三、武术的产生与发展

1．武术的产生

武术从孕育到形成，经历了一个极其漫长的历史过程，追根溯源，武术产生于人类的劳动。其理有三：一是武术活动是作用于人体的，所以人是武术活动的主体，而人的进化、手脚的形成和分工，感觉、思维的发展以及语言的产生都是人进行武术活动的先决条件，这一先决条件形成的最初根源，则是劳动；二是武术的主要特征和主要内容是格斗（或搏击），而格斗最初是在人类劳动过程中形成的；三是在我国远古社会的传统中有史见证，如弓箭、绳标、流星锤、投掷矛的起源等。

武术是在人类最初的劳动过程中产生的，是人类获取生活资料、同大自然斗争过程中萌芽的，虽然原始社会末期的部落战争对武术格斗技能的形成有着重要影响，但武术产生的本源仍然是劳动。

2．武术的发展

武术的发展大致分为六个不同的阶段。

武术的雏形：原始社会末至夏、商、周时期。《史记》、《世本》、《山海经》、《诗经·小雅·巧言》、《礼记·王制》等有“黄帝习用干戈”、“蚩尤作五兵”、“夏后练九伐”、“周代射礼”、“无拳无勇，职为乱阶”及“凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御”的记载；军事战争的频繁，青铜业的发展，武术开始与生产劳动分离，从属于军事活动，武术由简单的单个攻防技术，发展为简单的套路和比赛形式。

武术的初兴：中国武术经过漫长的形成过程后，于春秋战国时期进入到初步兴盛阶段。

春秋战国时期是我国先秦史上社会经济大发展的时期，也是古代有名的列国混战、诸侯争霸、战争十分频繁的时代。生存和发展的需要，武术在军中和民间得到了重视和推广，突出反映在“拳术和角力的兴起”，舞剑、斗剑、佩剑之风盛行一时，特别是兵法及武技理论著作的问世（如《庄子·说剑》、《手搏六篇》、《剑道三十六篇》、《吴越春秋》、《孙子兵法》等），大大丰富了技击理论的文化内涵，武术开始成为我国文化的组成部分。

武术的发展：秦汉三国是封建社会的上升时期，政治经济的相对稳定环境，为武术与军事技术分离并向体育竞技方向转化创造了条件。突出体现在武术开始分为两大类型。一是实用性较强的攻防格斗练习，表现为角抵非常盛行，手搏从角抵分化出来又把相搏的技艺向前推进了一步；另一类是从攻防格斗中提炼加工而成的“舞”（即现今的套路运动），特别被“百戏”吸收，艺术性较强，叫“舞练”，此种舞练有“剑舞”、“刀舞”、“戟舞”、“醉舞”、“狗斗舞”及“集体剑舞”、“集体矛舞”等，武术逐渐由单纯军事技术向娱乐健身、竞技方向转化，有了较多的竞技比赛形式，反映出明显的体育特征。

武术的繁荣：魏晋南北朝的特殊历史环境，如三教合流（儒、道、佛），玄学盛行，加上追求长生不老之术的迷恋之风，在某种程度上对武术确实产生过不良影响，然而到了隋唐时期，随着社会经济的繁荣发展，武术又进入到快速发展时期。唐朝推行“武学制”，以考试方法选拔武艺人才，这从政策上促进了民间和官方练武活动的广泛开展，使武术纳入到正规的教育轨道。隋唐二代，为推动武术的发展，制定了种种的激励办法，重视武艺人才的措施，无疑也促进了武术套路技术和攻防格斗技巧的丰富和发展，对后世套路的成熟有着重要的影响。当时文人武人佩剑成风，以舞剑为荣。诗人李白、杜甫青年时皆学过剑术，将军裴旻的剑术、李白的诗、张旭的草书被誉为唐代三绝，有人赞美裴旻的剑是“剑舞若游龙，随风萦且回”，杜甫笔下的《观公孙大娘弟子舞剑器行》对公孙氏的剑术作了十分生动的描述，可见武术繁荣之一斑。

武术的成熟：宋元时期，民间的武艺组织蓬勃兴起，如“英略社”、“刀箭社”、“锦标社”、“相扑社”、“射弓踏弩社”等，社团组织的出现，为武术的传授交流、发展创造了有利条件。武术根据“百戏”演出的需要进行了改造，使表演方法、套路布局更合理，每练一套有起势收势，武艺向多样化方向发展。军队“教法格”的颁布和“兵经”七书出版，促进了军旅武术的开展。十八般武艺名称的出现，为后世武术家整理、归纳武术内容提供了基本素材。

明清是武术大发展时期，各种流派林立，拳种纷呈，流派的发展对武术的普及起到了积极的推动作用。武术的总体范围和技术结构层次已基本形成，表现在武术典籍大量问世，至明末清初达到高峰。主要有：程宗猷的《耕余剩技》，吴殳的《手臂录》，戚继光的《练兵实纪》、《纪效新书》，何良臣的《阵记》，唐顺之的《武编》，茅元仪的《武备志》及施耐庵的《水浒传》，罗贯中的《三国演义》，吴承恩的《西游记》等文学作品。

