第2章 乐于助人

每个生活在社会中的人，都有可能遇到这样和那样的困难，有些困难仅靠自己的力量无法解决，需要得到别人的帮助。如果我们平时能够主动帮助他人，那么当我们遇到困难之时，他人就会主动帮助我们。否则，就会相反。

孔子教导我们要：“己欲立而立人，己欲达而达人”。孟子教导我们要：“穷则独善其身，达则兼济天下”。当我们日子过得好，事业有成的时候，应当尽力帮助身边的人过好日子，成就事业。当自己穷、不得志时就应当洁身自好，修养个人品德，坚守道德底线；当自己富贵发达时就应当乐于帮助需要帮助的人，为社会和他人多作奉献。如果能够将扶贫帮困、乐于助人当做处世的习惯，常常帮助他人，就会赢得世人的崇敬。

我国著名数学家华罗庚说：“人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”阐明了受恩和施惠的两种态度，是对我国“滴水之恩当涌泉相报”“施惠勿念，受恩不忘”等传统文化的通俗解读。

英国著名作家狄更斯说：“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。”从另一个角度诠释了帮助他人的内涵，说明了成功人生应以助人为价值取向。

古今中外的许多哲人智者都赞美和践行乐于助人的品德。要想获得人生幸福，需要树立助人为乐的思想。很小很小的一点儿善心只要乘以13亿就会成为爱的海洋；很大很大的困难，只要除以13亿就会微不足道。只要我们大家养成助人为乐的习惯，我们的社会将温暖如春，我们的人生将快乐无比。

一块假银元救了一条命

助人为乐作为一种美德和善举，容易得到大家的认可。而影响助人为乐在社会盛行的一个较大障碍则是担心帮助了别人，亏了自己。客观地说，有时候帮助别人是需要花时间、精力甚至财力的，是需要一定的付出与奉献的。但如果大家都乐于助人，舍得付出、奉献，就会形成一种良好的社会风气，那么，生活在这样的社会中，人人都会受益。谁都难免会遇到困难和挫折，如果大家对此能施予援手，那么困难和挫折就容易化解，就会给悲观失望的人带来信心和勇气。

古人说：“爱出者爱返，善往者善来。”在我们的现实生活中，也有许多乐于助人的人会得到意想不到的好报。

抗战期间，有一位年轻战士在赶赴沙场的途中，救了一位想要跳河自尽的妇人，妇人被救上岸之后，不但没有感谢青年，并且怪罪青年害得她生不如死。

在青年一再询问之下，妇人才伤心欲绝地道出自尽的原委：原来她的丈夫遭人陷害入狱，家中留下年迈多病的老母及3个嗷嗷待哺的孩子需要抚养，奈何家徒四壁、贫无立锥，只好将仅有的衣物典当得了一块银元，以治疗老母的疾病，哪知“屋漏更遭连夜雨，船慢又被打头风”，那丧尽天良的奸商却以假银元欺骗她，在这种断绝生路的情况下，只好一死以求了断。

青年听了之后，油然升起恻隐之心，就对妇人说：“您的遭遇太值得同情了，我这里有一块银元，请您拿回去为老母治病，为了免得假银元再危害他人，请把这块假银元送给我吧！”

青年拿了假银元，不经意地随手往上衣口袋一放，就出征去了。在一次激烈的战争中，一颗子弹朝青年的胸膛射来，正巧打在放着假银元的部位，结果假银元凹陷下去了，却救了青年一命，青年于是拍手赞叹说：“太值得了！这块假银元千金难换啊！”

青年由于一念之善，以一块银元救了妇人一家，也为自己赢得了宝贵生命，可谓是利人又利己。

助人一饭得两士

帮助别人并非仅是大款和大官们的“专利”，其实，每个普通人都有做好事、做善事、帮助他人的能力。普通人至少可以做到“六施”：即心施，就是敞开心扉，对别人真诚；言施，对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话；眼施，以善意的眼光看别人；颜施，用微笑与别人相处；身施，以行动去帮助别人；座施，就是乘船坐车时，将自己的座位让给老弱妇孺等更需要的人。不以善小而不为，要把与人方便当作一种习惯。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

