医宗金鉴
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第90章

治胸中痞硬痰饮,一切实邪,及气冲咽不得息者,用此吐之瓜蒂 ( 熬黄 ) 一分赤小豆一分,,右二味,各别捣筛,为散已,合治之 取一钱匕,以香豉一合,热汤七合,煮作稀糜,去滓,取汁和散,温,顿服之 不吐者,稍稍加服,得快吐乃止【注】胸中者,清阳之腑,诸邪入胸,皆阻阳气不得宣达,以致: 胸满痞硬,热气上冲,燥渴心烦,嗢嗢欲吐,脉数促者,热郁结也 胸满痞硬,气上冲咽喉不得息,手足寒冷,欲吐不能吐,脉迟紧者,寒郁结也 凡胸中寒热,与气,与饮郁结为病,谅非汗下之法所能治,必得酸苦涌泻之品,因而越之,上焦得通,阳气得复,痞硬可消,胸中可和也 瓜蒂极苦,赤豆味酸,相须相益,能除胸胃中实邪,为吐剂中第一品也 而佐香豉粥汁合服者,藉谷气以保胃气也 服之不吐,稍稍加服,得快吐而即止者,恐伤胃中元气也 此方奏功之捷,胜于汗下,所以三法鼎立,今人不知岐伯,仲景之精义,置之不用,可胜惜哉!

小陷胸汤

治心下痞,按之则痛,脉浮滑者黄连一两半夏半升栝蒌实 ( 大者 ) 一个,,右三味,以水六升,先煮栝蒌实,取三升,去滓; 纳诸药,煮取二升,分温三服【集注】程知曰: 此热结未深者,在心下,不似大结胸之高在心上按之痛,比手不可近为轻 脉之浮滑又缓于沉紧,但痰饮素盛,挟热邪而内结,所以脉见浮滑也 以半夏之辛散之,黄连之苦泻之,栝蒌之苦润涤之,皆所以除热散结于胸中也 先煮栝蒌,分温三服,皆以缓治上之法 程应旄曰: 黄连涤热,半夏导饮,栝蒌润燥,合之以开结气,亦名曰陷胸者,攻虽不峻,而一皆直泻,其胸里之实邪,亦从此夺矣

大陷胸汤丸

主治伤寒发热,不发汗而反下之,表热乘虚入于胸中,与不得为汗之水气结而不散,令心下至少腹硬满而痛不可近,其人身无大热,但头汗出,或潮热燥渴,脉沉紧者 如水肿,肠澼,初起形气俱实者,亦可用大黄六两芒硝苦葶苈子杏仁 ( 去皮 ) 各半升甘遂 ( 为末)一钱,右五味,以水先煮大黄,杏,苈,去滓,纳芒硝,煮一,二沸,纳甘遂末,温服,得快痢止后服,如未剧者,加白蜜二合,作丸如弹子大,水煮一丸,服过宿乃下,如不下更服【集注】柯琴曰: 胸中者,宗气之所出,故名气海 气为阳,故属太阳之部 气为水母,气清则水精四布,气热则水浊而壅结矣 水结于胸,则津液不下,无以润肠胃,故大便必燥,不下输膀胱,故水道不通大黄,芒硝善涤肠胃之热实,此病在胸中而亦用以为君者,热淫于内,当治以苦寒,且以润阳明之燥,是实则泻子之法,补膀胱之寒,亦制之以其所畏也 任甘遂之苦辛,所以直攻其水结 然水结因于气结,必佐杏仁之苦温,以开其水中之气,气行而水自利矣 水结又因于气热,必佐葶苈之大寒,以清其气分之热,源清而流自洁矣 若胸中水结而未及中焦者,当小其制,而复以白蜜之甘以缓之,使留恋于胸中,过宿乃下,但解胸心之结滞,而保肠胃之无伤,是又以攻剂为和剂也 是方为利水攻积之剂,故治水肿,痢疾之初起者甚捷,然必视其人壮实,可以一战成功,如平昔素虚弱与病久而不任攻伐者,当念虚虚之戒矣

