第5章 用幽默指引人生之路(4)
世界不能没有幽默
幽默是能使人发笑的东西。如果没有笑，这世界会是什么样？我们还是先看一则小幽默：
美国得克萨斯州有一位百万富翁，他的左眼坏了，装了一只假的，跟真的差不多，他非常得意，逢人便夸耀。
有一次，他碰到了马克·吐温，就问道：“你猜得出来我哪只眼睛是假的吗？”
马克·吐温指着他的左眼说：“这只。”
百万富翁万分惊奇，说：“你怎么知道的？”
马克·吐温回答说：“因为我看你这只眼睛里还有一点点慈善。”
在家庭生活中，男人常常会遇到自己的妻子为赶时髦去购时装而产生烦恼，免不了一番发泄，这往往会伤害夫妻情感。如果你是一个有修养的男子，面对这种窘境，即使是批评，也会采取一种幽默的方式，既消弭矛盾，又不伤感情，并给生活增添一份情趣。
在总统竞选大会上，西奥多·罗斯福演说时，接到一张条子，上面写着：“傻瓜！”
“亲爱的同胞们！”罗斯福镇静地说：“我经常收到人们忘记署名的信，但现在我生平第一次接到一封只有署名，但没有内容的信！”
幽默是有文化的表现，是痛苦和欢乐交叉点上的产物。一个人不经历痛苦、辛酸，便不懂得幽默。而假如他没有充足的自信和希望，也不会幽默，他的痛苦与辛酸也就白费了。
每逢时代踏进新阶段时，幽默便会兴旺起来。它对于生活中古旧的一切、虚妄的一切，都宣告了它们的末日的来临。然而，当下一个时代的伟大新幻象形成的时候，幽默似乎就快要完了。但实际上，它永远不会消失，它是照耀着战场上的唯一光明，它会从这战场上再起来，如理性的曙光一般。
与人为善，从多种角度来讲，也就是于己有善。人们已经厌倦了腥风血雨，已经厌倦了指桑骂槐，已经厌倦了人与人之间的指责与谩骂。现代生活中的幽默，也就是与人为善，它追求的是人际之间的和谐与人的发展与完善。我们来看下面的例子：
一位旅行者离开旅馆，急着去赶火车。可是，走到门外，见外面正“哗哗”地下着雨，他对旅馆服务小姐说：
“对不起，请你去看看我的雨伞是否在我房间里。”
几分钟后，服务小姐回来说：
“先生，雨伞还在原地方，靠床头柜放着。”
幽默的力量不会使你由矮变高，或者由胖变瘦。在悲伤的时候，它也不一定能让你快乐起来。但是，它的确能够帮助你，帮助你如何笑对人生，如何轻松愉快而又不乏意义地生活。当你浑身充满幽默的力量，善作趣味思考的时候，你会发现你对自己的身高、体重或其他本不让你满意的身体特征，变得容易接受。
有一位身材矮小的男教师走上讲台时，学生们有的面带嘲讽，有的交头接耳暗中取笑。
这位老师扫视了一下大家，然后风趣地说：“上帝对我说：‘当今人们没有计划，在身高上盲目发展，这将有严重后果。我警告无效，你先去人间做个示范吧。’”
学生们哄然一笑，然后鸦雀无声。很显然，他们都为老师的幽默智慧所折服，忘记了他身材的缺陷。
幽默的力量能够帮你把生活变得健康、活泼，使得你的人生富有诗意。请看幽默专家们为自己设计的墓碑：
有一位著名的拳击家，死后其碑文为：你就是数到100下，我也不再起来。
某位名演员，临死前自题碑文为：从此谢幕，退居幕后。
一位曾以辩才闻名的律师，其碑文简洁有力：抗诉无效。
马克·吐温的墓碑上则写道：恕我不起来了。
幽默的力量还能帮助你以新的眼光去看你对经济的忧虑：如果你能努力去克服这个问题，那么你会觉得好些。
也许你无法得到速成的爱，但是凭借幽默的力量，你能使你的人际关系充满温暖与和谐，甚至得到陌生人的尊敬，这就是幽默的魅力。
笑声是最好的武器
有时我们也能以有趣且有效的方式来运用敌意的幽默，因为当我们把自己放进其中时，原本充满敌意的幽默也就变得没有敌意了。这时我们就可以如教育学家和心理学家所说的“表现于外”了。
你不一定要像演员那般去“表演”。任何时候、任何地点，你都站在人生的舞台上，你都能将心底所想表现出来，解决你的困难、怒怨、痛苦和困窘。更重要的是你也能够帮助他人，让他们看到如何将个人的困扰表现出来。
这说来似乎有点矛盾，但敌意的幽默的确能够提供某种关怀、情感以及温柔——只要你能将它转变成下面这个例子中的情况：
这类玩笑在表面上看来似乎很损人。但是我们可从另一个角度来解释，这也可以看出夫人乙是很爱自己的丈夫的，她体谅自己的丈夫，又以丈夫的健忘或是不细心来满足自己小女人的心态。