《战国策·中山》中记载了一个“因一菜而亡国，助人一饭得两士”的典故。

这个典故说的是战国年代，有一个规模不大的中山国。一日，中山国国君宴请文武大臣，有一位叫司马子期的大臣也在被邀之列。羊羹是一道美味的菜肴，可惜因为后勤总管忽视了细节，准备的数量不足，司马子期没有尝到美味的羊羹。国君也有所大意，没有向司马子期做出解释。

司马子期因此感到羞愤难忍，一气之下跳槽跑到了楚国，当着楚昭王的面说了中山国君许多坏话，并且促成楚昭王攻打中山国。

弱小的中山国哪是强大的楚国的对手，不久，中山国灭亡了。中山国君带着一批文臣武将狼狈出逃，因为中山国君前途不测、面临险境，俗话说“树倒猢狲散”，几天过后，环顾身边只有两人还持戈跟随在身后。中山国君既感到悲哀，又感到庆幸，便问这两位武士：“事到如今，别人都自逃生路去了，你们为什么不怕危险还拼死保护我呢？”

只听见两人答道：“我们的父亲在快要饿死的时候，是您施予了一碗饭，救了他的命，后来，父亲临终时对我们兄弟说：‘中山国将来有祸事，你们一定要为之赴汤蹈火，舍命保国君！’所以我们今日不惜以死相报。”

中山国君听完之后，仰天长叹一声，极为感慨地说：“看来，给予别人，不在乎多少，却在于其适逢危难。结怨别人，也不在于事情大小，而在于伤害别人自尊。一菜可使一个国家灭亡，一饭会使两士为我赴汤蹈火，帮助别人也是帮助自己啊！”

中山国君发自肺腑的感慨，是对我们有益的启迪。

饭店经理是这样造就的

一位餐饮店经理告诉我：我国餐饮业是重要的民生行业，俗话说“民以食为天”，但目前餐饮行业就业人员素质却是最低的行业之一。他们中不少人不仅文化程度低，而且缺乏为人处世的素养。这位经理把店里的厨师和服务员当自己的孩子一样对待，真心诚意地教他们如何为人处世，他们遇到生病或家里有什么困难，都慷慨帮助，每逢他们过生日还请到酒店以示庆贺。但这些人离开餐饮店后，很少有人打个电话或发条短信道声感谢。

这位经理说，对餐饮行业的从业人员进行为人处世的教育比文化教育更为重要。有些人为什么能够改变命运，与善于为人处世是分不开的；许多人不能改变自己的命运，与不善于为人处世紧密相连。

从人性而言，人们只愿意帮助那些懂得感恩，尊重他人的人，而不愿意长期帮助那些不知感恩，不尊重他人的人。2007年湖北省襄樊市女企业家拒绝继续资助贫困学生的案例说明了这个道理。据介绍，2006年8月，襄樊市总工会与该市女企业家协会联合开展“金秋助学”活动，19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子，承诺4年内每人每年资助1000元至3000元不等。入学前，该市总工会给每名受助大学生及其家长发了一封信，希望他们抽空给资助者写封信，汇报一下学习生活情况。而实际情况是只有一个学生给资助人写过信，内容是要更多的钱，通篇连“谢谢”的词都没有，为此，2007年8月女企业家宣布：取消对5名贫困大学生继续资助的资格。这个案例在社会上引起了较大反响，各种观点不一，但有一点是不可否定的，那就是人们更愿意帮助为自己提供过帮助的人，包括感激、感恩和赞美。

下面介绍大名鼎鼎、享誉全球的华尔道夫饭店是如何诞生的故事。

一个风雨交加的夜晚，一对老夫妇走进一间旅馆的大厅，想要住宿一晚。

饭店的夜班服务生说：“十分抱歉，今天的房间已经被开会的团体订满了。若是在平常，我会介绍你们二位到其他酒店住宿，可是我无法想象你们两位老人再次置身于风雨中的不便，你们如果不介意的话，就住在我的房间吧。它虽然不是豪华的套房，但还是蛮干净的，因为我夜间需要值班，可以待在办公室里休息。”

