20.弱战

中国军事史上以弱胜强的战例数不胜数，其作战背景和条件虽不尽相同，但指导原则和战法往往有相通之处。本篇以《弱战》为题，旨在阐述在我弱敌强形势下的作战应掌握的基本原则和方法。著者指出，如果敌众我寡、敌强我弱，要善于利用“示强”的办法，将自己伪装成强大的态势，使敌人难以判断我军的真实实力，使之怯于与我交战，从而为我军安全转移乃至转入反攻，提供充足时间与空间。本篇连同上一篇《强战》，都吸收了《孙子》的“示形”思想，并发挥其“强弱，形也”的主张，阐发其对强敌则“示强”，对弱敌则“示弱”的观念，抓住了“兵者，诡道也”这一精髓，也可以折射出军事斗争中的智力因素与战争结果之间的密切关系。事实上，军事上的“示强”与“示弱”并无成法，倘拘泥于“遇强示强”“遇弱示弱”，又失去了兵家的灵魂。史例出于《后汉书·虞诩列传》。汉将虞诩在众寡不敌的形势下，以不满三千的弱旅，击败万余羌兵，是运用“弱而示强”战法的结果；而战国孙膑则是采取“弱而示弱”的策略战胜强大的庞涓的。孙膑“减灶”，虞诩“增灶”，看似战法相反，实则原则统一：两者都能敏锐地根据敌我双方的“势”，机智灵活地制定出合理的“示弱”或者“示强”作战方案。究竟是“增灶”还是“减灶”，“示强”还是“示弱”，从来就没有现成的答案，全在前线指挥官对形势的判断。

凡与敌战，若敌众我寡，敌强我弱，须多设旌旗，倍增火灶，示强于敌，使彼莫能测我众寡、强弱之势，则敌必不轻与我战。我可速去，则全军远害。法曰：“强弱，形也〔1〕。”

后汉，羌胡反〔2〕，寇武都〔3〕，邓太后以虞诩有将帅之略〔4〕，迁武都太守。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷〔5〕。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里〔6〕。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶〔7〕，而君增之。兵法日行不过三十里，〔以戒不虞，〕而今日且二百里，何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱〔8〕，吾今示强，势有不同故也。”

【注释】

〔1〕强弱，形也：语出《孙子·势篇》。

〔2〕羌胡：指我国古代的羌族和匈奴族，亦泛称我国古代西北部的少数民族。

〔3〕武都：郡名，东汉时郡治在下辨（位于今甘肃成县西北三十里）。

〔4〕邓太后：邓绥（81—121），南阳新野（今河南新野）人，东汉著名的女政治家，汉和帝的皇后。其祖父是东汉开国重臣、云台二十八将之首的邓禹。虞诩（？—137）：字升卿。陈国武平县（今河南鹿邑西北）人，东汉时期名将。

〔5〕陈仓：古县名，今陕西宝鸡东，为通向汉中的交通孔道。崤谷：即大散关。在今陕西宝鸡西南大散岭上。

〔6〕兼行：加倍速度赶路。“兼行”后原有“日行”二字，衍，据《后汉书·虞诩列传》删。

〔7〕孙膑：齐国阿（今山东阳谷东北）人，孙武的后代，战国时兵法家，著有《孙膑兵法》一书，也称《齐孙子》。

〔8〕见（xiàn）：同“现”，显示。

【译文】

大凡对敌作战，如果敌众我寡，敌强我弱，必须多设旗帜，加倍增筑锅灶，向敌人展示强大，使它无法摸清我军多少、强弱之实情，敌人就必定不敢轻易与我作战，我可以迅速撤离，使全军摆脱危险境地。兵法说：“兵力的强弱，可以‘示形’伪装。”

东汉时期，羌族反叛，寇掠武都郡，邓太后因虞诩有将帅才略，升迁他为武都太守。羌人率众数千人，阻截虞诩于陈仓、崤谷一带；虞诩立即命令部队停止前进，扬言上书皇帝请求援兵，只等援兵一到就进发。羌人听到这个消息，便分兵到附近各县进行抢掠。虞诩乘其兵力分散，率兵疾速西进，日夜兼程赶路，一昼夜行进百余里。命令部队官兵每人各造两个锅灶，每天增灶一倍，羌兵不敢逼近。有人问：“孙膑采用逐日减灶之法，而您却逐日增灶。兵法上讲一日行军不得超过三十里，以防不测，而今我们却走了将近二百里，为什么？”虞诩说：“敌人兵多，我军人少。敌人见我军锅灶逐日增多，必定认为诸郡救兵来参战了。兵力增多而行军速度又快，敌人必然不敢追赶我们。孙膑是向敌人显现弱小，我向敌人伪示强大，所处态势不同的缘故。”