第27章 仙人引路

陈寒烈一看少林寺这三个字就悬挂在了少林寺的牌匾上，据说这三个字曾是皇帝亲笔御赐的，因此有一种大气凛然的感觉。

说起这少林寺，它源于佛教传入我国；东汉时期，佛教传入洛阳，佛教也因此在中国落地生根，各地的寺庙僧侣也如雨后春笋般出现在了中华大地，而之此，佛教也在中国得到了发展，大有青出于蓝而胜于蓝之意。

而这少林寺，其始建于北魏太和十九年（公元495年），地处中原腹地，与洛阳隔山相望；是于孝文帝为了要安置他所敬仰的得道高僧跋陀而在所建造的一座寺庙。

在北周之时，周武帝下令灭佛，少林寺也大致被毁，直到了隋朝，因隋文帝大兴佛教之意，少林寺复名，并赐予良田百顷，少林寺之才成为了北方的一大禅寺。而到了隋末唐初

相传秦王李世民曾得到少林僧人的相助，至此，少林寺在唐朝之时可谓是名扬天下了。

之后虽然少林寺也经历了数废数兴的历史，但大体来说，少林寺已成为了古今中外，妇孺皆知的一家寺院了。

这时那些前来学艺的人也都陆续地赶了过来，只见少林寺门上站着一位僧人，不过看他不像是只会讲道诵经的和尚，倒像是一个武僧。陈寒烈说道：“他该不会是我们的师傅吧？”曹伐说道：“不知，不过答案一定会揭晓的，我们不急于这一点。”

却听见那和尚站在高处俯视道：“今日本寺招新，方丈交代：如你们愿意留下就前来剃度，或就此离去也也罢！”这句话一出，台下的人都纷纷面面相窥，议论纷纷。这时有一人道：“那我们留下来有什么好处？”那僧笑道：“来这，你要啥好处？”那人道：“当然是要学习少林武功了，少林武功名扬天下！”

那僧任笑道：“少林寺是讲经颂佛之地，岂能打打杀杀？”余下的人也都纷纷道：“老子不来了，怎么学个功夫还要剃度的呀？”那僧道：“我先前也已经说过，少林寺是讲佛学之地，怎容得你等在此放肆！”那些人听到这人的语气有一些严厉，便纷纷道：“反正老子也不做什么少林寺的僧人了，我还是回家去抱我那大胖小子去。”

那僧道：“要走要留，全凭施主之意，小僧无所请求。”这时那群人也都纷纷掉头就走，人也大都走了十之一二。说到底也明白，如果来这不是要学习名扬天下的武功的，那怕是少之又少之；有谁愿意平白无故就来这里当和尚的呀？

陈寒烈也明白这个道理，但他看见曹伐并无去意，自己也没用离开的意思，所以他也留了下来，静观其变。

那些人一走，整场的气氛也冷清了很多，剩下的人大都没有在说话，也许也都和陈寒烈他们一样，是决定要留下来了。那僧见状，就满意地点了点头，道：“你们随我来吧。”说着他就走进了少林寺内，陈寒烈等人也跟着走了进去。

刚进去，陈寒烈只见寺内除了光头，就是光头，完完全全就没有一个前来朝拜的虔诚百姓，或许是现在都还没来罢了。陈寒烈一干人都被那僧人带入了大殿，准备是要在佛祖面前诚心皈依我佛了吧。说得好听点就是皈依我佛，说道不好听的就是要剃头当和尚了。

陈寒烈由于没有太多的儒家教育，所以他并不知“身体发肤，受之父母”这一道理。在他们剃完头发之后，陈寒烈还不忘摸了摸自己那光溜溜的头，他特别享受之一感觉，而且剃完了头之后觉得清凉清凉的，他反而觉得以前他那满头的黑发是一种束缚。

这时走进了一僧人，那僧人身穿淡黄色僧袍，健步如飞，看起来是十分干练。之听得那人道：“坚惠，事情办得怎么样了？”那武僧道：“师傅，弟子已经将他们全剃度完成。”那僧道：“很好，你们先去把那些僧袍拿来给你那些师弟吧。”那武僧道：“弟子遵命。”

就在那些武僧都去那僧袍的时候，那僧人开口了：“各位，相信你们也大概知道我们寺了，我在这先自我介绍一下，我的法号命为法明，你们既已剃度，那你们已是本寺的一名僧人了，至此，我先给你们起一下法号。”

接着法明说道：“你们到了这些人，你们已属于“坚”字辈了，所以，你们吧，你们依次是坚珐、坚……”接着法明说了一大串的名字，但陈寒烈也没记住多少个，他只记得自己的法号叫做“坚衍”而曹伐的法号叫做“坚浚”而已。

这时那些武僧们也都纷纷地拿了些僧袍过来了，法明道：“坚惠，你们先把这些给他们发了吧？”那个叫做“坚惠”的武僧就道：“是”。之后就和众僧把那些个僧袍给陈寒烈他们给分了一遍。接着法明叫拿“坚惠”和尚过来，说道：“我是少林寺罗汉院的首座，而这位是本座的大弟子，所以他也算得上是你们的师兄吧。”

只见那坚惠说道：“各位师弟请以后多多指教。”陈寒烈一等人也跟着说：“请师兄以后多多关照师弟等！”坚惠笑道：“行，我就在这罗汉院里等着你们。”众人便道：“好”。

接着法明便说：“坚惠，你先带着师弟们前往厢房休息，至于分配工作吧，那一切都等以后再来吧。”众人齐道：“弟子遵命!”接着法明补了一句“行了，你们先回去吧，记得明天别忘了穿僧袍。”