第9章 凡事量力而行，千万别“死要面子活受罪”(3)

（1）欢迎不同的意见

不同的意见绝对不是引起争论的好理由，当你的观点与别人发生冲突的时候，不要着急说自己是正确的。人的思维不可能绝对完整和全面，总有一些客观或主观的原因让你有所欠缺。所以，即便你有确凿的证据证明自己是对的，也不要企图引起争论，而是要欢迎不同的意见，并表示感谢。

（2）不要相信你的直觉

自卫是人的本能反应，当有人提出不同意见的时候，直觉会让你首先去自卫。要为自己找理由去辩护，这就是争论的开端了。因此，要避免争论，应该先冷静地听完对方所有的观点，客观地分析和思考，也许你真的能从中获益。

（3）勇于承认自己错了

争论的时候，尤其是到了白热化的时候，为了不输面子，双方都会据理力争，各不相让，这就使得争论更加难分难解。这时候，诚实是最难得的品质，如果发现自己真的有错，就不要再试图为此而掩盖或找理由开脱，那只会欲盖弥彰。坦然地向对方承认自己的错误，表面上看是丢了面子，但是你的诚实和勇气会让其他人更加的佩服你。

（4）同意对方的观点

如果想尽快的避免争论，最好的办法就是同意对方的观点，就像坐在卡耐基左边的那位朋友。因为无论是你赢了争论还是输了争论，都对自己没什么实质性的受益，与其这样，不如成人之美，成全对方的面子，如果私下里，对方发现你确实是对的，就会在心里感激你，而不会怨恨你。

6.“匹夫之勇”要不得，遇事要冷静

办事要量力而行，对自己做不到的事，要说明情况，不要勉为其难。乱逞英雄、匹夫之勇都是虚荣心作祟的行为，这样做和一个没有理智的莽夫没有区别。

匹夫之勇这个成语，最早出现在《孟子》一书中。“匹夫”这个词，在中国古代社会中专指普通平民男子，而匹夫之勇这个成语带有贬义的色彩，意思是逞强斗狠、不计后果地蛮干。据《孟子·梁惠王下》记载，有一次齐宣王对孟子说：“我有个毛病就是喜欢‘勇’”。孟子听了这话后心想：“人君不可无勇”。“勇”并不是坏毛病，问题在于如何正确地看待“勇”，于是便回答说：“勇，有小勇、大勇之别，希望大王不要好小勇，而要养大勇。”

那么，什么是小勇，什么是大勇呢？孟子说，像一个人手握利剑，瞪大眼睛，高声吼道：“谁敢抵挡我！”这就是匹夫之勇，是只能对付一人的小勇。而当国家面临强敌和霸权时，像周文王周武王敢于一怒而率众奋起抵抗，救民于水火之中，所谓“文王一怒而安天下之民”。这就是大勇。

从孟子的这段话中可以看出，匹夫之勇，是无原则的冲动，是只凭拳头和武力的血气之勇。而大勇则是孔子所说的义理之勇，也就是基于正义的勇敢；只要正义存于我方，对方即使有千军万马，也会勇往直前，大义凛然，无所畏惧。

北宋著名文学家苏轼，在他的《留侯论》一文中，进一步发挥了孟子的这个观点。文中写道：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

这段话的意思是说，在面临侮辱和冒犯时，一般人往往会一怒之下，便拔剑相斗。这其实谈不上是勇敢。真正勇敢的人，在突然面临侵犯时，总是镇定不惊。而且即使是遇到无端的侮辱，也能够控制自己的愤怒。这是因为他的胸怀博大，修养深厚。

匹夫之勇，既是血气之勇，表现出来的就是，无容人之量，易怒。易怒，也容易造成不良后果。

怒，对于同学、同志、同事、朋友来说，是割断友谊纽带的利刃；对家庭亲人来说，是毒化亲情血缘的砒霜。

怒，对于手握军政大权的官员来说，往往是“小不忍则乱大谋”，甚至有时就意味着战争和动乱。

春秋时，越王勾践被吴王夫差打败，在吴国囚禁三年，受尽了耻辱。回国后，他决心自励图强，立志复国。

十年过去了，越国国富民强，兵马强壮，将士们又一次向勾践来请战：“君王，越国的四方民众，敬爱您就像敬爱自己的父母一样。现在，儿子要替父母报仇，臣子要替君主报仇，请您再下命令，与吴国决一死战。”

勾践答应了将士们的请战要求，把军士们召集在一起，向他们表示决心说：“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁，只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋，单凭个人的勇敢，而希望你们步调一致，同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏，后退的时候要想到会受到处罚。这样，就会得到应有的赏赐。进不听令，退不知耻，会受到应有的惩罚。”

