第12章 经营客户:生意的终极目的是什么(1)
即使没有客户光临,也要准时开店服务,因为做生意不只是为了赚钱。
——松下幸之助
丰臣秀吉启示录
我们永远是客户的“仆人”。
松下常以丰臣秀吉的故事激励公司的员工。
丰臣秀吉在尚未发迹前做过保管草鞋的仆人,还喂过马。但在这些平凡低贱的劳动中,他却显出了人格的伟大和将来必定成器的苗头。秀吉管草鞋,在寒冷的冬季,总是把主人识田信志的草鞋抱在怀中,用自己的体温温暖它。他做马夫,悉心照料马匹,勤刷洗,夜喂料。为了能把主人识田信志的坐骑养得更好,还拿出自己仅有的几个工钱买胡萝卜喂马。气得老婆都不跟他过了,但丰臣秀吉仍不改初衷,一如既往。
松下认为,这种精神给丰臣秀吉带来了后来的成功。他希望他的员工都学习这种敬业精神。因为这些故事对生意人如何做人有非常大的参考价值。他希望公司的员工也能以丰臣秀吉对待主人草鞋的态度,对待出售给客户的产品。
在松下看来,我们永远是客户的“仆人”。
一次,客户买的松下电视机出了故障,松下电器的服务部门将坏了的电视机搬走修理。出于对客户利益的考虑,服务部门还送上一台电视机给客户看,使他们不致因修理而耽误了使用。有了这种敬业精神就可以想出许许多多方便客户的措施。而这和丰臣秀吉怕主人冻坏了脚而想到用自己的体温暖热草鞋,怕自己养的马长不好而自己掏钱买胡萝卜一样,具有相同的精神价值。
乞丐凭什么成为贵客
同是客户,就不该有三六九等之分;同是客户,就应受到同样的尊重。
在一条街上,有一家很有名的糕点铺。一天,一个乞丐专门来买一块豆馅馒头。乞丐只为了一块豆馅馒头而来这种名店,的确是一件稀罕事。店里的学徒包好了之后正准备交给乞丐时,店东叫一声:“等一下,由我来交给他。”然后,店东亲自交给对方,并在收钱之后鞠躬说:“谢谢您的惠顾。”
乞丐走了之后,学徒好奇地问店东:
“过去不论是什么客户光临,都是由我们或掌柜把东西交给客户,好像从来没有见过由老板您亲自交给对方。今天的情形却不一样,这是为了什么?”
店东回答:“你要记住,这就是做买卖的原则。店里的常客固然值得感谢,应该好好地接待,但对于刚才来的那位来说,更有特殊的意义。”
“有什么不同。”
“平常那些客户,都是有钱,有身份的人。他们光临我们的店没有什么稀罕。但这位乞丐是为了尝一尝我们做的豆馅馒头,而掏出了身上仅有的一点儿钱。这是千载难逢的机会。因此,当然应该由我亲自交给他。这也是买卖的人应有的态度。”
“同是客户,就不该有三六九等之分;同是客户就应受到同样的尊重。若能如此,才能算是真正的商人。”
松下幸之助这样说。
怎样给客户当掌柜
销售时若能做客户的掌柜,替客户挑选好物品,那么这家商户一定会繁荣的。
自古以来,生意场上的买家和卖家,很少能和睦持久的。他们往往如仇似敌,充满敌意地讨价还价、挑拣货品、成交交割。松下认为,这是不正常的,起码现代的经营者是不能这样的。
卖家站在自己的立场上销售,当然是无可厚非的。但是做生意的时候,更应该站在客户的立场,卖家变成买家,替客户当掌柜、当管家。客户的管家当然愿意买进物美价廉的货品,那么,你卖家就应该如此来为客户挑选货品。这种真诚的服务,没有不让客户满意的。
这种做法,许多人看起来是傻,但它却是不自主的大智若愚,比只顾一时蝇头小利的行为,不知要高明多少倍。现代商厦的所谓导购,如果能出自真诚,也会起到这样的效果。
松下曾谈及一桩和他的这种观念吻合的笑话。主人公是一家大钱庄的退休职工安田善次郎。退休后,安田开了一家小店铺卖鲣鱼干,每当客户来买,他总是挑选上品给客户,因为反正客户挑选也是挑好的。对此,松下评价说:“销售时若能做客户的掌柜,替客户挑选好物品,那么这家商店或公司一定会繁荣的。”
松下说安田的商店会繁荣,这可能吗?把上品都挑给了客户,别的怎么办?有人就会提出这样的疑问了。其实,道理很简单,那就是卖家在当买家进货的时候,也能为客户当掌柜。经办采购的人,或是从厂家,或是从批销商那里进货时,无论品种、质量、数量、价格,都要首先考虑到客户,不能因为价廉而采进质次的货品,不能因为回扣而采进积压的货品。这样采进的货品,自然都有优良的品质,合理的价格,怎么会怕客户尽挑上品呢?