老夫妇大方地接受了这位服务生诚恳的建议，并对造成服务生的不便致歉。

隔天雨过天晴，老先生到前台结账时，当班者仍是昨晚的这位服务生，这位服务生依然亲切地表示：“昨天您住的房间并不是饭店的客房，所以我不会收您的钱，也希望您与夫人昨晚睡得安稳！”

老先生点头称赞：“你是每个旅馆老板梦寐以求的员工，或许改天我可以帮你盖栋旅馆。”说者有心，听者无意。

没想到几年后，他收到一位先生寄来的挂号信，信中说了那个风雨夜晚所发生的事，另外还附了一张邀请函和一张纽约的来回机票，邀请他到纽约一游。

抵达曼哈顿后，服务生在第5街及第34街的路口遇到了这位当年的旅客，这个路口正矗立着一栋华丽的新大楼。他们见面后，老先生高兴地说：“这是我为你盖的旅馆，希望由你来经营，你看可以吗？”

这位服务生惊奇莫名，说话突然变得结结巴巴：“你是不是有什么条件？你为什么选择我呢？你到底是谁？”

“我叫做威廉·阿斯特，我没有任何条件，我说过，你正是我梦寐以求的员工。”老人说。

这家饭店就是纽约最知名的华尔道夫饭店，这家饭店在1931年启用，是纽约极致尊荣地位的象征，也是各国高层政要造访纽约下榻的首选。

当时接下这份工作的服务生就是乔治·波特，一位奠定华尔道夫世纪地位的推手。

是什么原因让这位服务生改变了自己的命运？毋庸置疑，是他乐于助人的品德感动了一位贵人，是对他助人为乐的回报。

助人为乐，惠及后人

佛教是世界的三大宗教之一，有些人认为佛教具有迷信色彩，净空法师则认为佛教是一种教育。佛教重视教人从善，宣扬今生来世，讲究因果报应。佛教将因果报应延长到了来世，纳入到一个更大的循环体系。

因果报应能够解释为什么恶人逍遥法外，为什么好人没有得到善报。善报、恶报都会有报，之所以不报，是因为时间未到。

因果报应目的在于教人自觉从善，自己今生得不到回报，那么，来生就有善报，即便自己享受不到，也可以福荫子孙后代，这样的案例屡见不鲜。

一天，英国的一个名叫弗莱明的农夫正在田里干活。忽然，附近沼泽里传来了呼救声，农夫赶忙放下手中农具，奔向沼泽地。只见一个小孩正在泥潭中挣扎，淤泥已没到他的胸部，农夫奋不顾身地救起了小孩。

第二天，一辆豪华小汽车停在了这个农夫劳作的田边，一位风度优雅的贵族下车后，自我介绍是被救小孩的父亲，他是亲自前来致谢的。

农夫说：“救人性命，天经地义，这件事不足挂齿。”

贵族说：“我想用一笔酬金来报答你，感谢你救了我孩子的命。”

农夫回答说：“我不要报答，我不能因为做了一点儿事情就接受酬金。这是我应该做的。”

这时候，农夫的儿子刚好走出家门。

贵族问：“这是你的儿子吗？”

农夫说：“是的。”

贵族说：“我给你提一个建议，让我把你儿子带走，我要给他享受最好的教育。如果他像你一样有着好品行，他一定能成为令你骄傲的男子汉。”农夫同意了。

时光飞快地流逝，农夫的儿子从医学院毕业后，成为了享誉世界的医生。数年以后，贵族的儿子因肺炎病倒了，经过注射青霉素，他的病很快得到了痊愈。

那个英国贵族名叫伦道夫·丘吉尔，他的儿子便是在“二战”期间担任英国首相，领导英国人民战胜了纳粹德国的温斯顿·丘吉尔，农夫的儿子就是青霉素的发明者亚历山大·弗莱明。

以上故事说明了因为助人惠及后人，因为助人创造了历史，好心有好报的道理。

抱团取暖过严冬

中国人崇尚天人合一，认为人与自然、人与社会、人与人之间都是相互联系的，彼此之间构成了一个生态圈。只有相互和谐，才能发展。

在全球经济一体化的今天，各个国家和各个企业依存度不断提高，商业不仅需要竞争，而且需要合作。由美国次贷危机引发的世界金融危机波及全球，世界各国联手积极应对，金融危机考验着国家领导人和企业家的智慧。

