第四节 寻医问药禁忌
人在生病以后就要去寻医问药，但在旧时，寻医问药的过程中也是存在一些言行方面的禁忌的。其目的只有一个，驱邪求吉，保佑自己的身体早日康复。
看病禁忌
在寻医问药的禁忌中，首先，就应该避免在看病上触犯禁忌。
·忌言“病”字
在旧时，人们如果在去看病的路上遇到了熟人，忌讳说去看病或是请医生看病，而要说成是“看医生”。把看病说得好像是要探亲访友一样简单。这不仅是从心理上告诉自己，生病是一件很简单的事儿，还是为了防止邪气上身。因为在民间人们认为如果在外面说自己生病，就会被鬼祟听到，并乘虚而入，使病人惹上“邪气”，会使病情更加严重。
·忌结伴去医院或诊所看病
在看病的时候，也忌讳结伴去医院或诊所看病，认为这样会使病情加重或沾染上其他疾病，是不吉利的。其实病人本身体内抵抗力不强，如果再有患传染病的病人在其中，确实会不利于治疗，所以说这样的忌讳还是有道理的。
·忌下午探视病人
探望病人宜在上午九十点钟，不能下午探视。下午属阴，看过后病人病情会加重。
知识链接
藏医药
藏医药是中国医学宝库中一颗璀璨的明珠。生活在雪域高原的藏族人民在与自然和各种疾病进行斗争中，形成了独具特色的藏医药学体系。
藏医药学的发展，至少有2000多年的历史。据史料记载，公元前200多年，孜拉嘎玛跃德说明了毒可成药、以毒攻毒的医理。
8世纪下半叶，西藏出现了杰出的医学家宇妥·宁玛元丹贡布，他经过数十年工夫，着成《四部医典》一书，成为藏医学的经典著作，它标志着藏医学已走向成熟，奠定了藏医学发展的基础。
15世纪以后，藏医学形成了南北两个学派。北方学派以强巴·南杰扎桑为代表，他主要总结了北方高原地区多风寒的临床经验，对艾灸、放血、穿刺疗法有独到见解，善用温热药。南方学派则以舒卡·年姆尼多吉为代表，擅长使用清热解毒药，对南方河谷地区多见的温热病有丰富的治疗经验。
买药禁忌
买药，是为了让自己的身体康复。所以，卖药就相当于买健康。既然是买健康，那就应该遵循相应的禁忌。
·忌买药讨价还价
在买药的时候也忌讳讨价还价。因为正所谓药到病除，如果买药的时候讨价还价就相当于跟自己的健康讨价还价，这是相当不吉利的。
·忌反叠着药方去买药
在山东一带，还忌讳买药的时候反叠着药方去买药，人们认为这样药会与病反，不能达到药到病除的效果。
另外，生麻疹和天花忌生人入门、忌风吹，如果犯忌，不仅痧痘出不来，甚至可能导致痘毒攻心要出人命。
·忌提着药包乱走
旧时民间在抓药后，通常要提着药包直接回家，而忌讳到处乱走，尤其忌讳提着药包串门。这是因为人们通常认为药包和药品是疾病的象征，如果有人提着药包上门，主人就会认为是疾病上门的征兆，是人们所忌讳的。如果一定要在这期间到别人家中去，药包一定要悬挂在门外，不可以带入门槛。
·忌将药包乱放
把药包提回家中，也不能到处乱放。在民间忌讳将药包直接放到锅台、窗台或者灶台上。最忌讳将药包放在灶台上，在民间有句俗语叫做“药不上灶”。这是因为人们普遍认为灶台是饭菜出炉的地方，人只有吃饱了肚子才能保证健康无病。如果将药包放在灶台上，那就象征这家的病人吃药就跟吃一日三餐一样稀松平常，那这家的病人还能有个好啊！这当然是不吉利的。所以即使要在火上熬药，人们也很少把药包放在灶台上。
知识链接
“抓药”的由来
古人忌讳说“买药”，因为人们认为买东西一般都是买自己喜欢的东西，是出于本意而购买的。唯独这“药”，虽然是需要花钱购买，却并不是出于本意，没人愿意得病，买药也实属无奈。因为人们无法对病痛表示憎恨，就将矛头转移到了“药”的头上，借此表示对生病的厌恶，以及图个吉利，希望将来不再得病。所以人们在买药的时候不说买药，而是说“抓药”或者说“撮药”。