买卖人总是要赚钱的,不赚钱就没有必要做买卖了。但是,赚钱要建立在合理的信念之上,尤其要从大处着眼。松下关于采购的一段话,对纠正现代商界的一些“时俗”不无作用:
“经办采购的人,往往会为了公司的利益,贪图便宜而一味地要求减价。这虽然是人之常情,但我却不以为这是正常的现象。因为只有双方满意、共同受益的买卖,才是合理的,才能持续。因而,应该以客户采卖货品的态度,一方面坚持公道的买卖原则,一方面也要为客户着想,而注重货物的品质。”
为什么要善待不被录用者
善待不被录用者,就等于善待客户。
对每一位应征者,都应该以感谢的心情对待。将成为公司员工的,固然需要给人家一个好印象;对不被录用的人,也应善待,因为他们将来可能会成为公司的客户。
劳资矛盾,是自有劳资关系以来就存在的。这种矛盾,有时候浓得难以化解,矛盾的缘由无疑是双方都有的,彼此彼此。
比如就人员的雇用与解雇来说,就有矛盾。在企业,往往是求职者少、不易招来员工的时候,采取一种低姿态,甚至有献媚乞求之嫌,唯恐招不到人;反过来,公司发展了,条件好了,应征者蜂涌而至的时候,便摆出一副高高在上的姿态,爱理不理。
本来,随着劳动市场的变化,在拣选上灵活地适用不同的标准招聘,是无可非议的。但是,随着这种变化,招聘者表现出不同的态度,尤其是高高在上的态度,就不应该了。松下是绝不允许这样的。
松下电器发展初期,所雇用的人大多是小学毕业,且没有什么招聘考试,觉得合用,通知一声就可以来报到上任了。以后,随着公司的不断发展,标准越来越严格,程序越来越科学,而应征的人也越来越多。此时,人事部门的人们,不免显露出一些大公司的嘴脸,给人一些高高在上的感觉。针对这种现象,松下严厉地指出,无论对于聘用者还是那些不被雇用的人,都应该善侍;尤其是对那些条件不够,不符合录用标准的人,更不能显出“瞧你那副德性,还想来松下应聘”的神情来。松下要求自己的人事部门,必须秉持这种观念来处理事情。
以感激的态度善待应征者,并不是无源之水、无本之木,不是没有缘由的。最基本的一点是,既然来我们的公司应征,必然就对这公司有些了解、信任、甚至关爱。而哪一个经营者,不应对社会上的这种人给以感激呢?我们可以花成百上千万的广告费去让大众了解我们,而有一批大众对我们的了解更深的时候,为什么不心存感激呢?如果更有信任和关爱,经营者真应该感激涕零了。
具体来说,善待那些将录用的,是要让他们在未进入公司的时候就对公司有一个良好的印象,这一点的重要意义,用不着多说。
善待那些不会被录用的人,好多人往往不能理解:既然大家一拍两散,又何必惺惺作态呢?松下不这样看。他认为,有意来松下电器就职,就表明他对公司有一分关心;而且,尽管不被录用,他以后仍可能一如既往地关心公司,成为公司独特的客户。善待这些不被录用者,就等于善待客户。由此来看,松下的这种独特思路和独到见解,是很有意思的。
生意的终极目的是什么
即使没有客户光临,也要准时开店服务,因为做生意不只是为了赚钱。
即使没有客户光临,也要准时开店服务,因为做生意不只是为了赚钱。
在欧洲的一间日本大使馆里,有一位看守使馆的老人。使馆里的人为了酬报这位尽忠职守的老人,希望安排一份书记官或是比较轻松的工作给他。可是,这位老人提出异议:“是不是因为我有什么差错,你们才要我辞去长久以来的看门工作?”
使馆里的人大吃一惊,马上向他解释原因。可老人却固执地不愿采纳他们的意见,并且说:“我每天辛勤地工作,并以看门的工作为骄傲。虽然我能更换另一个工作,可是这份骄傲却会丧失。为了维护荣誉,我宁愿辞去工作。”
这位老人强调的是这种对工作所持有的牢不可破的使命感。这种对任何工作都能尽忠职守的人,实在令人敬佩。
有位老婆婆独自在人烟稀少的山丘上生活着。她每天早起,按时开店,并且随时备好茶水,等待着穿山越岭的旅客。偶尔会有两三个旅客光顾店面,有时可能整天不见人影。可是,这些都无关紧要,老婆婆仍然每天准时开店,备好茶水。不久,越过小丘的旅客自然而然的养成了在这间茶店喝茶的习惯,因为在这里休息是种乐趣。
老婆婆为了回报这些旅客,即使在身体不适的清晨,还是依旧开店做生意。因为旅客已将这间茶店视为目标,并且因为没有脱离目标而感到放心与喜悦,他们都对老婆婆深表感激。这就是老婆婆感到最高兴的事情。
她不只是一位靠端茶来赚钱的老太婆而已。洋溢着诚实精神的服务,才是这位老婆婆最能胜任的工作。那位老婆婆跟每位旅客交换了温暖的默契。为了履行这份契约,在她有生之年,必定每天都为人们诚挚地服务着。在茶店等待旅客,端茶赚取金钱,只是一种生活的手段,这位老婆婆绝对没有这种庸俗的想法。在她的想法中,她所经营的茶店并非她个人所有,而是给上下山的旅客建立一个目标。
做生意的不二法门
满脑子都是生意经,一味追求利润的人是无法将生意做大的。
若干年前,松下意外地收到一封从北海道的札幌寄来的信,内容大致如下:“我是一位眼镜商人,前几天,在杂志上看到了您的照片,因为您所配戴的眼镜不大适合您的脸形,希望我能为您服务,替您装配一副好眼镜。”
松下觉得这只是位热心的眼镜商人,就没把这件事放在心上,随便地寄了一张感谢函给他。后来,有一次他到北海道演讲,没想到的是他刚演讲完,那位曾寄信给他的眼镜商人立刻要求与他见面。