二 邓小平的观点

在经历了1957年以后近二十余年的极“左”年代全盘否定宗教、打压宗教以后，1978年党的十一届三中全会以后，邓小平率先提出了宗教文化问题，这在当时起到了引领如何科学对待宗教的思想解放的重大作用。

事情的缘起是1978年10月28日下午，邓小平访问日本期间，参观了奈良东大寺和唐招提寺。在唐招提寺参观时，赞扬了1200多年前负责建造这座寺院的唐代高僧鉴真的功劳，并欢迎该寺森本长老带着鉴真石雕像文物一起访问中国。

1．肯定宗教界人士在对外友好往来和文化交往中可以作出重要贡献。在中外文化交流史上，宗教的中外交流占有十分重要的地位。在我国历史上，除外国殖民主义和帝国主义倚仗武力对我国进行强制性的传教外，中外宗教的相互交流，增进了我国与世界各国人民之间的友谊，为繁荣我国文化和世界文化作出了很大贡献。对此，邓小平给予了很高评价。1980年4月，江苏省暨扬州市举行了欢迎唐代高僧鉴真大师像由日本回国巡展的活动。4月19日，邓小平在《人民日报》上发表了题为《一件具有深远意义的盛事》的文章，他指出，“在中日人民友好往来和文化交流的历史长河中，鉴真是一位作出了重大贡献、值得永远纪念的人物”。

2．肯定了宗教艺术。邓小平同志在文章中，还回忆了他1978年访问日本时在奈良唐招提寺见到了鉴真塑像时的情景，说：“诚如历代诗人学者所赞叹的，它具有非常高的艺术性，表现出鉴真的坚强意志和安详风度。1200余年来，日本人民把他作为国宝，精心保护和供奉到今天，值得我们敬佩和感谢。现在，在日本政府的支持下，日本文化界和佛教界人士，把国宝鉴真像郑重地送来中国供故乡人民瞻仰。这是一件具有深远意义的盛事。它必将鼓舞人们发扬鉴真及其日本弟子荣睿、普照的献身精神，为中日两国人民世代友好事业作不懈努力。”

3．我们历来实行宗教信仰自由。当然，我们也进行无神论的宣传。1979年10月15日，邓小平《同英国知名人士代表团的谈话》时肯定了无神论宣传教育的必要性。