服药禁忌
每个病人在服药时都希望“药到病除”，以此减轻自己的痛苦。在旧时民间，除了按时服药外，在语言和行为上也有一些禁忌。
·忌将熬好的汤药拿过门槛
在有些地区忌讳将熬好的汤药拿过门槛。这些地方的人认为将药拿过门槛，药就会被“门神”嗅过，被“门神”嗅过的药的药力就可能变得无效甚至与原来的效果相反，不但不会治病，还有可能使病人的病症加重。
·忌用樟树作为煎药的柴
煎药的柴，切不可用樟树，因“樟”与“张”谐音，这样会使八仙张果老动怒，而使药物失去作用。煎药时，煎碎了药罐，病人不日即可痊愈。服了药之后，奉药之人要说：“避避疾，过别方。”这样祈祷病人可早日痊愈。
·忌说“喝药”
有一些地区在喝药时忌讳说喝药，而是把喝药改称“喝茶”。比如，在江西一带将喝药说成是“喝好茶”，而在湖北和河南信阳一带则将喝药说成“喝细茶”。这是人们从语言上对疾病的一种回避，以减轻病人的心理负担。
·忌熬药时盖上锅盖
有些地方还有在药锅上盖锅盖的忌讳。比如在浙江、江西等地，熬药的时候，是不能将锅盖盖在熬药的药锅上的，而用包药的药包纸蒙在锅上以代替锅盖。其具体做法是：将药包纸浸过水后，蒙在锅口，用火煎熬。等药包纸干透以后，就认为药也已经熟了，可以服用，忌讳在纸没有干的情况下就揭开。这样的习俗还是有科学依据的，因为湿纸蒙在锅口，可使药味不会随着蒸汽而外泄，从而保证药效的持久。
·忌乱倒药渣
在我国民间普遍有个习俗，那就是熬药后的药渣，不能倒在自己家里，也不能随便乱倒，更不能倒在别人家门口，而是要倒在路上。人们认为药渣和病人之间有一种神秘的联系，它左右着病人的健康状况。如倒在家里，就会认为疾病仍然留在家中，病人不易痊愈；如果随便乱倒，如倒在垃圾堆或是厕所里，就会亵渎药神，病人也难以康复。如果倒在别人家门口，就会被认为是诅咒别人得病，免不了招来一顿臭骂。
将药渣倒在路上，为的是让千人踩万人跺，让大家的福运把病人的晦气踩走了，踢飞了，象征着病也就此根除了。就相当于一人有病众人相助，患者的病也就会好得更快。这样做还有一个好处就是将药渣倒在大路上，过往的行人都可以看到用了什么药，识货的行家一眼就可以看出用药是否合理，起到让众人一起监督医生用药的作用。
·忌过年时把药渣留在家里
在过年的时候，药渣一定要倒掉。民间最忌讳把药留在家中过年，尤其是在除夕这天，人们通常要检查一下家中是否有还没倒掉的药渣，一定不能把药渣留到新年，否则就认为在新的一年中会不断有人得病。
·忌用铁锅煎药
在煎中药的时候一般使用瓦罐，忌讳使用铁锅，因为铁制器皿可能降低药效。
·忌借来的药罐用完后主动奉还
借来的药罐不能还，要一直存放在自己家中等别人用时来取。送药罐子被认为是诅咒别人生病。
知识链接
忌口
由于食物、药物各有性质不同的特征，所以有时治病服药后还要特别忌食某种食物，谓之“忌口”，又称“忌嘴”。俗话说，“吃药不忌口，医生跟着走”, “吃药不忌嘴，大夫跑断腿”。比如治痢疾时忌食油腥物；治脓疮时忌食鱼肉发物，等等。土家族不但吃药者有所禁忌，就连农村草医本人也要忌吃狗肉和其他五个爪子的各种兽肉，否则，他的药物就不灵了。这与其禁忌用狗和其他五爪兽肉、死肉祭神，说是对神灵的侮辱有关。民间也相信草医吃了狗肉和其他五爪兽肉，其降病祛魔的神力会削弱甚至消失。