三物白散

治伤寒,寒实结胸无热证者,及胸膈寒实痰水内结等证桔梗三分贝母三分巴豆 ( 去皮,熬黑,研如泥 ) 一分,右杵二味为末,纳巴豆于臼中杵之,以白饮合服 强人一钱,羸者减之 病在膈上必吐,在膈下必痢 不痢进热粥一杯,痢过不止,进冷粥一杯【注】是方治寒实痰水结胸,极峻之药也 君以巴豆极辛极烈,攻寒逐水,斩关夺门,所到之处无不破也 佐以贝母开胸之结 使以桔梗为之舟楫,载巴豆搜逐胸邪 膈上者必吐,膈下者必痢,使其邪悉尽无余矣 然惟知任毒以攻邪,不量强羸,鲜能善其后也,故羸者减之不利进热粥,利过进冷粥,盖巴豆性热,得热则行,得冷则止 不用水而用粥者,藉谷气以保胃也

大黄黄连泻心汤

治伤寒表解,心下痞,按之不软,其脉关上浮者大黄二两黄连一两,右二味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓,分温再服【注】痞硬虚邪而用大黄,黄连,能不起后人之疑耶囗 仲景使人疑处,正是妙处 盖因后人未尝细玩,不得其法,皆煎而服之,大悖其旨矣观乎用气薄之麻沸汤渍大黄,黄连,须臾去滓,仅得其无形之气,不重其有形之味,是取其气味俱薄,不大泻下 虽曰攻痞,而攻之之妙义无穷也

附子泻心汤

治伤寒表解,心下痞,恶寒汗出者大黄二两黄连一两黄芩一两附子 ( 炮去皮,别煮汁 ) 一枚,,右四味,切三味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓,纳附子汁,分温再服【注】心下硬痛,结胸也; 硬而不痛,心下痞也 恶寒而复汗出,非表不解,乃表阳虚也 故以大黄,黄连,黄芩泻痞之热,附子温表之阳,合内外而治之 其妙在以麻沸汤渍三黄,须臾绞去滓,内别煮附子汁,义在泻痞之意轻,扶阳之意重也

甘草泻心汤

治伤寒中风,医反下之,其人不痢,日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕心烦不得安 医见心下痞,谓病不尽,复下之,其痞益甚,止非结热,但以胃中虚客气上逆,故使硬也甘草四两黄芩三两黄连一两干姜三两半夏 ( 洗 ) 半升大枣( 擘 ) 十二枚,右六味,以水一斗,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服【注】毋论伤寒,中风,表未解,总不可下,医反下之,因而成痞其人下痢日数十行,水谷不化,腹中雷鸣者,误下胃中空虚也 心下痞硬而满,干呕心烦不得安者,乘虚客邪上逆也 医见心下痞硬,谓下之不尽,又复下之,其痞益甚 但此非结热之痞,亦非寒结之痞乃乘胃空虚,客气上逆,阳陷阴凝之痞也 方以甘草命名者,取和缓之意 用甘草,大枣之甘温,补中缓急,治痞之益甚 半夏之辛,破客逆之上从 芩,连泻阳陷之痞热,干姜散阴凝之痞寒 缓急破逆,泻痞寒热,备乎其治矣

生姜泻心汤

治伤寒汗出解后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下痢者甘草 ( 炙 ) 三两人参三两干姜一两半夏 ( 洗 ) 半升黄芩三两黄连一两生姜 ( 切 ) 四两大枣 ( 擘 ) 十二枚,右八味,以水一斗,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服【注】伤寒汗出之后,余邪转属阳明,心下痞满硬痛不大便者,此其人胃素燥热,因而成实,攻之可也 今其人平素胃虚,兼胁下有水气,即不误下,余热乘虚入里,结成痞硬不痛,胃虚不能消化水谷,则干噫食臭也 胃中寒热不和,则腹中雷鸣下利也 名生姜泻心汤者,其义重在散水气之痞也 生姜,半夏散胁下之水气 人参,大枣补中州之土虚 干姜,甘草以温里寒 黄芩,黄连以泻痞热 备乎虚水寒热之治,胃中不和下利之痞,未有不愈者也

