一、什么叫“静”

一尘不染谓之“清”，一念不生谓之“静”。一般人只知求“清静”于外面，不知求“清静”于内里，那得“清静”！一个真正懂得清静的人，那怕在锣鼓喧天的戏台下，丝竹绕梁的园子里，他照样可以读书，照样可以学拳。如果他的杂念丛生，那怕藏身深山幽洞，还是无法学好功夫的。所以吾人只要自性清静，自心清静，就清静了。

修道静坐，固必须先求内静，健身打拳，又何尝不先求内静呢？打太极拳的人，看上去是软绵绵、慢吞吞的，而对于外界环境变化的适应，怎会却是非常灵敏的呢？因为太极拳是采用“心静用意”的练法，使大脑皮层在运动中获得休息，中枢神经既指挥了全身各器官机能的协调动作，同时也训练了神经的灵活性。故凡上场打太极拳人，无不先行立正站好，两手自然下垂，下颚内收，嘴唇微合，两目平视，这就是先求心神两静的工夫，也就是浑然一体的动作。只有心神两静，寂寂空空，才能存得起真心，养得起真气。在这个时候，手足虽然未动，而端然恭正之中，其阴阳开合之机，消息盈虚之数，已俱寓于心腹之内。所谓一志凝神，专主于敬，洗心涤虑，平心静气，以待其动。黎明的前夕，就是黑暗，静到极点自然就会动。这种动，完全是由心意导之引之。所谓一举动周身俱要轻灵，四肢百骸无不随意之所向而俱动。轻灵活泼，舒畅自然，从前一势接后一势，从此一势接彼一势，进退屈伸，顾盼开合，节节贯串，周身一家。打太极拳如果不能明白这种动静阴阳的道理，那么他的一举一动便有断续之弊，快慢之间凹凸之缺，防身制敌固不可能，却病强身亦不可得。

打太极拳固然要先得其静，及其他任何运动亦莫不皆然。必先得其静，然后乃能成其动。而这动与静是互相依存，互为其根的。大则为宇宙，小则为虫鱼，无不如是。比如十三势：掤、、挤、按、、、肘、靠、进、退、顾、盼、定，虽众八卦五行而有八法五步之称，而十三势中却是以中定为主，其它十二势都是为辅的。中央戊己属土，有土然后化生万物。有中定然后有一切势，每一势都有中定。中定者，静力也，是一切动作的支撑。动力得静力之支持，乃能从心所欲，快慢为之。轻灵而复无迟重之虞，静之为用大矣。