阿里巴巴董事局主席马云有着传奇经历，每当关键时刻都会有惊人之举，让我们来看看马云在全球金融危机面前又出了什么奇招。

马云于2008年10月15日宣布，阿里巴巴已经融资150亿元人民币，加入此次全球救援大行动。150亿元包括阿里巴巴上市融资的20亿美元，以及阿里巴巴的自有资金。

马云认为，金融危机影响到实体经济，会先影响到个人消费者，然后传递到企业，而企业信贷方面受到的影响最大。中国未来的出口形势肯定会受到一定影响，因为国外的消费会严重萎缩，金融危机会给中国的中、小企业带来严重影响。

中、小企业是马云的重要客户，客户现在有了困难，马云不是袖手旁观，而是挺身而出，慷慨救市。阿里巴巴与浙江省政府合作，推出帮助中、小企业进军电子商务的“万企工程”。在浙江省经贸委和财政厅的支持下，向入围的中、小企业提供3000万元资金扶持，阿里巴巴则提供约价值3亿元的电子商务服务，在寒冬中，阿里巴巴为客户的“万企工程”埋单，通过寒冬中的免费赠送，这些企业将更加依赖阿里巴巴的电子商务，进而实现锁定。寒冬过后，他们将为阿里巴巴的电子商务埋单甚至加倍回报。

阿里巴巴内部将此次金融危机的机遇类比2003年的“非典”时期：因为“非典”，线下商务会谈风险加大，众多中、小企业使用线上电子商务服务。“非典”之后，因为电子商务不可替代的便利、低成本，阿里巴巴锁定了这些用户。历经“非典”之后，阿里巴巴由“烧钱”变为赚钱。

能够做成非常事业的人，必定会有非常人之举。实践证明，马云“抱团取暖过严冬”的策略和“久旱一滴胜甘霖”的助人之举，已经得到了丰厚的回报。

透过现象看本质，其实任何商业的成功，都能够从为人处世的成功中找到答案。

他为何能够征服北大听众

北京大学是我国“五四”运动的发源地，是现代思想激荡的前沿阵地。北京大学的学生是全国精英中的精英，他们思维敏捷、视野开阔、善于质疑。北京大学历来是来华访问的外国政要发表政治主张、表达新潮理论、论述两国关系的首选大学。而能够征服北大学子，获得他们真诚而热烈的掌声却是一件十分不易的事情。

年过八旬的美国前总统卡特在北京大学做过一次演讲。他的演讲风格及水平远比不上里根、克林顿等美国政要，但北大学生却被他的演讲内容所征服，其多次获得经久不息的掌声。

卡特离开白宫时，被认为是政绩最差的美国总统之一。但是自那以后，卡特总统没有像其他退休总统那样去写书、演讲为自己赚钱，而是频繁出访世界各地，倡导民主和人权事业，努力证明自己是最受尊敬的卸任总统。他不畏艰险，穿梭于许多灾区和战区，曾多次险些丧命。

卡特夫妇一起创办了“卡特中心”，致力于协调国际冲突。

在20世纪80年代的海地危机中，尽管美国战机已经起飞，卡特仍不顾生命危险留在海地首都谈判至最后一刻，最终说服军政府交权，避免了一场流血战争，这一事件使卡特在国际上赢得了巨大的声望。

卡特访问古巴并与卡斯特罗主席举行会谈，是自1959年古巴革命胜利以来，美国历任总统中访问古巴的第一人，为改善美古关系起到了积极作用。

除了担任国际和平协调人的角色，卡特与夫人还积极为全球范围内的无家可归者启动了搭建福利房工程的项目，常常不顾年事已高，亲自参加施工。他助人为乐的人格征服了挑剔的北大学子。有学生问卡特总统为什么要冒这么大的风险去从事这些工作？

卡特回答说：“我和我的太太认为这是利人利己的好事，我们有能力就应该多做力所能及的好事，就这么简单。”