到了出征的时候，越国的人都互相勉励。大家都说，这样的国君，谁能不为他效死呢？由于全体将士斗志十分高涨，终于打败了吴王夫差，灭掉了吴国。

我们知道，项羽虽然是一个失败的英雄，但是司马迁却称赞他说：“当年秦国政治腐败，百姓纷纷起来反抗，项羽在陈涉这个地方领军对抗，前后只花了三年时间，就把秦国灭掉，然后将得来的天下分封给各王侯贵族，成为称雄一方的霸主，虽然最后他失去了霸主的地位，但是他的功绩伟业，近古以来还没有人能做到。”

而刘邦做了皇帝以后，在洛阳宫摆设筵席宴请群臣的时候说：“我之所以能成功，顺利取得天下，是因为能够知道每个人的特长，并且也懂得如何让他发挥长处。”然后他问韩信对自己的看法。韩信回答说：“大王您很清楚自己各方面的才能与长处，因此您其实心里明白，说到机智与才华，其实是不如项王。不过我曾经当过他的部下一段时间，对于他的性情、作风、才能，了解得比较清楚。项王虽然勇猛善战，一人可以压倒几千人，但是却不知道如何用人，因此一些优秀杰出的贤臣良将虽然在他手下，可惜都没能好好发挥各自的专长。所以项王虽然很勇猛，却只是匹夫之勇，做事不懂得深谋远虑、三思而行。而大王任用贤人勇将，把天下分封给有功劳的将士，使人人心悦诚服，所以天下终将成为大人您的。”

所以，无论做什么事，都不要逞匹夫之勇，也只有这样才能更好的保护自己。革命导师列宁在上班途中碰到劫匪，不假思索地把钱交给了匪徒，全身而走。伟人们遇到“屋檐”，还知道暂时低头，我们这些俗人何必为逞匹夫之勇而遭罪呢？

水往低处流，那是一种迂回策略，正因为水肯于在大山的阻隔下改道，最终才会赢得“青山遮不住，毕竟东流去”的胜利。先发制人固然快意，后发制人则更加有力。“小不忍则乱大谋”，为了大谋，就要忍得眼前的羞辱，“留得青山在，不怕没柴烧。”

自古以来，一气之下，不自量力，做出傻事、铸成败局的事例不计其数，韬光养晦才是出奇制胜的良策。

看过电视剧《汉武大帝》的人都知道，匈奴之患一直是古代中国的梦魇，西汉初期国弱民贫，面对匈奴步步进逼和挑衅，暂且忍气吞声，以和亲等安抚政策与之周旋，同时加紧富国强兵，直到汉武帝时期，西汉王朝的强盛已是如日中天，终于到了出兵时机，卫青、霍去病率大军穿草原、跨沙漠，万里征战十余年，将匈奴剿杀得元气尽丧，至此，匈奴之患基本从中国历史上消失。如果汉初就与匈奴硬拼，恐怕灭掉的不是匈奴而是大汉了。

匹夫之勇是一种盲动冒进；英雄之忍是一种迂回战术。避其锋芒，韬光养晦，才能积蓄力量，把握战机，后发制人。英雄之忍可以铸成大事，匹夫之勇只可以贻笑大方。面对无端的责难，面对百般的嘲讽，面对不平的待遇，面对一切我们难以忍受的苦楚，发扬流水不争先之隐忍精神，多一些理智，少一些鲁莽，走好人生的每一步，走稳人生的每一招，步步为营，招招制胜！

7.给别人面子，就是给自己留后路

中国人历来十分重视自己的面子。古代的项羽兵败后自感“无颜见江东父老”，于是自刎乌江，为了面子，连命都不要了。因为面子代表着尊严与荣耀，有面子才能被别人看得起，才能表明他的优越感。

在人际交往中，要想与别人建立和谐的关系，就必须懂得放下自己的面子，给他人一个面子。因为人际关系是相互的，正如《圣经·马太福音》里所写的：“你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。”

处处留意给人面子，你将会获得天大的面子

沃恩每年都会受邀参加某单位的杂志评审工作，这个工作虽然报酬不多，但却是一项荣誉，很多人想参加都找不到门路，也有人只参加过一两次，就再也没有机会了！

沃恩年年有此“殊荣”，让大家都羡慕不已。

他在年届退休时，有人问他其中的奥秘，他微笑着向人们揭开谜底。

他说，他的专业眼光并不是关键，他的职位也不是重点，他之所以能年年被邀请，是因为他很给别人“面子”。

他说，他在公开的评审会议上定会把握一个原则：多称赞，鼓励，而少讲批评。但会议结束之后，他会找来杂志的编辑人员，私底下告诉他们编辑上的缺点。

因此，虽然杂志有先后名次，但每个人都保住了面子。也正是他顾虑别人的面子，因此承办该项业务的人员和各杂志的编辑人员，大家都尊敬他，喜欢他，当然也每年找他当评审了！

一种行为必然引起相对的反应行为。只要你有心，只要你处处留意给人面子，你将会获得天大的面子。世人视面子比金钱重。在待人处世中，不妨给他人留足面子，从而也为自己挣得了面子。皆大喜欢，何乐而不为呢？