半夏泻心汤

治伤寒五,六日,呕而发热,柴胡证具,而以他药下之,但满不痛,心下痞者半夏 ( 洗 ) 半升黄芩三两干姜三两人参三两黄连一两甘草( 炙 ) 三两大枣 ( 擘 ) 十二枚,右七味,以水一斗,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服【集注】王又原曰: 伤寒五,六日,柴胡证具,而以他药下之成痞即用小柴胡汤,以干姜易生姜,以黄连易柴胡 彼以和表里,此以彻上下 而必推半夏为君者,痞从呕得来,半夏之辛以破结而止呕也

旋覆代赭石汤

治汗,吐,下解之后,心下痞硬,噫气不除旋覆花三两人参二两代赭石一两半夏 ( 洗 ) 半升生姜 (切) 五两甘草 ( 炙 ) 三两大枣 ( 擘 ) 十二枚,右七味,以水一斗,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服【集注】罗谦甫曰: 汗,吐,下解后,邪虽去而胃气已亏矣 胃气既亏,三焦因之失职,清无所归而不升,浊无所纳而不降,是以邪气留滞,伏饮为逆,故心下痞硬,噫气不除 方中以人参,甘草养正补虚,姜,枣和脾养胃,所以安定中州者至矣 更以代赭石之重,使之敛浮镇逆,旋覆花之辛,用以宣气涤饮,佐人参以归气于下,佐半夏以蠲饮于上 浊降痞硬可消,清升噫气自除 观仲景治少阴水气上凌,用真武汤镇之; 治下焦滑脱不守,用赤石脂禹余粮固之 此胃虚气失升降,复用此法理之 则胸中转否为泰,其为归元固下之法,各极其妙如此

麻黄连轺赤小豆汤

治伤寒表不解,瘀热在里发黄者麻黄二两赤小豆一升杏仁 ( 去皮,尖 ) 四十枚生姜 ( 切 )一两大枣 ( 擘 ) 十二枚甘草 ( 炙 ) 一两生梓白皮一升连轺二两 ,右上八味,以潦水一斗,先煮麻黄,再沸,去上沫,纳诸药,煮取三升,分温三服,半日则尽【注】湿热发黄无表里证,热盛者清之,小便不利者利之,里实者下之,表实者汗之,皆无非为病求去路也 用麻黄汤以开其表,使黄从外而散 去桂枝者避其湿热也 佐姜枣者和其营卫也 加连轺,梓皮以泻其热 赤小豆以利其湿 同成表实发黄之效也 连轺即连翘根,无梓皮以茵陈代之 成无己曰: 煎以潦水者,取其味薄不助湿热也

栀子柏皮汤

治伤寒身黄发热,无表里证者栀子 ( 擘 ) 十五枚甘草一两黄柏一两,右三味,以水四升,煮取一升半,去滓,分温再服【注】伤寒身黄发热者∶若有无汗之表,以麻黄连轺赤小豆汤汗之若有成实之里,以茵陈蒿汤下之 今外无可汗表证,内无可下里证,惟有黄热,宜以栀子柏皮汤清之可也 此方之甘草当是茵陈,传写之误也