当有人一再追问他的动机是什么时，卡特思考了几秒钟后说：“这就是人类追求真善美的本性。”卡特出乎意料的回答，获得了全场经久不息的掌声。

人同此心，心同此理。付出奉献、助人为乐是一种值得所有人崇敬的道德品质，它不分国界，不分时间，具有永恒的普世价值。这种高尚的道德情操，能使人体验到任何物质都不可比拟的人生幸福。

路人与兄弟

一位朋友带领教育考察团去了一趟台湾，作了9天的考察，台塑等几家知名企业的领导接待了他们一行。他们在台期间还拜访了台湾许多知名学者和大德高僧，收获颇丰，感想颇多。他说一位高僧的一席话使他深受启迪。这位高僧说：“人们通常说，四海之内皆兄弟，但能不能成为兄弟，关键在于我们如何对待别人。以兄弟之心待路人，路人成兄弟；以路人之心待兄弟，兄弟成路人。”

我觉得这句话说得太好了，既富有哲理，又符合现实。综观现实社会，许多以仁爱和助人之心对待群众的领导，不仅生前得到群众的信任和尊重，而且死后得到群众的缅怀和悼念。即使在“四人帮”横行高压的形势下，周总理去世后，自发的群众挤满十里长街，哭声震天，顶着寒风为周总理送行告别。人民的公仆牛玉儒生前以兄弟之心对待群众，去世后成千上万的群众自发为他送行。

而许多父子、兄弟或为地位或为家产或为金钱，不顾亲情，反目成仇。历史上有名的春秋五霸之首的齐桓公生前可谓威风八面，称雄一时，死后几个儿子为了争夺王位和财产，在齐桓公的灵柩前大动干戈，以至伤及尸体，长时间不能下葬，致使蛆虫满地、臭气熏天，成为千古丑闻。

现实生活中，一些朋友胜似兄弟，不少兄弟成为路人的案例比比皆是。究其原因，人与人之间的关系，说到底，是一种情义的互换，从物理上讲是作用力与反作用力的关系。我们对别人有情，别人对我们才有义，我们对别人无情，别人也不会对我们有义，即使短期有，也难以长久，这就是处世之道。

懂得了这个道理，就掌握了处世的真谛，兄弟与路人只是名义上的定格，其实质是可以转化的。让我们多一分爱心、多一分理解、多一分宽容、多一分助人、少一分自私、少一分索取、少一分嫉妒吧！我们不仅能够相处好兄弟，增进手足情谊，而且能够使更多的路人成为兄弟，获取成就事业的更多资源，赢得人生更多的快乐和幸福。

乐于助人是人际交往的润滑剂

许多年轻朋友苦苦探寻职场秘诀，如何才能顺风顺水，出人头地，根据许多成功人士的经验，乐于助人是职场上的绿灯。

有些人将达尔文生物进化论无限扩大，认为在职场只有相互竞争，没有互助共赢，滋生出所谓“办公室政治”和“职场潜规则”，结果四面树敌、处境艰难。其实，我们应该从中国传统文化中汲取智慧，创造多赢共利的职场环境，摒弃嫉妒和争斗思维，提倡“花花轿子人抬人”的理念。

中国象棋的16个成员最能体现互助的精神。虽然他们各自可以独立作战，不必也不能依赖他人。但是它们之间却是互助合作。“车”固然可以保护“马”，“马”也可以守护“车”，不让它平白遭受对方的攻击。“士”“象”当然是“将（帅）”的心腹，随时保护着“将（帅）”。然而紧急关头，当“士”或“象”在行宫受到威胁之时，“将（帅）”也会奋勇反击消灭来犯之敌。

“卒”的威力较小，而在适当的场合，不仅可以保护自己的“车”“马”“炮”，一旦过了界河则会横冲直撞，而且可以将对方的“将（帅）”置于死地。

“红花亦需绿叶护”，任何大事业，都不是个人独力能够完成的，而是有赖于同仁的互助合作，因此，我们要树立“和则彼此有利，斗则大家倒霉”的意识。只有同心同德，互助合作，才能达到互利共赢的效果。

当自己手头事情不多，看到别人忙不过来的时候，应当主动帮助别人。在生活上要主动关心同事，当同事在孩子考学，亲友看病等方面有需求的时候，如果我们有条件应主动帮助同事解决困难。

