袭虚第二十

【题解】

在中国古代兵学中，“虚实”是一对十分重要的范畴。《孙子兵法·虚实篇》中说：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”孙子认为，如同“水往低处流”是自然法则一样，“避实击虚”也是毋庸置疑的用兵铁律。唐太宗曾说：“朕观诸兵书，无出孙武；孙武十三篇，无出虚实，夫用兵识虚实之势，则无不胜焉。”（《唐太宗李卫公问对》卷中）足见“虚实”在孙子兵学体系中的重要地位。

何者为虚？何者为实？按照孙子思想，大凡与战斗力相关的各种因素，如兵力的众寡、强弱、分合，部署的疏密、坚暇，部队的劳逸、饥饱、治乱、懈备，兵势的锐钝，士气的高低，心理的勇怯，行迹的真伪，处境的安危，地形的险易，等等，统统可以纳入虚实的范畴。一切军事行动的目的都在于造成己实敌虚的局面，并进而以实击虚、避实击虚。

许洞将袭虚之术归纳为二：一曰因，二曰诱。“因”指的是佯作正面应敌，别以精兵潜出虚地，或攻其堡垒，或断其退路，或焚其物资。“诱”指的是对我所欲取之要地，不予直接攻击，而是以盛兵攻其邻地，诱使敌兵来援，潜以精锐袭取目标。这两种方法其实都是孙子所谓“以正合，以奇胜”（《孙子兵法·势篇》），与《孙子兵法》丰富而深邃的“虚实”思想相比，显得过于具体和简单了。

袭虚之术有二焉：一曰因，二曰诱。何谓因？曰：敌兵所向，我亦佯应之，别以精兵潜出虚地，或攻其垒，或断其后，或焚其积聚也〔1〕。何谓诱？曰：欲敌之要地，则不攻，而佯攻其邻，大其攻具，盛其师旅，以诱敌兵，敌兵到则勿与战，复于壁守，潜以精锐袭所出兵之城而掩其内。此二者，皆袭虚之道也。

【注释】

〔1〕积聚：积累起来的物资或钱财。此指粮食辎重屯聚之处。

【译文】

袭虚的方法有二：一是因，二是诱。什么叫“因”呢？就是在敌人进攻的方向上，我假装应敌；另派精兵偷袭敌人防守虚弱之处，或者攻其营垒，或者断其后路，或者焚烧其粮食辎重。什么叫“诱”呢？就是如果想占领敌人的要地，不直接攻击，而是佯攻邻近地区，使用大量武器装备，投入大量兵力，诱导敌军，敌军前来迎战，我却不与之交战，坚壁防守，派精锐部队偷袭敌人出兵之城，乘虚攻入。以上两种都是袭虚的方法。