茵陈蒿汤

阳明病发热,但头汗出,身无汗,小便不利,渴饮水浆,此为瘀热在里,身必发黄,腹微满者,本方主之茵陈蒿六两栀子 ( 擘 ) 十四枚大黄二两,右三味,以水二斗,先煮茵陈,减六升,纳二味,煮取三升,去滓,分温三服 小盒饭利,如皂角汁状,色正赤,一宿腹减,黄从小便去也【集注】柯琴曰: 太阳,阳明俱有发黄证,但头汗出而身无汗,则热不外越; 小便不利,则热不下泄,故瘀热在里 然里有不同,肌肉是太阳之里,当汗而发之,故用麻黄连翘赤小豆汤为凉散法 心胸是太阳阳明之里,当寒以胜之,用栀子柏皮汤,乃清火法 肠胃是阳明之里,当泻之于内,故立本方,是逐秽法 茵陈禀北方气,经冬不凋,傲霜凌雪,偏受大寒之气,故能除热邪留结,率栀子通水源,大黄以调胃实,令一身内外瘀热,悉从小便而出,腹满自减,肠胃无伤,乃合引而竭之之法,此阳明利水之圣剂也 又曰: 仲景治阳明渴饮有四法:本太阳转属者,五苓散微发汗以散水气; 大烦燥渴小便自利者,白虎加参清火而生津; 脉浮发热小便不利者,猪苓汤滋阴而利水; 小便不利腹满者,茵陈蒿汤以泄满,今黄从小便出,病情治法,胸有成竹矣 每思仲景利小便必用气化之品,通大便必用承气之品 故小便不利者,必加茯苓,甚者兼用猪苓,因二苓为气化之品,而小便由于气化也 兹小便不利,不用二苓者何囗 本论云: 阳明病,汗出多而渴者,不可与猪苓汤,以汗多胃中燥,猪苓汤复利小便故也 斯知阳明病汗出多而渴者,不可用,则汗不出而渴者,津液先虚,更不可用明矣此以推陈致新之茵陈,佐以屈曲下行之柝子,不用枳,朴以承气,与芒硝之峻利,则大黄但可以润胃燥,而大便之不遽行可知 故必一宿而腹始减,黄从小便去而不由大肠去,仲景立法神奇,匪夷所思耳

小柴胡汤

治伤寒五,六日,寒热往来,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕,口苦耳聋,脉弦数者,此是少阳经半表半里之证,宜此汤以和解之柴胡半斤黄芩三两人参三两半夏半升甘草 ( 炙 ) 三两生姜( 切 ) 三两大枣 ( 擘 ) 十二枚,,右七味,以水一斗二升,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服 若胸中烦而不呕,去半夏,人参,加栝蒌实 若渴者,去半夏加人参 ,栝蒌根 若腹中痛,去黄芩加芍药 若胁下痞硬,去大枣加牡蛎 若心下悸,小便不利者,去黄芩加茯苓 若不渴外有微热者,参加桂枝,温覆取微似汗愈 若咳者,去人参,大枣,生姜,加五味子,干姜【集注】程应旄曰: 方以小柴胡名者,取配乎少阳之义也 至于制方之旨及加减法,则所云上焦得通,津液得下,胃气因和尽之矣 何则囗少阳脉循囗肋,在腹阳背阴两岐间,在表之邪欲入里,为里气所拒,故寒往而热来 表里相拒而留于岐分,故胸囗苦满 神识以拒而昏困,故嘿嘿 木受邪则妨土,故不欲食 胆为阳木而居清道,为邪所郁,火无从泄,逼炎心分,故心烦 清气郁而浊,则成痰滞,故喜呕,呕则木火两舒,故喜之也 此则少阳定有之证,其余或之云者,以少阳在人身为游部,凡表里经络之罅,皆能随其虚而见之,不定之邪也据证俱是太阳经中所有者,特以五,六日上见,故属之少阳,半表半里兼而有之,方是小柴胡证 方中以柴胡疏木,使半表之邪得从外宣,黄芩清火,使半里之邪得从内彻 半夏豁痰饮,降里气之逆人参补久虚,助生发之气 甘草佐柴,芩调和内外,姜,枣佐参,夏通达营卫,相须相济,使邪无内向而外解也 至若烦而不呕者,火成燥实而逼胸,故去人参,半夏加栝蒌实也 渴者,燥已耗液而逼肺 ,故去半夏加栝蒌根也 腹中痛,木气散入土中,胃阳受困,故去黄芩以安土,加白芍以戢木也 囗下痞硬者,邪既留则木气实,故去大枣之甘而泥,加牡蛎之咸而软也 心下悸,小便不利者,水邪侵乎心矣,故去黄芩之苦而伐,加茯苓之淡而渗也 不渴身肌有微热者,半表之寒尚滞于肌,故去人参加桂枝以解之也 咳者,半表之寒凑入于肺,故去参,枣加五味子,易生姜为干姜以温之; 虽肺寒不减黄芩,恐干姜助热也 总之,邪在少阳,是表寒里热,两郁不得升之,故小柴胡之治,所谓升降浮沉则顺之也

大柴胡汤