由于我在新闻出版界的朋友较多，几年来，我帮几位朋友介绍了出版社，玉成了他们新书的出版。出版社感谢我为他们介绍了好的作者，作者感谢我为他们找到了好的出版社。例如，宏源证券的刘钟海是我在任《信息早报》总编辑时认识的朋友，刘钟海是股市的精英，20世纪90年代就进入股市，做过营业部和研究所的负责人，具有较高的理论功底和操盘经验，曾参加过我们《信息早报》在哈尔滨、长春、沈阳等地组织的“中国股市季度走势研讨会”，他在全国各地有许多“粉丝”。2006年底他完成了处女作——《解破国际大师投资机密》，找了几家出版社，也许出版认为他是出版市场的“菜鸟”，给出的条件非常苛刻，所以未能达成合作意向。之后他想到了我出过几本书，出版社的朋友较多，就让我给他介绍合适的出版社，并给我发来了书稿大纲，我看后觉得这本书不错，会有一定的市场。于是我就帮他联系了一家出版社的社长，这位社长即交代编辑部主任操盘，很快完成了这本书的出版工作，这本书也成为市场的畅销书。

在思想上要多与同事交流。人与人是否相投最重要的不是利益，而是思想，如果思想各异，就会成为“话不投机半句多”。

助人不应只停留在物质层面，而应提升到思想层面。同事在思想、理念、观点方面的沟通交流不失为一种互助互利途径，这方面我有着较深的体验。在我主持工作的部门形成了一个惯例，部门同志经常在一起交流思想，如看了什么好书，有什么精彩的论断，游览了什么名胜古迹，节假日期间回到家乡有什么新鲜见闻都会在一起相互交流分享。通过相互交流，有利于达成共识、统一思想、和谐关系。

我国有句《贤文》叫做：“醉后添杯不如无”。这句话非常精辟，意思是如果一个人已经喝醉了，还有人来敬酒，就要考虑一下这个人是否有诚意，如果有诚意的话就不应该来敬酒，而应该敬一杯白开水或酸梅汤，肯定比敬酒更好。根据经济学的边际效益递减规律，当酒过量了的时候不仅不能产生正效益，而且会产生负效益。“渴时一滴胜甘霖，醉后添杯不如无”这句中国《贤文》与西方经济学边际效益递减规律有异曲同工之妙。

当朋友生病住院的时候，尽可能去看看，生病中的朋友更需要真诚的关心。当朋友郁闷的时候打个电话去慰问一声，会使朋友非常感激。人间需要的是真情，而不是假意。

朋友潘岩女士在一次“贤文书友会”上说：“刚来北京时，小区的人谁也不认识，但是我见谁都微笑相待，看见老人上楼梯扶一把，看见小孩夸几句，很快小区的居民就待我们非常友好，当我拎着东西在电梯里，就有朋友帮我按楼层；当我拿着衣服想找干洗店，马上就有大妈帮指路。”潘岩女士的案例说明：助人就是一个人善良、友好的表露，是人际交往的“润滑剂”。

助人就是助己

助人是处世的大智慧。我们生活的这个世界是相互联系的，我们同在一片蓝天下，同在一个地球上，利害攸关、荣辱与共。

有时损害别人就是损害自己，帮助别人就是帮助自己，许多智者都明白这个道理。

蓝星公司之所以能够快速发展，在很大程度上得益于创始人任建新助人就是助己的处世理念。蓝星公司以一万元借款、一项国家专利技术、七个半人起家，在1984年成立蓝星公司，第一笔收入是为一位老太清洗一把茶壶的2角钱收入，后来通过清洗锅炉和工业装置很快在市场上获得发展。任建新没有封锁工业清洗技术，而是说服质疑者，成立了化学清洗技术推广中心，一星如豆的蓝星清洗技术很快燎原大江南北，长城内外，400多家清洗分公司如雨后春笋在全国各地诞生，为数以万计的人创造了就业岗位，为许多创业者实现了致富梦想，同时，也促进了我国工业清洗产业的形成，助推了蓝星公司的快速发展。

大家都知道，北京大兴是全国的西瓜之乡，庞各庄的宋宝森老人被称为全国的“瓜王”，他在历届西瓜擂台赛上收获了无数的冠军。他与农业技术机构合作不断改良西瓜品种，并且毫不吝惜地将好种子与乡邻分享。