清代武术流派分流，各具特色，极大地丰富了武术的内容，八卦掌、太极拳、形意拳、通臂拳、劈挂拳等均在清代产生，成为武术成熟的重要标志。清代具有代表性的武术论著有《六合拳谱》、《内家拳法》、《苌氏武技书》、《太极拳经》、《花拳总讲法》等，是武术繁荣的具体体现。

民国时期，由于社会的发展，火器的普遍使用，武术的健身作用更为明确，武术更多的是以体育运动的形式出现在人们的社会生活之中，成为近代体育的重要组成部分。民间出现了拳社、武士会、体育会等武术组织，如“精武体育会”、“中华武士会”、“致柔拳社”、“武当太极拳社”、“尚武国术研究会”、“汇川太极拳社”等，这些武术团体对武术的传播和发展起了一定的作用。

1928年中央国术馆在南京市成立，此后相继有24个省市建立了国术馆，形成了一个较完整的国术教育系统；中央国术馆组织了二次国术国考，数次较大的武术表演活动，如1929年的游艺大会，1936年中国武术旅行团访问东南亚及1936年中国武术队赴柏林奥运会参加表演等。

武术的完善：新中国成立后，党和人民政府十分重视民族传统体育项目的继承和发展，国家体委和中国武术协会遵循“取其精华、去其糟粕”、“古为今用，推陈出新”的方针，按照武术运动的本质特征和功能价值，全面规划了武术运动的发展方向，促进了武术运动民族化、科学化、大众化和国际化的发展进程，得到了进一步完善和长足发展，成为社会主义体育事业的重要组成部分，主要表现在如下几个方面。

（1）确立方向，拓宽视野。在批判了门户之见、保守思想，清除了反科学、有害健康的锻炼方法后，确立了武术的社会主义性质和为人民健康服务的发展方向；设立了民族形式体育运动委员会，举办了各种会议和活动，武术被列为高等院校和中、小学体育课程，整理出版了一批初、中级的习练套路（如简练太极拳、初中级长拳及器械套路等），促进了武术在城乡的广泛普及和开展。

粉碎“四人帮”后，1982年召开了新中国成立来的第一次全国武术工作会议，制订了武术工作发展方针、政策，规定了任务，颁发了《关于加强武术工作的决定》，为武术运动开展国际交流、走向世界奏响了凯歌，自此后，武术以独特的姿态，登上了国际竞技比赛的大雅之堂。

（2）统一部署，拯救遗产。1979年国家体委发出了《关于发掘、整理武术遗产的通知》，自1983—1986年间，动员了全国近8000余人，耗资数百万，开展了我国历史上空前的普查和挖掘整理工作，取得了卓著的成效和成果，为弘扬武术文化和促进武术全面发展准备了基本条件。

（3）完善了竞技制度和规则，加强了国际交流。从20世纪80年代起至今，先后修订竞赛规则8次，使规则达到了国际体育竞赛的基本要求；制订并实施了团体或个人锦标赛和多层次观摩交流大会体制，实行了裁判员、运动员、教练员等级制和段位制。散打经整理列入竞赛体制，武术竞赛形式更为完善。

新中国成立以来，我国武术队代表团先后访问过五大洲数十个国家，为宣传发展武术运动起到了积极作用；自20世纪80年代起，我国开始有计划、有步骤地对外推广武术；1987年和1990年在日本横滨、中国北京成立了亚洲武术联合会、国际武术联合会，其他洲级武术联合会也相继成立；世界武联和洲级武联主持的世界武术锦标赛已成功举办过八届，通过努力，武术已成为亚运会正式项目，2008年奥运会，武术作为特殊项目列入，武术已成为国际体坛的竞技项目之一。

（4）武术理论研究成果丰硕，武术运动的开发前景初有展示。武术理论研究工作自20世纪80年代“全国武术学术论文研讨会”后，武术运动科学化问题已引起各学科领域专家的极大关注，特别是十一届三中全会以来，武术理论研究工作的广度和深度得到了进一步拓展，可以说已经走出了肤浅认识武术的低谷。据不完全统计，武术理论研究的论文和成果已近万篇，武术史学、武术文化学、武术养生学、武术理论基础、各种武术技理读本、各种武术辞书和百科专著相继问世，武术高度的哲理教育价值和作用已被世人所认识。

武术除具有修身、健身、防身、悦心等价值功能外，还有一定的开发价值，当今出现的“武术搭台、经贸唱戏”的集文化、经贸于一体的活动在全国各地非常引人注目。诸如“少林武术文化节”、“武当武术文化节”、“中国传统武术节”、“全国状元杯擂台赛”等都从不同的侧面展示了武术服务于经济建设的强大生命力。可以这样展望，不久的将来，武术文化市场将随着武术国际化的进程传播到国外，未来的武术盛会必将是武术竞赛、武术文化、经贸活动的综合性大会，武术的功能和效益将得到全面的展示。