2.1 汉语句类研究的历史概况

2.1.1 早期句类研究

1898年《马氏文通》出版，标志着中国汉语语法学的创立。在中国汉语语法学的创立初期，对句类方面的研究还很薄弱，主要集中在对句子的语气的研究上，句类研究归属于语气范畴。这个时期的语法学家们对句子的语气的分类有两个角度：

一种是以助字（语气词）为纲来分析句子语气。

《马氏文通》：“凡虚字用以结煞实字与句读者，曰助字。”（1898/2000：323）并指出了助字在汉语中的独特功用，“泰西文字，原于切音，故因声以见意，凡一切动字之尾音，则随语气而为之变。……惟其动字之有变，故无助字一门。助字者，华文所独，所以济夫动字不变之穷。”“字以达意，意之实处，自有动静诸字写之。其虚处，若语气之轻重，口吻之疑似，动静之字无是也，则惟有助字传之。”（马建忠1898/2000：323）《马氏文通》一书“虚字卷”中分出“传信虚字”和“传疑虚字”两大类，“助字所传之语气有二：曰信，曰疑。故助字有传信者，有传疑者。……传信助字，为‘也’、‘矣’、‘耳’、‘已’等字，决辞也。传疑助字，为‘乎’、‘哉’、‘耶’、‘欤’等字，诘辞也。”（马建忠 1898/2000：323）句子按助字所传的语气相应分为两大类：传信、传疑。“传信”大致相当于陈述句，传疑大致相当于疑问句。

黎锦熙（1924/1992）在其《新著国语文法》中继承了马氏的观点，认为“助词是国语所特有的，它的作用，只是在句子的末尾，表示全句的语气。”该书也以助词（语气词）为纲，把句类放在“语气（助词）”中去论述，将句子分为五种：决定句、商榷句、疑问句、惊叹句和祈使句，其中，祈使句分别归属决定句和商榷句。

另一种是以句子的语气为纲，辅之以助词（语气词）和其他手段。

章士钊（1907）的《中等国文典》，第一次把句子分为陈述句、疑问句、命令句和感叹句四类，这样的四分法，基本上沿袭至今。

何容（1942）的《中国文法论》第八章专门讨论了“助词、语气与句类”，在对马建忠和黎锦熙的语气研究进行质疑和批评的基础上，第一次明确提出句子按语气分类应称为“句类”。从此，“句类是句子的语气分类”逐渐成了汉语语法学界的“共识”，句类的语气观和四分法自此便成定论。长期以来，对句类的研究多侧重在句子语气系统的探讨和陈述句、疑问句、祈使句、感叹句等次类的研究上。