一天，一位邻居忍不住内心的好奇，有些不解地问宋宝森：“你能获奖实属不易，你投入了大量的时间和资金，可为什么这么慷慨地将好种子送给大家呢？”

宋宝森却说：“我将种子分送给大家，既是帮助别人，同时也是帮助自己！”

原来大兴县庞各庄家家户户种西瓜，并且田地毗邻相连，宋宝森将好种子分送给乡邻，乡邻就能改良自己的西瓜品种，同时也可以避免蜜蜂采蜜和刮风时将邻近低劣品种的花粉传给自己的西瓜，从而影响西瓜的品质。宋宝森通过自己研究与农业科研机构合作，改良和提升西瓜的质量和品味，并且帮助乡邻提高西瓜品质，从而始终拥有西瓜品种的核心竞争力，永立农业科技的潮头。

在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里，见此情景，二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。

事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美元酬谢他时，这位男子说：“我不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他。”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助过的人。

许多年后的一天，克雷斯被洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“我不需要回报，但我要你给我一个承诺……”

克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”

其实，帮助别人，就是帮助自己。要想提升自己，需要别人踏着楼梯将你抬上楼，别人高了你才会更高。如果你能帮助他人获得所需，那么你也能因此而得到自己想要的东西，而且帮助得越多，得到的也越多。助人为乐，利人利己，何乐而不为？

来自内蒙古的喜讯

我对处世要助人为乐有着深切的体会和感受，因为我不仅长期观察和研究这个课题，而且一直是乐于助人的实践者，并从中收获了许多快乐与幸福。

下面与读者朋友分享我在2006年10月19日发表的一篇博客，分享助人为乐的体验，感受来自远方的喜讯。

昨天我和夫人高兴地接到了从内蒙古报来的喜讯，由我们牵线喜结良缘的小王姑娘生下了一个胖小子。给三代单传的男方家庭带来了天大的福音，我和夫人作为“月下老人”也感到非常高兴。

两年前，小王姑娘和男友都属大龄青年，他们都是我们的朋友。双方的父母都为儿女们迟迟不能男婚女嫁，成家立业而担忧。男孩从内蒙古的大学毕业分到北京工作，他工作非常敬业，但比较腼腆，加之长期在外地施工，缺少找女朋友的机会，一晃好几年过去了，找对象的事一直没有着落。

为这事，可急坏了家里的长辈们。不仅男孩的父母着急，男孩的爷爷更急。记得有一年春节期间，男孩70多岁的爷爷还专程到我们家，表达了对孙子找对象之事的牵挂。我们深深理解作长辈的心情，并向老人承诺，尽力帮他孙子介绍个好对象。时间不久，我们物色到了与男孩般配的南方姑娘小王。俗话说“千里姻缘一线牵”。这一对北方男孩和南方女孩一见钟情，相见恨晚，几个月后就登记结婚，接着就有了爱情的结晶，胖小子出生。

昨晚我与夫人散步时谈起此事，屈指一数，我们已为10多对大龄男女玉成了姻缘。更有趣的是，这些小夫妻大都生的是胖小子，有趣！有趣！纯属玩笑而已，绝没有重男轻女之意。

我们老家有一句俗话“做媒担保，自寻烦恼”。这是祖先们的经验总结，事实也是如此。就拿这做媒来说，是要付出较大成本的，主要是时间成本，好在中国人的时间，特别是以前的时间不太值钱。最主要的是还得受气，且不说相亲期间的频繁协调斡旋，多说好话，即使是结婚之后，两口子闹别扭、有矛盾，媒人也脱不了干系，需要两边说和、消除误会、化解矛盾。

从我们做媒的情况来看，大多数没有什么麻烦，但也有几个费了我们不少时间和精力。即使是“自寻烦恼之事”，我们也乐意为之，我们相信：“爱出者爱返”“福往者福来”。我们老家还有一句俗话：“做一个媒添几年寿”，如果真是那样又是很值得的事情。

这不，小王姑娘和她爱人说，带着胖小子回北京之后要请我们喝喜酒呢！