第8章 充分享受静心——过程是一种愉悦，安静是一种态度(2)

然而要注意了，不要太过于执著，既不要执著于痛苦，亦不要执著于“幸福”。抱着感激之情敞开心门，去迎接生命中的每一个片刻，就像当人愤怒过后，才会学到慈悲一样。生命中每一件事情的发生，都在等待着送给人的一份礼物，如果太过于执著，就会错过。如果敞开感激的心，感激今天在你身边遍洒芬芳的花朵，也感激今天让你跳进孤独的深渊，在这份接纳、放松中，你才可能成功地蜕变。

其实，除了正向的效果外，随着静心的深入，我们也常常会遇到不舒服的时刻。比如：稍微静下来时，也同时觉得头脑的声音更加嘈杂了。当我们向内走，在达到绝对的宁静之前，也会先经历自己以往压抑过的种种景象，它们往往会赤裸裸地浮现在眼前；向内走，会听到内心的呼唤，这可能会令人质疑现在的生活和做法是否正确，有些家庭甚至可能会产生些许质变，家人或朋友觉得我们的行径不太正常，不如以往那般合群了，不如以往那般和大家同行同乐了。因为，我们会想要找到能令自己静心的空间。当我们向内走时，会发现内在深处别无他人，只有自己才能了解自己的感受了，但也会因此而感到惊慌、寂寞和不习惯。

这些，都是静心必经的过程。

因为向内走，从最表面向内而走向核心，听到内心最深处的渴望和声音，以往不敢或不想表达的深层意识都会被暴露出来，“面具”将会被撕裂，但这也是一个自己必须去经历的过程；继续往内走，终究会触动那个更深层次的灵魂，人将会得到极大的满足。有时候，因为脑部功能发生“故障”了，人甚至无法像平日一样正常运作，开始遗忘东西、无法缜密地思考问题、走错回家的路；但如果是同时感觉到更高度的放松和喜悦的话，就别怀疑是得了老年痴呆症！这是一个值得庆祝的时刻，头脑活动终于有些许放松了。

这些情况的出现，可能使我们感到手足无措，不妨找一个对静心比较有经验的老师或带领者，他可以根据情况给予适当的辅导。另外，不要忘记静心的三项原则：“放松、观照、不判断”，以“如是”的态度去接纳一切。开始学会接纳眼前的现象，即使寂寞感时时涌上心头，最后也会和宇宙合一并与之共存，不再是个体性的孤单，而是相融合的满足。

当内心里出现很多情绪时，例如：愤怒、悲伤、极大的压力，最好的办法就是给自己留有一个单独的空间，尽情地发泄（像是捶枕头、跑步等），然后再静静地坐上一段时间，让心先沉静下来。

如果在静心中，常常感到极大的恐惧感在心中生起，不必太惊慌，假如我们平时就是有很多恐惧感的人，恐惧当然会选在这个时刻更清晰地显现。有时候，这种深层次的恐惧，可能会被头脑解释为“好像有人在看着我”。因而，当我们感到恐惧时，就坦然地面对这种恐惧，承认自己处在恐惧之中，这将会使人释放紧张和不安感，也可以心中默念：“存在，我需要你的支持，请帮助我面对自己的恐惧。”总之，如果那只是恐惧，头脑会把它投射为“妖魔鬼怪”，当人把恐惧具体化，甚至妄想到被迫害的景象，而不是坦然直率地去面对“自己的恐惧”，那么只会加深这种恐惧，把静心变成一场幻听幻觉的恐怖游戏而更加疑神疑鬼，因为人们赋予了恐惧更大的支配力量。有很多人按照宗教的方式静坐，结果变得不太正常，往往都是因为这个原因，他无法面对自己的恐惧和念头，再加上把恐惧具象化，结果恐惧就把他吞噬了。在静心的过程中，当我们的头脑最放松时，就极容易接受暗示。其实，说白了就是恐惧衍生出来的更多的虚幻恐惧。我们要相信静心这些起起伏伏的过程，放松地深入其中吧！

