序

历史上东亚是一个独立的文明体系，作为东方文明体系的中坚代表，中国古代文化包括古代高等教育制度曾强有力地影响过周边国家。文化教育落后的国家在教育发展过程中模仿别国的榜样是一种普遍的必然的现象，人类文明的传播总是从先进国家传入落后国家，就像物理学上浓度高的液体必然向浓度低的液体渗透一样，文化教育的传播遵循的也是同一个方向和原理。

在中国历史上，虽然有过闭关锁国、故步自封的时候，但也有面向世界开放的时候。汉唐盛世曾经是气度恢宏的时代，唐代更是一个宏阔、绚丽多彩的朝代，文化教育具有开放性。唐代高等学校中招收了许多留学生，尤其是日本和朝鲜半岛（新罗等国）的留学生，并与外国进行频繁的文化教育交流。从公元7世纪至17世纪的1000多年间，中国的物质文明和制度文明曾广泛地影响过朝鲜（韩国）、日本、琉球、越南等国家，东亚国家文化教育的“国际化”实际上便是中国化，以至形成了古代汉字文化圈或东亚科举文化圈。可以说，当时东亚科举文化圈或儒学文化圈中，高等教育是有一定程度的国际化的。17世纪以后，西方强势文化日渐东来，在文明落差颇大的情况下，西学东渐成为一种合理的历史流动。中国自从清朝末年被动打开国门之后，高等教育经历了脱胎换骨的转型，从东方型的学府书院转轨为西方的大学体制。20世纪中国高等教育在各个特定历史时期的“国际化”，往往是以某一先进国家的高等教育制度为蓝本加以模仿的。

现代关于高等教育国际化，学界有多种定义，例如指跨国界、跨文化和/或全球化的视野与高等教育的目标、主要功能（教学、科研和社会服务）和传送相结合的过程。我曾在《中国高等教育的国际化与本土化》一文中，对高等教育国际化做过具体的解释，即高等教育国际化是指高等教育扩大对外开放，加强国际学术交流，增加留学生的派遣与接收，开展合作研究与联合办学的趋势。科学没有国界，知识的创新与跨国（境）传播是各国高等教育的共同任务。随着国际互联网的发展和信息交流的便捷，跨国和跨地区的网络教育和大规模在线开放课程（MOOCs）平台正逐渐成形，这使得高等教育国际化进程日益加快。随着经济全球化进程的加快，中国高等教育也日益朝国际化方向发展，对外开放程度也日益提高，这是云南省与东南亚、南亚国家高等教育国际化的重要“中国元素”。

云南省是一个地理位置十分特殊的省份，具有悠久的历史和灿烂的文化。相对于中原地区，彩云之南实在是一个遥远而奇特的地方。南诏国、大理国的兴亡，众多的少数民族，独特的气候环境，奇异的河流水文……都使云南省与众不同。在古代社会，“水势使人合，山势使人隔”。横断山脉的崇山峻岭，往往会阻隔人类的交流。过去虽然与接壤的缅甸、老挝和越南等国有一些交流，但总体不算频繁。到了改革开放以后，情况发生了很大的变化，尤其是进入21世纪以来，云南省的对外开放程度迅速扩大，高等教育国际化的步子和战略都相当大。唐滢、冯用军等著《中国云南与东南亚、南亚高等教育国际化研究》一书，在论述中国高等教育对外开放理论与实践的基础上，全面地展示了云南省高等教育面向东南亚、南亚对外开放的政策、做法和发展态势，对云南省高校中外合作办学发展，云南省与东南亚、南亚留学生教育合作进行了专题探讨，并对东南亚、南亚国家的高等教育国际化进行了系统的研究。作者提出，云南省是国家“一带一路”（the Belt and Road）倡议中“南向”改革开放的前沿，其高等教育对外开放几乎面临着各种类型、各种情况，研究云南省高等教育对外开放行动，其实是解剖中国高等教育对外开放的鲜活案例，只有汲取教训、总结经验，才能更好地推进中国高等教育全方位、多层次、全要素的对外开放。因此，在国家“一带一路”建设实践中，解剖东南亚、南亚国家的高等教育国际化案例，对于扎实推动云南省高等教育全面对外开放的伟大进程就显得尤其重要而紧迫。我翻阅该书之后，觉得书中很多提法和观点颇有价值。

这是国内外第一本深入研究中国多民族地区（云南省）及其近邻国家（东南亚、南亚各国）高等教育国际化的著作，是本人博士弟子主持完成的成果，也是云南省高校中众多厦门大学教育研究院毕业生的合作成果。有道是：“师虎者独，师狼者群，师牛者勤，师狐者诈，师山者仁，师水者智，师竹者直，师藤者绕。”希望厦门大学教育研究院的院友能够慎独、乐群、勤勉，或仁智，或率直，或圆融，在各自的工作岗位上做出更好的业绩。

2017年3月11日