小结

太谷学派作为一个民间学派受到了儒、佛、道三教的广泛影响。在不同的阶段、不同的人物身上，其所受到的三教的影响，在内容和程度上是不一致的。故应分阶段、分人物进行具体分析。因为在不同的阶段，由于时代条件、社会思潮条件、个人条件的不同，不同的人物其所接受的来自各方面的影响自然是不同的。甚至单就儒学影响来说，有的阶段，有的人物体现为受到宋代理学的影响大些，如周太谷、黄葆年，而别的阶段，别的人物则可能接受阳明心学的影响大些，如张积中、李光炘。就整个太谷学派来说，明显接受王学和泰州学派的影响大些。直到黄葆年时代，宋代理学重占上风。太谷学派接受的主线可以说是儒家的神秘主义。儒学的神秘主义，尤其是今文经学和谶纬的神秘主义是太谷学派神秘主义思想的主要来源。这可解释为什么太谷学派崇奉的宋学是道家色彩浓厚的周敦颐，而不是理学正宗的程朱。周敦颐构建了儒家的宇宙本体论，究其实还是来自纬书。

佛、道二教在思想、修炼方法上给予太谷学派以广泛影响。太谷学派民间化的过程即是广泛接受佛道内容化为己有的过程。儒、佛、道、民间宗教四个方面的思想渊源，加上太谷学人创造性的发挥、改造和糅合，终于造就了学派的独特面貌，它再也不是儒学的单向度的发展，而是三教你中有我、我中有你，一个新型的民间宗教产生了。