，莫不讶然。此时，宋钘也看清了发问的是个小小少年，众人坐着他站着，仍然很不起眼，但他的发问却令宋钘很是吃惊，想不到他竟领会到了自己学说的内在联系，足见他是在用心思考了。想到这儿，老先生手捻须髯，点头微笑道：“小友所言不差。若有人想侮辱你，侮辱之意在彼；然而反躬自问，无愧于心，则何辱之有？这就是老朽常讲的‘见侮不辱’之意，能明辨彼此，也就‘见侮不辱’了。”

说话间，有人来请众人去用餐，原来已近巳时。

宋钘先生命弟子来请荀况，荀况来到宋钘先生面前，赶忙重新顿首施礼。宋钘先生还礼问道：“敢问小友贵姓高名？从何而来？”荀况忙答：“弟子荀况，乃赵国邯郸人，久慕稷下学宫诸先生夙德高名，特来访师问学。”宋钘道：“既如此，且请小友与我一起用餐。然后我为小友引荐学宫的祭酒慎到先生，你看如何？”荀况称谢不已。

用罢早饭，宋钘先生便带领荀况前往拜见慎到先生。一路上，荀况边走边仔细观察学宫的殿宇屋舍，只见学宫坐落于临淄宫城西门—稷门南侧，沿系水东岸南行，是一片极为宽敞开阔之地，中部一排排殿堂极其宏伟气派，大概是平时论学讲课之用；两侧屋舍约是居住之所，北侧者较为高敞疏朗，应该是师长的居所，南侧者虽说窄小，却并不显拥挤，且极整齐，想来应该是弟子们的住处了。所有房舍似不下数千间，无怪师父说稷下学士足有千余人了，真乃人文荟萃、学术圣殿啊！

荀况正暗自感叹，不觉间已随宋钘先生来至北侧一座高门前。宋钘先生敲门问道：“慎祭酒可在吗？”门开处，一位须发斑白的老者笑吟吟地迎了出来，连连拱手相让，道：“原来是宋先生，快屋里请！”宋先生并没有立刻进去，而是转身指着荀况道：“我给祭酒先生带来一位青年才俊，也是贵同乡—荀况小友。”

慎到这才注意到宋钘身后跟了一位少年。只见此人身高尚不足七尺，浓眉大眼，阔口鹰鼻，看上去虽不过十五六岁，但那双黑亮的眼睛透射出锐利的精光，仿佛能穿透人的身体，连年已半百、阅人无数的慎到先生也感到有点不敢逼视，不禁心中暗暗称奇！

荀况赶忙进前一步，躬身施礼道：“后学拜见先生！”慎到先生还礼道：“果然是后生可畏啊！二位快请屋里说话！”

三人进屋分宾主而坐。慎到开门见山道：“小友此来，莫不是欲访学交友？”荀况欠身答道：“回禀先生，弟子听闻稷下大师云集，特来拜师广学，还望先生多多赐教。”慎到笑道：“赐教如何敢当！不知小友所读何书？所治何学？”荀况再次欠身答道：“《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》诸经典，晚生皆已熟读，百家之学亦略有涉猎。”慎到听了，微笑着点头，道：“既如此，小友自家所主，为哪家之学呢？”荀况又欠身答道：“晚生以为天下学问皆统于道而务于治，虽百家并作，而皆有所长，亦有所蔽，故治学当博采众长而不主一家。”

慎、宋二人闻言，相视而笑，不约而同地点了点头。慎到抚掌笑道：“好个博采众长而不主一家！小友果然气象不凡。既然你对百家之学均精研有加，可曾听说过鄙人的‘任法而不尚贤’之说？你又如何评价？”

听了慎到此问，宋钘不禁暗自替荀况担心，他知道，慎到的这一说法在当下引起了不少争论，固有赞同者，而批评的声音也不小，自己也有不同见解，比如若“不尚贤”，你慎到先生便不知将何以自处了，岂能还坐在这高门大屋之下著书立说？唉！想不到甫一见面，慎到便拿出这样一个问题来难为这么一个刚刚入世的孩子，且听他如何回答吧。

只见荀况微微一笑，欠身拱手，答道：“恕晚生直言，‘任法’与‘不尚贤’实一以贯之，众人皆拆开来看，自然便难明其奥。”慎到一听此言，身子禁不住扶案前倾，道：“愿闻其详！”

荀况依然十分恭敬地道：“据晚生之见，先生所谓‘任法’，其意乃在避免君王以心为断。凡事以法为据，庆赏刑罚一断于法，则君逸乎上，臣勉于下，上下相和而达于无为矣。是任法即立公而杜私也。先生所谓‘不尚贤’，非不用贤，实乃用众而尊君也。用众，即用众人之所长，使贤愚各尽所能；尊君则不可尊贤，尊贤则是贤与君争矣，如此则其乱当甚于无君。故众人当统一于君王，万事应一断于律法，唯其如此，方可真正达于无为之治道。晚生臆度，不知可曾略得先生本意之万一？”

慎到先生听罢，不禁为之避席而起，仰天而叹道：“荀生之言，不啻自我心中所出。后生可畏！后生可畏啊！”接着，慎到冲荀况道：“如荀况先生这样年轻有为之大材来到稷下，实学宫之幸、齐国之幸也！我当立刻向齐王荐举先生！”

齐王闻听稷下学宫来了一位赵国神童，马上在王宫召见了荀况。

见面之后，齐王便问荀况：“小先生远来敝国，不知对寡人有何见教？”

荀况躬身答道：“去岁齐军率韩、魏伐楚而有垂沙之胜，今者楚以太子、秦以泾阳君，皆送于齐国为质。可以说韩、魏听命，秦、楚输诚，大王已隐然有称雄天下之象。当今天下扰乱，但统一大势已然露出端倪，大王宜乘此霸业将成之机，对内则隆礼尊法，对外则兴义兵以除暴安民，所谓仁者有征而无战，百姓必归之如流水。如此，何患天下不统一？何愁王道不复兴呢！”

齐王闻言，心里乐不可支，想不到这小孩儿这样会讲话！他哈哈笑道：“荀小先生言之有理！寡人今封你为稷下学宫之大夫，希望你在学宫与列位先生好好研讨学问，并能为我治国安民出谋划策。你看如何？”

荀况赶忙施礼道：“多谢大王！况定不负大王厚望！”一切出乎意料地顺利，就这样，荀况便在稷下学宫住了下来。

稷下学宫自桓公田午设立至今，已历四代齐王，有七十余年了，尤其是先君齐宣王及今王，对列国游士尊崇有加，为之修建高门大屋，皆封之为列大夫，俸禄优厚却不必治事，每日授徒讲学、高谈阔论，指点江山、批评时政，自由自在、无拘无束。于是列国贤士纷至沓来，学宫聚集了不下千人，名闻天下者据说就有七十六人，如淳于髡、环渊、接子、孟轲、彭蒙、宋钘、尹文、田骈、慎到等著名大师更是极一时之盛。如今淳于髡、孟轲、彭蒙等前些年已经过世了，但接子、宋钘、尹文、田骈、慎到等先生依然健在，荀况便日夜向他们求教，求知若渴，废寝忘食。