第一章 绪论

赫门·杜伊威尔（Herman Dooyeweerd, 1894—1977）, 20世纪荷兰最著名的哲学家、法学家和改革宗神学家，生前曾经长期担任荷兰阿姆斯特丹自由大学教授，其思想在荷兰、北美和南非的加尔文主义者中有着很大影响。杜伊威尔的主要著作有《理论思想新批判》（三卷本，1935年）、《暮色中的西方思想》（1960年）和《西方文化之源》（1979年）等，这些著作涉及本体论、认识论、历史哲学、社会哲学、政治哲学等诸多哲学领域，构成一个庞大的理论体系。杜伊威尔的哲学思想很有原创性，有评论者甚至赞誉他是自斯宾诺莎以来荷兰最具原创性的哲学家。

笔者拟研究他的社会哲学和政治哲学。在这个方面，杜伊威尔反对还原论，坚持社会结构多元论，认为国家、学校、宗教、科学、艺术、医疗、慈善组织等社会结构都有其发挥作用的空间、范围和方式，它们之间不存在一个凌驾于其他社会结构之上的绝对权威。为了避免社会结构成为一盘散沙，他赋予国家这个社会结构以特殊的任务，认为国家能够通过法律手段保护个人、社会组织的独立性和整体性，并维护社会和谐与统一。

通过对杜伊威尔社会政治哲学的系统性研究，笔者希望可以揭示荷兰加尔文主义的精华，为西方政治哲学的研究贡献一分力量。