好好地享受，带着一颗好奇心，走入属于自己的旅程；面对旅程中的一切，尽情地摸索探险，逐次地累积自己的内观和层次，而成为一个对生命有所体悟的智者。

4.静心让你获得对自我的重新认识

古希腊著名哲学家苏格拉底把镂刻在古希腊特尔斐神庙里的名言“认识你自己”，作为一生虚怀若谷认识自我的不懈追求。向世人昭示，人对自我的认识是一件很重要的事情，也是一个人取得成功的重要条件。一个人的成功过程就是一个不断认识自我的过程。随着人的年龄的增长和阅历的丰富，人的自我认识才逐渐地走向成熟。虽然自我认识不易，但人完全有能力正确地认识自己。因为，只有正确地认识了自我，才可以做出正确的决断和正确的选择，才能够把握机会，走向成功。

我们无须羡慕别人的才华，也无须为自己的平凡而悲叹，因为每个人都有自己的个性，有各自不同的魅力，最重要的是能够重新认识自我，无论你的过去是多么的辉煌，或者是多么的平凡，只要是你能够不断地认识自己，那么你就会不断地进取，不断地获取一个又一个的硕果。

人类只有正确地认识自我，才不致在生活中左奔右突，茫然无措。常言说得好：“知人者慧，自知者明。”请试想，一个连自己都不了解的人又怎么能去了解别人。因此，我们要学会多角度地认识自我，以达到在自我认知的基础上，充分地发挥自己气质类型中积极的一面，轻松地化解和应对生活中遇到的困难和挫折。

（1）认识你的性格

性格是指一个人对现实生活和行为方式中，经常表现出来的稳定而又可变的倾向，是具有社会评价意义的心理特征。一个人的性格是在现实生活实践中，与环境相互作用后形成和发展起来的。认识自己的性格，正确地分析自身性格的优点和缺点，并在生活实践中注意扬长避短，这对你的人生是大有益处的。

（2）认识你的气质

气质是一个人的典型、稳定的心理特点的综合，它的表现往往不以实践活动的目的、内容及实践者的动机为转移，因而它使每个人都显著地区别于他人。不过气质只是属于人的各种心理品质的动力方面，并不决定一个人性格的倾向和能力发展的水平。

（3）认识你的能力

能力是指一个人能够成功地完成某一种或某几种类型所必需的内在条件。能力按其适应性，可以分为智力、专门能力和创造力等三种。其中，专门能力是符合某项专业活动要求的一些特殊能力的组合，比如：绘画能力、教学能力、教育能力等，即分别适合于不同专业活动领域的专门能力，一个人的能力类型和他的活动效果是密切相关的。

（4）认识你的意志

首先，我们应该清楚意志的主要类型有“坚强型”和“懦弱型”，“朝气型”和“暮气型”，“制他型”和“他导型”。“坚强型”最基本的特征就是不怕困难，知难而进，敢于迎接挑战，勇于克服困难；“懦弱型”的本质特征是害怕困难，知难而退，这种人缺乏韧劲，毫无耐力。“朝气型”就是以朝气蓬勃，精力充沛为特征的。而“暮气型”是以暮气沉沉、干劲不足为特征的；“制他型”的特征是唯我独尊，经常把自己的意志强加于他人；“他导型”的特征是唯命是从，别人说什么就是什么。正确地认识自己的意志类型，应当充分发挥意志的发动和制止两个方面的调节功能，把自己的决心，变为永不言败的信心，坚持不懈的恒心，那么就一定会获得非凡的成绩。

（5）认识你的健康

身体是革命的本钱，没有它，你的其他“资本”几乎都变得与你不相干了。有人说，名声、运气、家庭、朋友可以说是“0”，健康却是“1”，假如你把这个“1”放在首位，每加一个“0”，就为你增加了一份财富。如果没有这个“1”，你什么也没有了。因此，认识自己的健康状况，并采取必要的保健预防措施，是自我认识的一个重要的方面。

我们从多方面去认识自己的目的，就是为了更客观地自我认识和评价，从而给自己确定一个更加明确的努力方向，让正确的观念来指引我们前进的方向。在现实生活中，我们是哪一类人并不重要，重要的是你能否在自我认识的基础上，充分地发挥自己气质类型中积极的一面，轻松地解决生活中遇到的困难和挫折，别让失败击垮你，力争要做一个勇敢者。

你必须明白一个道理，打开自己快乐大门的钥匙就握在你自己的手中，没有人能够左右你的思想，如果自己找不到生活中的乐趣，别人也不可能帮上你什么忙，因为他不可能把自己的意志强加在你的头上。