这当然不是呼吁大家多加使用或者经常运用这类损人的幽默。我们强调的是将这类幽默转变为幽默的力量，来帮助我们把内心的温暖表达出来。
表达内心的感受，能使我们和他人免于爆发战火。当我们把内心负荷过重的事情表达出来的时候，就能卸除心头的紧张而不致引起怨懑。
幽默力量可以避免战火爆发，卸除心头重担！下面是一个缺点和优点的讽刺幽默：
一辆公共汽车靠站时，一位年轻人从车上直往下冲，把一位老人撞倒在地，而他却视而不见，头也不回地扬长而去。
突然，有人喊他：“喂！年轻人，你掉了什么？”
年轻人急忙赶回，摸摸口袋，又遍地寻找，一无所见。
“你先把这位老大爷扶起来，我再告诉你。”喊他的那位妇女说。
年轻人无可奈何，只好硬着头皮把老人扶起，然后急切地说：“快把东西给我，我还有事哩！”
妇女正色地说：“你差点儿把做人的道德丢了，不过，现在你已经捡回来了！”
年轻人红着脸匆匆走了。
讽刺的效果在于使他人能够倾听你说话，记住你所说的，并且也能使谈话顺利进行，抓住听者的注意力，便于意见的表达。
耶稣基督在世上传福音的时候，也用讽刺的力量来表达他的信息。当他这样问：“你们中间谁有儿子想要饼，却给他石头呢？”这讽刺的震撼相当于我们现代的问法：“如果你的孩子想要吃三明治，你会拿石头给他吗？”
耶稣把要饼的举动比成人们求天父帮助的需要，他所要传达的信息是：“求则得之。”
讽刺有其重要作用，利用它可以把一些足以损害我们的惯例或是想法的流弊暴露出来，但是我们若要运用它。至少有两点要求需要我们注意。第一，我们必需熟习运用讽刺的幽默力量，必须知道它与事情的关联，知道它会得到别人的认可。第二，我们必须确定对方——一个人或是一群人——能明白你讽刺中有趣的一面，而且能对它做出趣味的思考。
幽默成就完美人生
世界上许多名人都曾给幽默下过一些定义。他们各自从切身的体会出发，为后人认识幽默这个“怪胎”提供了契机。正如莎士比亚所说：“幽默和风趣是智慧的闪现。”人们把幽默看作是智慧的聚宝盆。
人们在大量实践过程中，都证明了这样的道理，“不懂得幽默的人是没有希望的”，大智大勇者必善幽默。幽默的智慧可以使人们在失势的局面中反败为胜；在失利的情况下减少损失；在危急时刻出现转机；在走投无路时，出现柳暗花明的景色；在万般无奈时，可以急中生智……幽默需要智慧，智慧者必善幽默，幽默和智慧是恋生姊妹，是一对双胞胎儿。
苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，当时有不少年轻人向他求教演讲的艺术。一天，有个年轻人为了表现自己，滔滔不绝地向苏格拉底讲了许多话，于是，苏格拉底向他索取双倍的学费。那年轻人问：“为什么要我加倍交费呢？”
苏格拉底说：“因为我要教你两门功课：一门是教你怎样学会闭嘴，另一门才是怎样地演讲。”年轻人听了羞愧地低下了头。
苏格拉底与学生相处总是那么乐观和睦，所以有学生问他：“我从没见过你蹙额皱眉，你的心情为何总是那么好？”
苏格拉底回答道：“因为我没有那种失去了它就会使我感到遗憾的东西。”那么学生听了很受启发，生活就需要像苏格拉底那样拿得起、放得下。
事实上，苏格拉底在生活中一直遇到麻烦，大至雅典的奴隶主当权者要严厉处置他，小到他的妻子经常要向他发脾气。他的妻子是出了名的泼妇。一次，苏格拉底正在待客，妻子为了一件小事大吵大闹起来，他却淡然置之，笑着道：“好大的雷霆啊！”谁知妻子越闹越凶，竟然当着客人的面，将半盆凉水泼到了苏格拉底身上。客人很尴尬，以为苏格拉底一定会发火了，谁知苏格拉底却心平气和他说：“我知道，雷霆过后，必有大雨。”
经过这件事情之后，妻子很后悔，决心改掉自己的坏脾气。
后来，当奴隶主当权者不容苏格拉底的“异言邪说”传播，要将他处以死刑时，引起了普通百姓的极大愤慨，临刑时，一个妇女哭喊着：“他们要杀害你了，可是你什么罪也没犯呀！”
苏格拉底回答说：“噢，傻大姐，难道你希望我犯罪，作为罪犯死去才值得吗？”这位伟大的哲人到生命的最后一刻，居然还保持着轻松幽默的情趣。
有幽默感的人，凡事都进行健康的思考，保持正面的态度，在遇到困难时，容易化险为夷。