被你伤害“面子”的那个人永远不会忘记你

尊敬别人，给别人面子，其实也是给自己留下了余地。所以你一定要记住：你伤过谁的面子，也许早已忘了。可是被你伤害的那个人永远不会忘记你。

每个人都有自尊心，每个人都有好胜心，你想联络感情，就必须重视对方的自尊心，特别是不要在小事上让人丢面子。

从前有一显宦，公余之暇，喜欢下棋，自负是国手，某甲在其门下做一名食客。有一天某甲与该显宦对弈，一出手便表现出咄咄逼人之势，该显宦知是劲敌。比赛到后来，竟逼得该显宦心神大乱，汗涔涔而下。某甲见对方焦急的神情，格外高兴，故意留一个破绽，给该显宦发现了，立即进攻，满以为可以转败为胜。谁知某甲突然使出杀手锏，一子落盘，很得意地说道：“你还想不死么？”

该显宦正杀得兴起，突遭此打击，心中大为恼火，立起身来就走。据说该显宦向来着意于修养，胸襟比普通人宽大，但也觉得颜面大失，颇为不快。因此对某甲始终耿耿于怀。

而某甲呢，还是莫名其妙，他始终不懂得为什么该显宦不再与他下棋。该显宦本能使某甲飞黄腾达，为了这一点不快，老是不肯提拔他，某甲只好郁郁不得志，以食客终其身。也许他要自叹命薄。谁知是忽略了对方的自尊心，抑制不住自己的好胜心，伤了对方面子，小过失铸成了终身的大错。

人人都有自尊心，伤害了别人的自尊，他会将之视为“奇耻大辱”，会一直耿耿于怀，随时找机会进行报复。所以，一般人际交往千万不能伤害别人的自尊。这个故事旨在教训我们，在无关得失的小事中，总要让对方一步，这当然不是为了博得对方的欢心，作升官发财的阶梯，而在于获得多方面的好感，给人面子，给自己多留一些余地，使自己不会因小事而受到不必要的损害。

据历史记载，隋炀帝很有文采，但他最忌讳别人的文采比自己强。有些臣子因为犯忌，惨遭杀害。有一次，隋炀帝写了一首《燕歌行》诗，命令“文士皆和”，也就是仿照他诗的题材和一首。多数臣子皆较明智，不敢逞能，抱着应付态度，唯独著作郎王胄却不知趣，不肯屈居隋炀帝之下。后来，隋炀帝便找了一个借口将王胄杀害，并念着王胄的“庭草无人随意绿”的诗句，问王胄曰：“复能作此语耶？”意思是你还能作出这样的诗句来吗？

这个故事告诉我们，争强好胜，使对方下不来台，常常不会有好结果。对于明智的人来说，即使自己会做得很好，也绝不逞一时之强，做使他人面子难堪的蠢事。

在战国时代，有一个叫中山的小国。一次，中山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉汤不够了，无法让在场的人都喝上。没有喝到羊肉汤的司马子期感到很没面子，便怀恨在心。后来司马子期就到楚国劝楚王攻打中山国。中山很快被攻破，国王逃到了国外。当他逃走时，发现有两个人拿着戈跟在他的后面。便问：“你们来干什么？”两人回答：“从前有一个人曾因得到您赐予的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。我们的父亲临死前嘱咐，不管中山以后发生什么事，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国王。”

中山国君听后，感叹地说：“仇怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。我因为一杯羊肉汤而亡国，却由于一壶食物而得到两位义士。”

人的自尊心比金钱更重要。一个人如果失去金钱，尚可忍受，一旦自尊心受到伤害，他是绝不会善罢甘休的。有时候，本不是故意的，却可能因为一句无心之话伤害别人。甚至可能为自己树立一个敌人。

言行的谨慎是很有必要的

在一次年终总结会上，经理正说到兴头上：“经过各位的辛勤工作，今年本部门共创造了260万美元的利润……”“错了错了！”小孙冷不防打断经理的报告，“这只是上半年的数据，实际上，我们全年的利润总额已经达到了380万美元。”经理满面通红，尴尬万分，勉强地把报告做完，整个会议最后草草收场。