境由心生，获得快乐，就只能依靠自己。要拥有一颗平静的心，就要忍耐、宁静、努力。

5.静心会带给你幸福

生命是值得的吗？当然，只要你愿意去努力。如果仅仅只是为了存在、为了虚度时光和吃喝玩乐，那么，这种生命是单调而又乏味的。如果我们积极地投入生活，生活就会充满激情。那么，到底是什么值得我们度过此生呢？至少有三样东西：以一种忠诚的态度使我们的生活变得有意义，使我们的生活变得更加高尚，充分地发挥自己的潜能。

我们可以将其归纳成四个词：奉献、协作、专心、献身。难道这些不是生命的精髓吗？这四者是生命和拯救者，它们都相伴而行。

（1）奉献——我们从生命中索取到的与我们所付出的相等。如果我们只求索取，不求付出；如果我们吝啬于自己的爱与快乐，生命就会变得索然寡味。

如果我们幻想生命仅仅是为了满足我们的好奇心和空虚感，生命就会变得非常平淡。通俗一点说，自私最终打败的是自己。如果我们想要获得回报，就必须全心全意地投入。

（2）协作——想要做到最好，我们就必须学会协作，帮助他人减轻重负，否则生命就会成为负担和累赘。通过协作，我们可以学到许多依靠单打独斗所学不到的东西。

乐观者必定懂得如何去进行协作。那些不懂得如何协作的人犹如一匹孤独的狼，独来独往，却失去了群居的乐趣。独来独往者的心灵，无异于一杯已经发了酵的牛奶。

（3）专心——对于我们来说，生活过于随意是没有好处的，我们必须有自己的理想与目标。“我要做这件事情。”圣·保罗说。圣者的灵魂是紧凑的、充满力量的。

（4）献身——只有付出了一样东西，才会得到另一样东西。人生的最大快乐，即在于把自己的生命献给某项有价值的工作或事业。这种献身的精神可使得我们的人生变得完整而又随意。

正如苏格拉底所说，生命的最终目的就是了解永无休止的生命本身，就是使生命变得更有价值。如果生命是没有意义的，“不朽”也就成为没有意义的东西。

6.静心是一辈子的修行

静心，是每一个生活在世上的人所渴望得到的，因为你的心静了，你的内心里就会平安。如果你拥有了这份宁静的心情，你才会去用一颗平静的心去面对人生，去面对不同时期、不同年龄、不同环境来自于生活、工作、家庭等各方面的压力。所以，静心并非一劳永逸，它是一个人一生的修行；换言之，它是一个人活到老、修行到老的功课。

静心对有些人来讲，是一件苦差事，因为要他静下来，是相当辛苦的。当他刚开始静下来时，他便赤裸裸地面对自己内在的喧嚣嘈杂，实在是很不容易的。

不过，如果刚开始不管怎么样都能够坚持下去的话，一段时间之后就会好得多了。一旦品尝到静心的美妙，你就不愿意离开，回到以前遭受的纷扰和痛苦里去了。只要一开始运用你的意志力，把困难的开始撑过去就会到达理想的彼岸。

有时候，你知道自己很可能会被千百种理由和惯性拉离初始的决心，毕竟做静心总是既有高潮也有低潮的，时而宁静时而烦躁、时而期待时而想逃，这些都是正常的，事先知道自己会是这样，所以当这些情况发生的时候，你就只是知道，而不会听从；如果说你能不管是高潮或低潮，只要时间一到就开始做静心，死拉硬拽也要把自己拽着去，再怎么没劲也照做不误，并且知道有类似的状况会再发生，又知道它和自己无关，自己只是一个“观众”，如此进步就会非常快。因为接纳了二元性，认知到它，但是放松了，没有迷失，没有被困；同时，利用所选择的静心技巧来支持自己走过低潮的时候，低潮又将会很快就被整合、消化。

当然，如果能够找到一个在静心之路上比较有经验的人，给予建议和支持，协助自己去找出盲点，静心之路自然会走得比较顺畅，这样的老师，是很有帮助的。或者，如果能找到一群志同道合的朋友，和别人一起分享这趟旅程的点点滴滴，一起分享旅途之美、沿途的牢骚，自然是也不会那么随便放弃的。

总之，尽快地寻找各种需要的支持吧！例如：蜡烛啦、朋友啦、静心日记啦、老师啦，都是很棒的选择；同时，不要忘记静心的五心（耐心、好奇心、享受心、爱自己的心、接纳心）原则，还有刚开始时必须要有的一点点意志力，引领自己浅尝而知其味，尽情地享受静心之旅。