诗体

一

《风》、《雅》、《颂》既亡，一变而为《离骚》，再变而为西汉五言，三变而为歌行杂体，四变而为沈、宋律诗。五言起于李陵、苏武或云枚乘，七言起于汉武《柏梁》，四言起于汉楚王傅韦孟，六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公。

【评析】

《诗体》共分六节。第一节论五七言诸体之起始，历来遭到不少质疑和批评。郭绍虞校释辨云：“严氏所举诗体诸言之始，悉本《文章缘起》，且就通篇而言，与言单句者有别。故昔人或补其遗，或溯其始，只可备参考，未必便是沧浪之失。”所论颇切严氏著述之本义，然犹有未尽。任昉《文章缘起》序云：“此等自秦汉以来，圣君贤士沿著为文章名之始。”可见，任昉所著便将六经文章与秦汉以降之文章相区别。《沧浪诗话》继承任昉的做法，而更进一步明确所论为文人诗，既与先秦《诗经》相区别，又与汉乐府相区别。严羽之讨论诗歌史变迁，完全立足于楚辞以降的文人文学立场，而且他将汉代以后的乐府诗也基本排除在外，他仅将诗骚乐府等视作文人诗歌的源头。观《诗体》第二节、第三节“以时而论”、“以人而论”所举主要为建安时期以降之文人创作，足可窥见严羽此书之主要目的的确在于讨论文人诗，在于为文人诗创作确立一些经典的准则。